人生的智慧，就是将一切平衡适度，权衡利弊之后找到一个平衡点，而不是一味的只钻研其中一方，即便是人生的美好，当自己过度去追求的时候，也未必会在自己的人生中促成好的影响。
就好像很多人在生活中常犯一种错误，就是过度追求完美，然而过度追求完美的行为，却成了人生最大的缺陷本身。
所以任何事情，都要找到一个适度，才能让自己的人生有一种平衡和合理。
《菜根谭》之中有这样一句话：学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
这句话的意思就是说：做学问的人要有一份兢兢业业的刻苦精神，也要有一份洒脱从容的人生情怀。如果一味地克制自己，过着压抑清苦的生活，那么人生就会只剩下秋天的肃杀萧瑟，而没有春天的生机勃勃，怎么能够滋养万物而生长。
追求学问是人生美好的一件事情，它能让自己变得更完美，能让自己的境界不断的提升，但是做学问却是一件辛苦的事情，如果只是一味地钻研学问，少了生活的情趣，那么这样的人生是痛苦的，他的“学问”对于他来说也是一种负担。
真正的学问应该是使人感到快乐的，而不是死板的钻研到学问之中，任何一个学问也不可能达到至高的境界，只要有一份兢兢业业的治学之心，就已经足够了。
在追求学问的时候更要“劳逸结合”，才能将自己所追求的学问，真正的运用到自己的生活中，学问才能发挥真正的作用，而不是只停留于表面的文字。
正所谓“读万卷书，行万里路”。
读书是为了更好的走路，走路则是为了更好的能读懂书中的内容，两者相互融合，才能真正地将智慧融化于生活，将文化融入于人生，这才不会陷入追求学问的死角，这样的人生才有一种权衡和收获。
《中庸》之中说：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
喜怒哀乐这些感情没有表现出来的时候，叫做“中”，表现出来符合适度叫做“和”，“中”是天下根本，“和”是天下事物普遍规律，达到“中和”的境界，天下万物各归其位，随性而生，也能生生不息。
所谓“中和”的境界，就是让天地万物符合正常状态，合乎正道，即便是喜怒哀乐的情绪也能在合理的范围之内，即便是情绪的表达，也要达到和的境界。
而在现实生活中，很多人过于强烈想要实现自己的目标，所以在某一些问题上面就显得有一些偏激，面对自己的目标时，甚至希望“罗马一天之内”就能建成，但是这样的一种愿望不但未能达成，反而给自己的人生增加障碍，很难控制自己。
最后这样一种偏激的心性，就会导致自己做出愚蠢和鲁莽的事情出来。
而“中和”的境界就是改善这一问题的根本，控制自己的情绪，让一切合理和适度，将自己的情绪控制在能够承受的范围之内，合乎礼节，合乎适度，那么天下安宁，人生也自能安宁。
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