崔和，北魏官员。
崔和曾经担任平昌太守，家中非常有钱，但他却十分吝啬，自己更是埋下了几百斛钱（一斛120斤，几百斛即几万斤）。令人震惊的是，即使家中巨富又埋了这么多钱，崔和的母亲李氏在春天的时候想吃一口堇菜（野菜、可入药），崔和竟然吝惜钱财而不肯为母亲购买！
更讽刺的是，崔和的儿子崔轨，后来背地里从家里盗取了上百万钱财，又悄悄地避开崔和逃跑了。而崔和本人，在官任铠曹参军时，又因贪污受贿被赐死。
崔和以为不给母亲买堇菜就能省几文钱，以为把钱埋起来就能长保财富，以为钱在自己手里就一定是自己的，可到头来，自己的不孝又成功教出一个不孝的儿子，自己一毛不拔攒起来的巨额家产，不是被盗就是充公，自己一毛也没享受到……
顺便说一句。
在佛教的经典中，就有“私人财富五家分”的记载，分别是：“水、火、贼、官、命尽。”而南怀瑾南师也曾多次在讲座中说道：天下财物五家共有——王者所有、盗贼所有、去病所有、灾害所有、恶子所有。
王者所有，即皇粮国税，天经地义不可或缺。若是非法所得不义之财，终生忙碌搜刮敛聚，最终又被罚没充公，归于国家。
盗贼所有，是指家藏巨富、贫富过于悬殊，必然引发盗贼觊觎，万贯家财极易遭人忌恨惦记，被盗被偷时有发生，最终不过是为盗贼而攒。
去病所有，生老病痛、长寿养生，终有一用。纵有万贯家财，病魔来时舍财保命，或损耗巨大，或倾家荡产，甚至有时根本无福享受，终不归自己所有。
灾害所有，纵是巨富土豪，也挡不住水火无情；纵是花光家产，也抵不过天灾无眼。
恶子所有，家中不肖子孙败尽家产，将父辈积累的财富挥霍殆尽。更有甚者，讨债逆子投生家门，不败光家产终不会走……
诚如南师所说，每个人都有用财富的支配权，但却没有拥有权。如果以此而反躬自省，我们守法经营，努力布施，赈灾救济，修桥铺路，养身立命，勤教子孙，身体力行，会不会将这种财富的支配权支配得长久一点？会不会当“五家共有”上门索要之时，成功消灾解难，趋福避祸？
回到故事的开头，崔和的财富最终被几家分走？而你的财富，最终又会被几家上门索求？
（史料选自《北史·崔僧深传》）
文字校对：闫飞师兄
禅画临摹：广超师兄
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