据媒体报道，自2019年起，我国将在10年内累计投入3亿元专项资金，开展迄今为止布达拉宫最大规模的古籍文献保护与利用专项工作。其中，数字化保护为其中一项重要工作。
古籍，是中华文明的重要载体，蕴藏着千百年的经验智慧，传扬着古圣先贤修身、齐家、治国、平天下的价值皈依。2008年至今，国务院陆续公布了五批“国家珍贵古籍名录”。这些年的“古文热”“经史热”“诗词热”，更是让卷帙浩繁的中华善本成了大热的IP，成了时代文化中的爆款。
藏莫如传，传莫如用。我国现存古籍仍有约19万种，其中仅保存在公共图书馆系统的就有2750万册，可列入善本的约有250万册。这些大智大美的善本，如果仅停留在博物馆抑或是私藏于民间，虽赓续不绝着中华文脉，却终究未能激活最大化的潜力。
“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”沉潜岁月、熠熠闪光的中华善本，质朴厚重、源远流长的藏书文化，构成了诗书传家的民族传统。对于中华善本来说，“一传本、二扬学”的基础，便是让它们开口说话、让它们时髦表达，让它们与新时代更近、更亲、更有共情与共鸣。
在5G技术脚步渐进的今天，在“万物互联”照进现实的时代，智能化、数字化、信息化的热浪在神州万里激荡。今天的中华善本，最须面对的国情便是“我国网民规模达8.29亿，互联网普及率达59.6%”。如果古籍善本融入了中国互联网，传统文化走进了亿万网民，那么，文明与文化就自带力量、自有温暖。
数字赋能，活化了中华优秀传统文化。这两年，博物馆、非物质文化遗产等传统文化借助数字化传播，不仅站上C位、吸粉无数，更在传承与传播中完成了创造性转化、创新性发展。今天的善本与藏书，不妨学学故宫，亦须“跨界”思维与“网红”营销，融入年轻人的日常，焕发新范式之光。另一方面，古籍善本的生命力在于扬弃、在于创新。当数字技术融合现代审美，传统文化亦得以用全新方式拥抱时代，推动中华文脉的创新表达与创新发展。善本不能孤芳自赏，在“网生代”的今天，自当在数字的舞台上绽放灵魂的光芒。
“诗文随世运，无日不趋新。”让经过历史沧桑、承载中华文明的古籍善本，在数字化平台唱出三日绕梁的回响。党的十九大报告再次强调“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”，当中华善本遇见融媒体传播、当古籍文化邂逅数字化梦工厂，谁说不会辟出中华文明的万千新气象呢?(邓海建)
据媒体报道，自2019年起，我国将在10年内累计投入3亿元专项资金，开展迄今为止布达拉宫最大规模的古籍文献保护与利用专项工作。其中，数字化保护为其中一项重要工作。
古籍，是中华文明的重要载体，蕴藏着千百年的经验智慧，传扬着古圣先贤修身、齐家、治国、平天下的价值皈依。2008年至今，国务院陆续公布了五批“国家珍贵古籍名录”。这些年的“古文热”“经史热”“诗词热”，更是让卷帙浩繁的中华善本成了大热的IP，成了时代文化中的爆款。
藏莫如传，传莫如用。我国现存古籍仍有约19万种，其中仅保存在公共图书馆系统的就有2750万册，可列入善本的约有250万册。这些大智大美的善本，如果仅停留在博物馆抑或是私藏于民间，虽赓续不绝着中华文脉，却终究未能激活最大化的潜力。
“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”沉潜岁月、熠熠闪光的中华善本，质朴厚重、源远流长的藏书文化，构成了诗书传家的民族传统。对于中华善本来说，“一传本、二扬学”的基础，便是让它们开口说话、让它们时髦表达，让它们与新时代更近、更亲、更有共情与共鸣。
在5G技术脚步渐进的今天，在“万物互联”照进现实的时代，智能化、数字化、信息化的热浪在神州万里激荡。今天的中华善本，最须面对的国情便是“我国网民规模达8.29亿，互联网普及率达59.6%”。如果古籍善本融入了中国互联网，传统文化走进了亿万网民，那么，文明与文化就自带力量、自有温暖。
数字赋能，活化了中华优秀传统文化。这两年，博物馆、非物质文化遗产等传统文化借助数字化传播，不仅站上C位、吸粉无数，更在传承与传播中完成了创造性转化、创新性发展。今天的善本与藏书，不妨学学故宫，亦须“跨界”思维与“网红”营销，融入年轻人的日常，焕发新范式之光。另一方面，古籍善本的生命力在于扬弃、在于创新。当数字技术融合现代审美，传统文化亦得以用全新方式拥抱时代，推动中华文脉的创新表达与创新发展。善本不能孤芳自赏，在“网生代”的今天，自当在数字的舞台上绽放灵魂的光芒。
“诗文随世运，无日不趋新。”让经过历史沧桑、承载中华文明的古籍善本，在数字化平台唱出三日绕梁的回响。党的十九大报告再次强调“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”，当中华善本遇见融媒体传播、当古籍文化邂逅数字化梦工厂，谁说不会辟出中华文明的万千新气象呢?(邓海建)
来源：光明网
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