艺术大师吴冠中先生
吴冠中经典语录之一：画面表现---我有两个观众，一是西方的大师，二是中国老百姓。二者之间差距太大了，如何适应?是人情的关联。我的画一是求美感，二是求意境，有了这二者我才动笔画。
我不在乎像和漂亮，那时在农村，我有时画一天，高粱、玉米、野花等等，房东大嫂说很像，但我觉得感情不表达，认为没画好，是欺骗了她。我看过的画多矣，不能打动我的感情，我就不喜欢。
《鹤舞》 珂罗版（水墨）67X135cm 2002年作
吴冠中经典语录之二：中西结合---艺术到高峰时是相通的，不分东方与西方，好比爬山，东面和西面风光不同，在山顶相遇了。
但是有一个问题：毕加索能欣赏齐白石，反过来就不行，为什么?又比如，西方音乐家能听懂二胡，能在钢琴上弹出二胡的声音;我们的二胡演奏家却听不懂钢琴，也搞不出钢琴的声音，为什么?是因为我们的视野窄。中国画近亲结婚，代代相因，越来越退化，甚至变得越来越猥琐。
《江南春》珂罗版（水墨）49X65cm 1985年作 原作藏鲁迅博物馆
吴冠中经典语录之三：正确认识并吸纳西画精华---我很幸运：出国前，是跟着潘天寿学的中国画，他是完全传统的，本人画得很好。后来我在巴黎学了3年，看遍了欧洲的艺术馆，知道西方艺术好在哪里;回来后结合国情，加以表现。我明白，传统的东西过去了，强调也没有用，鲁迅早就点出来了。
回到传统是不可能的，抱着传统死路一条。但中国有大量画家不懂西方艺术，接受不了，有人连马蒂斯都骂，对西方艺术一律排斥打击，其实是束缚了自己，结果只会因袭古人，不会创新。中国画家凡是有点创新的，都学过西画。
西方的大评论家对东方艺术不排斥，会欣赏。上世纪90年代中期，在香港举办了一个现代中国画展，媒体突出宣传两个重点主题：黄宾虹代表传统，吴冠中代表创新。
他们评价我是叛逆的师承，“代表了一股巨大的超越传统的创新力量，令国画艺术焕然一新。”我在艺术上要求太严格了，考虑到百年以后的中国画前途，只是苦了自己……
《绍兴小景》珂罗版（水墨）41X105cm 1981年作 原作藏鲁迅博物馆
吴冠中经典语录之四：宁做画家，不当画匠---画家走到艺术家的很少，大部分是画匠，可以发表作品，为了名利，忙于生存，已经不做学问了，像大家那样下苦功夫的人越来越少。
《石榴》 珂罗版（水墨） 68X137cm 1992年作 原作藏故宫博物院
吴冠中经典语录之五：画面情感---最重要的是思想———感情。感情有真假，有素质高低的不同，有人有感情，但表达不出思想。我现在更重视思想，把技术看得更轻，技术好不算什么，传不下什么。思想领先，题材、内容、境界全新。
《晚香》 珂罗版（水墨）46X49cm 2002年作
吴冠中经典语录之六：学会“犯错” ---人生只能有一次选择，我支持向自己认定的方向摸索，遇歧途也不大哭而归，错到底，作为前车之鉴。
《双燕》珂罗版（水墨）70X140cm-1981年-原作藏香港美术馆
吴冠中经典语录之七：干净的创作心灵---整个社会都浮躁，刊物、报纸、书籍，打开看看，面目皆是浮躁;画廊济济，展览密集，与其说这是文化繁荣，不如说是为争饭碗而标新立异，哗众唬人，与有感而发的艺术创作之朴素心灵不可同日而语。
《房东家》综合版（油画）44X45cm 1972年作
吴冠中经典语录之八：不忘初心---艺术发自心灵与灵感，心灵与灵感无处买卖，艺术家本无职业。
《桂林山村》综合版（油画）46X46cm 1973年作 原作藏中国美术馆
吴冠中经典语录之九：走出去才有收获---怀才就像怀孕。只要怀孕了不怕生不出孩子来，就怕怀不了孕。所以我天天在外面跑，就是希望怀孕。
《鲁迅故乡》 综合版（油画）44.5X80cm 1978年作 原作藏北京鲁迅博物馆
吴冠中经典语录之十：笔墨是精髓---笔墨等于零：脱离了画面，单独的线条、颜色都是零。笔墨不是程式化的东西。
《青岛》 综合版（油画）60X79cm 1975年作
吴冠中经典语录之十：有舍才有得---一个情字了得，年轻的我，抛弃浙江大学的工程学习，宁愿降班，转入了杭州艺专。从家庭的贫穷着眼，从我学习成绩的优异着眼，从谋生就业的严峻着眼，所有的亲友都竭力反对我这荒诞之举。
我当然也顾虑自己的前程，但不幸而着魔，是神，是妖，她从此控制了我的生命，直至耄耋之年的今天。
《太湖鹅群》 综合版（油画）46X61cm 1974年作 原作藏中国美术馆
吴冠中经典语录之十：美好的感情---岁月流逝，留了回忆。一切的付出与坎坷都从创造中获得了解脱与回报：恋情被觉察的满足。恋情无边，发现真实与创造美，永远是诱惑科学家和艺术家忘我的动力。别人称颂他们的使命感，这使命感其实是感情的喷发或爆炸。
《长江三峡（一）》综合版（油画）45X60cm 1977年作
吴冠中经典语录之十：适合自己的才是最好---学艺之始，我崇拜古今中外的名家与名作，盲目的。岁月久了，识见广了，渐渐有了自己的识别力：名家不等于杰出者，名画未必是杰出之作。人死了，哪怕你皇亲国戚，唯作品是沟通古今中外的文脉。
伪造了大量的废物欺世，后人统统以垃圾处理。我分析自己对名家与名作看法的转化因由，要害问题是着意于其情之真伪及情之素质，而对技法的精致或怪异已不再动心。
情之传递是艺术的本质，一个情字了得。艺术的失落同步于感情的失落，我不信感情的终于消亡。
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