为庸医所误，半途学医

黄元御出生在世代簪缨的书香门第，是明代名臣黄福十一世孙。自幼深受家学影响，遍览经史著作，学习举业制艺，本欲登科入仕，光耀门庭。

但因用功过勤，在三十岁时，突患眼疾，左目红涩，白睛如血，不得已延医就诊。而庸医认为是实火，误用大黄、黄连等寒泄之剂，致脾阳大亏，最终致左目完全失明。

科举时代，五官不正，不准入仕，遭此劫难，黄元御的仕进之路被彻底断送。哀痛之余，他发愤立志：“生不为名相济世，亦当为名医济人”，走上了弃儒从医的道路。

黄元御凭着深厚的文化功底，苦读历代中医典籍，溯本求源，理论结合实践，终于成为一代名医。时人将之与诸城名医臧枚吉并称“南臧北黄”。

乾隆御医，医术高超

乾隆十五年，黄元御至京行医，适逢乾隆帝病重。太医院与京城名医多方调治无效，百医束手无策。当时，宫中有一太监为昌邑玉皇庙村人，深知黄元御医术高超，便向朝廷推荐。黄氏难以推诿，遂入宫。

乾隆欲试其医术高低，故虚设一帐，令宫女卧其内，只露一手于帐外，让黄元御诊脉，黄切诊完毕退出，侍官请其开具处方。

元御道：“龙体凤脉，无药可医，恐不久于人世。”乾隆方知其为良医，令其诊脉，黄元御果然药到病除，却对重金赏赐拒不接受，说： “吾非为官为钱，愿为社稷治病救人”。

皇帝便命他入太医院为御医，并赐其楸木棋盘、玉石棋子一副，经常与他对弈，所以黄元御别号玉楸子。

乾隆帝南巡期间，黄元御奉诏随行左右，沿途为人治病均妙手回春。皇帝赞赏其医术，御笔亲书“妙悟歧黄”的匾额，悬于太医院门上。

黄元御认为人是一个圆圈，把一切病都归入到这个圆圈的运转失常，这就是他的圆圈理论。

大意为：人体的五脏六腑是上下分布的，脏腑所引导的气机也处于动态中，脾肝心均为上升之气，运动发生在左边的身体里，上升之气到达最高处的肺（肃降之气）后，身体右边的胃气和胆气随肺气下降，到达肾水中。这样左升右降形成一个圆圈。

黄元御以此理论来救病治人。

有一钱姓农户，秋收时干活太卖力，开始咳嗽，有痰，然后开始咯紫黑色的血，状况持续一年有余，有人推荐黄元御来看。

黄元御发现，病人吐血“一咳数碗”，来不及从嘴里冒出来，就从鼻孔里往外流。而且病人肌肤发麻、脑袋痛，身上忽冷忽热，吃不下饭，口渴、出汗还遗精。晚上只要一躺下就开始喘，所以只能坐着睡，身体稍有歪斜就会吐血，天气一凉，病症就加重。

黄元御认为这是湿气重，阻碍脾气上升，导致体内圆圈不转，心火下降，热气堵在上面，寒气积在下面。

所以开方：茯苓、甘草、半夏、干姜、丹皮、牡蛎、桂枝、白芍。茯苓去湿气，助脾气上升；甘草补脾益气，中和药性；半夏下行，燥湿；干姜暖下焦；丹皮清肝胆之火；白芍柔肝，滋阴血；牡蛎下行，收敛浮火。且丹皮白芍共用，使肝气疏达。病人服药一月，便痊愈了。

黄元御以其高超的理论，渊博的知识，非凡的医学成就纵横捭阖于杏林之间。尽管他对唐代以后的历代学家持否定态度，但就其在医学经典著作的研究之上，结合临床经验的大胆发挥，总结出了多种独特见解的传世之作，其影响是深远及值得肯定的。

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