前期文章我们爬梳了补天遗石的下落和转世后对应的人物，以及《石头记》这部书的创作过程。
补天遗石进入红尘，化身为甄英莲，林黛玉、晴雯、秦可卿、尤三姐等艺术角色都是补天石的不同分身。
《石头记》的创作和批注由多人完成，其中林黛玉是初创者，贾宝玉、王熙凤、薛宝钗等人进行了不同程度的参与，或补充写作、或修改、或批注等。
随着剖析的深入，原著中的脉络逐渐清晰化，补天顽石的生命轨迹基本有了大致轮廓。
不过，要彻底弄清楚补天遗石的命运经历，有一个至关重要的东西不能忽略，这就是通灵宝玉。
补天顽石因无材补天，堕落在大荒山无稽崖青埂峰下。“大荒”意味着“大谎”；“无稽”就是“没有根据”。
“大荒山无稽崖”在告诉我们，这里发生了毫无根据的荒唐事，而作者编了一个大谎话来掩盖这件事。
这个大谎话是什么呢？其实我们大家都知道，只是没有仔细想过。
插天的补天顽石被癞头和尚变幻成了一块雀卵大小的“通灵宝玉”，这件事情就是一个大谎话。
现在我们来思考几个问题：
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补天顽石真能变成“通灵宝玉”吗？
按照第一回的设定，癞头和尚用幻术把补天顽石幻化成通灵宝玉了。
女娲补天故事中，补天遗石因为独剩下自己没能补天而自怨自叹、日夜悲号。后来听见一僧一道讲述了红尘中的许多事情，便萌生凡心，请求僧道二人让他去尘世间受享一番。
在他再三要求之下，癞头和尚便施展幻术把它变成一块美玉，像扇坠般大小可佩可拿。
为了显示它的奇特，和尚又在它的反正面刻了字迹。
正面是：
通灵宝玉，莫失莫忘、仙寿恒昌；
反面是它的三个功能：
一疗冤疾、二除邪祟、三知祸福。
按照描述，通灵宝玉是补天顽石幻化来的，完成这一转变的是癞头和尚。
然而，这种幻术自然并不存在，作者需要用这种方式完成一种过渡。“通灵宝玉”不过是癞头和尚的一个道具，他事先早就准备好了带在身上，关键时刻拿出来派用场。
如同魔术师变魔术，哪一个是真的呢？只不过都是一些事先设计好的障眼法。
据此分析，癞头和尚是这个大谎话的炮制者，而作者转述了他的话。这并不代表作者认同这件事，不过是迫于当时的情况不得不顺从。所以，他在记述这件事的时候，以“大荒山无稽崖”的地理背景，讽刺了这件事的荒唐无稽。
癞头和尚拿着自己制造的“通灵宝玉”，说这是补天遗石变来的。“通灵宝玉”有了这个身份，进入红尘，受到荣国府的极力吹捧。
“通灵宝玉”不是真正补天遗石的化身，它是个假货。作者不能捅破这层窗户纸，只好隐曲地来说明它是假的。
我们看“通灵宝玉”入世之前的两个去处：
1
甄士隐梦中
顽石被幻化为通灵宝玉之后，被癞头和尚托在手里。它的第一个去处是甄士隐的梦境，这就是“甄士隐梦幻识通灵”的情节。
在一个炎炎夏日的中午，甄士隐在书房中看着看着书就睡着了。
睡梦中他看到来了一个癞头和尚和一个跛足道人，这两个人一边走一边说话，说的却是西方灵河岸边三生石畔绛珠草的故事。
这个故事是癞头和尚给跛足道人讲的，说西方灵河岸边有三生石畔有一株绛珠草，因为赤瑕宮神瑛侍者日夜用甘露浇灌，这棵草得以续命。
后来绛珠草又受天地精华以及得到雨露滋养，终于脱去草木之身，修成人形。绛珠草修成了一位女子，这就是日后的主人公林黛玉的前身绛珠仙子。
按照书中设置，她成为仙女之后生活得并不快乐。因为她终日游离于离恨天之上，饿了吃的是蜜青果，渴了喝的是灌愁海水。
这就是说，成为仙女的绛珠仙子有了离别之恨；而灌愁海水那只能越喝越愁啊。所以，绛珠仙子的神仙日子一点儿都不快乐，反而是充满着离愁别恨。
话说这神瑛侍者忽然凡心偶炽，要下凡去体验生活。于是神瑛侍者就在警幻仙子宫中备了案，警幻就问灌溉之恩怎么了结。
绛珠仙子就说，自己受的是甘露之惠，因为自己没有甘露这种东西，所以之后用眼泪来还债，于是也要下凡去作个凡人，好把自己一生的眼泪还给神瑛侍者。
这癞头和尚要借着绛珠仙子和神瑛侍者下凡的机会，把他变幻的通灵宝玉夹带下凡。他的这个设想要得到警幻仙子的批准才行，于是他要到警幻那里去备案。
在备案之前，他经过甄士隐的梦境，甄士隐听了癞头和尚的方案，想要问清楚一些是非因果，可是癞头和尚不说，于是，甄士隐便要求看一下“蠢物”。
于是，甄士隐见到了通灵宝玉，只是没来得及看清上面的字迹，就被癞头和尚抢走，进入太虚幻境了。
2
太虚幻境
“通灵宝玉”被癞头和尚从甄士隐手中抢走，进入太虚幻境。甄士隐没能跟随进去，只看到了太虚幻境的玉石牌坊上面的字：“太虚幻境”，两边的对联是“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
作者设置这样的情节，一定是有目的的。全书第一回以甄士隐和贾雨村开篇，预言真事隐去，假语存留。“甄士隐”又谐音“真石隐”，贾雨村谐音“假玉存”。
甄士隐被阻隔在太虚幻境门外，看到的对联是“假作真时真亦假，无为有处有还无。”甄士隐没有进入太虚幻境，说明真事被阻隔在幻境之外，幻境里面是假的，本身“幻”字就含有“假”的意思。
而在太玄幻境里面，“假作真”，把假的东西设计成了真的，于是外面的真东西就成了假的；把没有的东西杜撰捏造出来取代原来的东西，原来曾经有过的东西就变得没有了。
照这样说来，太虚幻境是个以假乱真的地方。这里面给假货注册，颁发通行证。
通灵宝玉就是得到太虚幻境通行证的假货，癞头和尚是一个造假者，可是她的这个假需要警幻仙子认许可才能够当作真的用。
警幻仙子给假货通灵宝玉颁发了通行证，然后，通灵宝玉才堂而皇之地进入了贾宝玉胚胎的口内。
这就引出了“通灵宝玉”身上的第二个谎言——衔玉而生。
“通灵宝玉”入世之前，先经过甄士隐的梦境，然后进入太虚幻境。
这两个环节点明“梦”“幻”两个字，这两个字的意思都是假。作者用这样的情节设置，向读者宣告：“通灵宝玉”是假货。
正是：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
欲识通灵真面目，且待梦中进太虚。
红楼梦
青溪话红楼
沉醉红楼：为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔；
破解谜团：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
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