李叔同：把字写端正只需2年， 写不正可能要20年！
作者丨书童
有人说书法不能速成，得学一辈子！这句话不全对，关键看你学书法学的是什么？
前段时间有一篇文章说，“把书法写端正可能只需2年， 而写不端正却需要20年！”我觉得很有道理，因为写端正是为了实用，写不端正为了审美。
实用的话，只是解决整齐问题，亦或应付语文老师，学两三年就够了，要是刻苦点，每天练习一小时，说不定一年就够了。
但如果为了审美，想用点画表达心中的情感，用笔墨展露胸中的豪情，任性恣意地在黑白的世界收放自如，可能一辈子都嫌少。
在中国百年的文化史中，李叔同（1880—1942）是公认的通才和奇才，无论音乐、戏剧、书法、绘画、诗词皆是一流，是中国现代艺术的鼻祖，“二十文章惊海内”的艺术巨匠。
比如李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人，他是中国第一个话剧团体“春柳社”的主要成员；
他也是中国油画之鼻祖，是最早在中国介绍西洋画知识的人，也是第一个聘用裸体模特教学的人，是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者；
他还是中国现代歌史的启蒙先驱，在接受了欧洲音乐文化，他把一些欧洲歌曲重新填词，比如我们熟悉的《送别》“长亭外，古道边，夕阳山外山”。
还有，篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先；教育上，他桃李满天下，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名艺术家；
音乐上，他被誉为中国近现代音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人，他更是新文化运动的先驱，在中国近代化历程上书写了浓墨重彩的一笔。
然而，这样一位艺术天才，却在书法上整整走了五十余年，李叔同的书法“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师的一幅字为荣耀。
那么，让我们看看这位艺术大师的书法是如何从从“端正”到“不端正”——
01
隶书四条屏（临杨岘，1899）
复归于婴儿（1900年前后）
李叔同早期篆书学邓石如，隶书学杨岘，楷书学魏碑，行书学习苏黄。上面三图是他二十岁左右的作品，从大众审美而言，这个书法很“正”。
除此之外，他还临摹过《石鼓文》《峄山刻石》《天发神谶碑》等一系列的碑版摩崖等石刻。
02
受整个时代的影响，李叔同其后专攻魏碑，在此期间，他广泛临摹北魏名品，这个时期斧凿刀刻有板有眼，也符合大众审美。
图一是他临写魏碑名品《张猛龙碑》，图二就是临的《龙门二十品之魏灵藏造像》的全图和局部对比图。
起初他力求形似，总体笔力遒劲、大方平正，看得出他在传统碑帖写过很深的功夫。
03
姜母强太夫人墓志铭（1918）
这个时期李叔同的字还是以魏碑为主，明显受到了钟繇、二王的影响，与之前的剑拔弩张相比，这个时期虽然还是临写《张猛龙碑》，用笔风格已经柔和多变。
1918年，38岁的李叔同落发为僧，关于出家原因众说纷纭，不过，从此世间少了一个多情的才子，多了一位力行的法师。
他的案头经常放着道藏，一箪食，一瓢饮，整个生活相当敛致，他要学道，便整整断食十七日。
之后他复兴了在中国断绝700年的南山律宗，佛门称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”。
04
一法万缘五言联（1919）
即今若觅七言联（1921）
佛号与莲池大師偈语（1922）
自从加入律宗，弘一法师过午不食，开始一步步磨掉了锋芒，洗净了铅华，他的书法逐渐开始思变求变。
这个时期他的字保留了魏碑的体势，但是已经没有了魏碑的凌厉，写于此时的“放下”在西泠印社2014秋拍，成交价471.5万元。
出家前后，弘一法师迎来了书法的彻底蜕变，不过这时候书法形态还十分传统。
05
佛号与慈照宗主法语
元妙叶禅师《十大碍行》（1927）
致刘质平
1924—1927年这四年，弘一在印光的启发下，借鉴魏晋小楷，北碑风气终于被彻底打破，楷书新风格开始悄然形成：平静、沉稳而恬淡，在佛门敛去的艺术家气质。
按照大众审美，有人一定会感慨，“怎么字越写越乱了呢？”这么潦草的书信，还不及小学生的作文！
06
佛号（1930）
一即文随七言联（1931）
广大清净七言联（1932）
1928—1932这五年，弘一法师变法、探索，终于早期的“弘一体”成形了。面目虽已清晰，却还左右摇摆。有时刚性犹在，有时一味恬静。
大多数见到弘一法师基本上都是这样的面目，“歪歪扭扭，形如蝌蚪”，对于看惯了宋体字的普通人，这样的书法自然不是太懂，也不会喜欢。
07
如来普贤八言联（1933）
《咏净峰寺》诗（1935）
念佛救国六言联（1938）
一心平等五言联（1939）
常获恒涂五言联（1942）
1933—1942年这十年，弘一书法成熟了，烟火气终于一点点消散，慢慢写出了佛系的自我。
一句“念佛不忘救国，救国必须念佛”正是弘一普度众生的偈语，古今成大事者莫不是有这种悲天悯人的情怀。
即使还有世间尘染，也只是丰腴到疏瘦的渐变。
08
悲欣交集——绝笔（1942）
弘一法师于1942年10月13日晚圆寂，“悲欣交集”四字手书写于10月10日下午。
临终前的最后几天，弘一彻底放下了身心，看清了自己一生的“觉”与“空”，大彻大悟、返璞归真，于是天真烂漫、悲欣交集。
初看这四个字，潦草如斯，许多人肯定会觉得“弘一法师愧对大名！”但是对美和生活有了理解，重新再观这一页黄纸，怎能不泪流满面。
把字写“端正”，李叔同用了不到十年，可是把字“写不端正”，弘一法师用了足足有二十余年。
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