说“孝”

     百善孝为先。古往今来，虽朝代更替但孝行不变。孔子和弟子们作《孝经》。秦始皇焚书坑儒，《孝经》险些失传。幸亏河间人颜芝献出一册，献王刘徳整理后收藏，又使其得以流传。

    古有二十四孝，成为人们学习的典范。随着传统文化的推行，很多地方都在展现。

    凡是村名叫孝子墓的地方一定有孝子的故事。

前段时间有朋友希望我写一篇关于孝子墓来历的文章，因为太忙一直没有时间，深表歉意。今天在此顺便介绍一下。

    沧州青县有两个孝子墓，分别称为大孝子墓和小孝子墓。大孝子墓的来历跟一位叫马和的孝子有关。

     马和本是山东人，九岁丧父。因为母亲是小老婆，所以受到家族的排挤，母子二人被迫流浪北行。

    一路上二人乞讨为生，吃尽苦头。行至德州时，母亲因躲避恶狗跌伤腿成为残疾，后来眼睛也瞎了。小小马和被迫担当起生活的重任。

     行到青县孝子墓这里时，有位姓周的财主收留了他们。周财主让马和给他家放猪来换取母子二人的粮食。

     有一天，一只母猪突然丢失了。周财主以为马和偷走后卖了，就告了官，马和入狱。马和入狱后母亲生活失去了依靠，因担心母亲没人照顾，所以马和请求官老爷把母亲接到狱中。官老爷见马和是个孝子，很受感动。

    不久后周家丢的那头母猪跑了回来，还带来一群小猪仔，周家才发现冤枉了马和。于是接马和跟他母亲出狱。

      马和对母亲百依百顺，非常孝顺，得到众人好评。十六岁时，母亲去世。

     马和埋葬了母亲，在母亲坟旁搭建草棚相守，直到他五十三岁去世都没有离开过。

     周家人在其母亲坟旁埋葬了马和。为纪念马和的孝行，当地改名叫孝子墓。

     跟这个孝子墓相邻几百米有个小孝子墓，据说清朝一位戴姓回族前辈，在那里教书，去世后弟子们把他葬在那里，成为“学”孝子墓。本人觉得，沧州人把学读成“淆”所以演化成了小孝子墓。那么，另一个孝子墓当然就是大孝子墓了。

      除了青县，河间也有孝子墓村。这个孝子墓跟一户姓冯的有关。该村建于明洪武年间，原名抱子村，因冯贾氏抱子从山西徒步走到这里建村。到清朝乾隆二十九年，冯氏有兄弟二人，哥哥考中举人，弟弟为将军。母亲去世后，二人辞官不做，在墓旁守制三年。乾隆根据地方官员奏折，降旨赐村名“孝子墓”。

全国有多少个孝子墓本人没有考证过，估计不在少数。

    古人说忠孝不能双全。所谓忠包含着两层含义，一是对君王的效忠；另一方面是追求个人的名望。

     历史名人吴起就有这样的经历。当初吴起也是家财万贯，为了成名四处活动，散尽家财，受到乡邻的嘲笑。他一怒之下杀了三十多人，然后逃之夭夭。发誓要混出个人样来。

     后来发展的还真不错，成了军事家、政治家、改革家，功成名就。但是付出的代价却是母亲死了也不回家，真是个为了事业不要娘！

    他的老师是孔子弟子的弟子，特别重视孝道，对吴起的行为深为不满，觉得他辱没了师门。吴起的这一举动也成了他人生最大的污点。

      汉代开始有了丁忧的制度，就是朝廷官员在父母去世后不能像没事人似的在那里任职，必须辞官回家守制，时间一般是三年。三年满后再申请复职。

  这种制度一直持续到清朝末年。这也是封建统治者的一种手段，让人感受到忠孝双全的人性化温暖。像明朝的张居正、清朝的马新贻这样的大官都经历过丁忧。

     当然，丁忧也不是绝对不变的。当皇帝觉得离不开这位官员，需要他返回岗位时还有夺情的说法。夺情就是强制结束当事人的丁忧行为。

     一个地方出现了忤逆不孝的案件会对地方官进行考核。清朝同治元年，沧州就出现过一个案件：一赌徒因向母亲索取钱财遭到拒绝杀了母亲，案件引起了很大震动。按照规定，除了严惩凶犯外，还要将沧州城削去一角，州官撤职查办。

     幸亏沧州有一位孝子，他的孝行打动了慈禧太后和同治皇帝，沧州将功折过才躲过一劫。

    这位前辈叫万绍曾，回族，义和街的私塾先生，从教三十多年桃李满天下。

      他在母亲病故后，在父母墓地旁搭了个窝棚，白日教书，晚上就居住在窝棚里，而且把斋吃素，不见妻室家人，诵《古兰经》祈祷，尽孝。如此三年。

    当地官员将这情况汇报朝廷，慈禧太后和同治皇帝非常感动，因此没有追究沧州官员的责任。万绍曾也由此获得两块匾额，一块书“感深雷雨”，另一块书“两山之亚”。两块匾额流传至今。

    随着时代的发展，丁忧制度不再实行，像为了父母吃饱活埋儿子的行为也不再被认可，但是现代的孝子并不比古代逊色。记得曾经转发过一篇文章《一个孝子的故事 让亿万人感动得泪流满面！》，王希海的感人故事真的感动了亿万人！

     王希海为了照顾卧床的父亲，二十六年如一日，无微不至，做出了常人做不到的事情，自己也因此没有成家。他就是现代孝子的典范。

     古人也有“不孝有三，无后为大”的说法，由于误传，现代人也就曲解了它的含义。按照字面的意思，一般解释为：不孝的行为有三个 ，没有后代是最严重的。

      其实，这段话出自《孟子离娄上》，原文如下：孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。”原文可解释为：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。舜在取妻的时候没有禀告健在的父母，是没有尽做后辈的本分。

    像舜这样的圣贤也不能做到完美，普通人就更难了。如果不是用这么高的标准来衡量，对父母好一些，听他们的话就算是孝顺了。

    有的人自私至极甚至到了不能容忍父母的程度，这样的人千万不要跟他交朋友。连父母都不容的人，他会容你吗？

   很多年以前听说过“活着不养，死了不葬”  这样的话，多是出自未过门的儿媳之口，这是典型的不孝行为。公婆虽然不是生身父母，但也需将心比心。这也是中国几千年的传统。

     动物没有孝的规则，但乌鸦反哺和羊羔跪奶给了人类很多的启发。孝，作为人类的特有产物将是一个永恒的话题，永远流传......