《易经·系辞》中说：“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象著明莫大乎日月。”除了太阳之外，月球是对地球生命影响最大的另一个天体。虽说它的质量小一点，也不发光，可是它距离地球近，而且能够反射太阳的光照，因此月球和太阳组合在一起，就构成了一对天然的阴阳“类象”。

很多人对太阳对地球的影响深有体会，因为四季的寒热温凉，一天的昼夜交替时时刻刻影响着人类的生活；而对于月球的影响，就有些不明所以了。其实，如果你是一个生活在海边的渔民，每天就能感受到月球对地球的影响力——潮汐现象。

潮汐指海水在天体(主要是月球和太阳)引潮力作用下所产生的周期性运动。这当中，月球的作用为主。这一点古人很早就已经发现了，汉代王冲在《论衡》中写道：“涛之起也，随月盛衰。”

在月球和太阳的共同作用下，地球上的海水形成了明显的潮汐现象，并体现了强烈的按照月相变化的时间规律。

日、月、地三者相对处于不同的位置，就会形成不同的月相。这个变化周期，大约29.5天，称为朔望月。每月初一称“朔”，每月十五称“望”，每月最后一天称“晦”。

朔日之后，新月始生，在日光的反射下，月亮露出弯弯的月牙，这个时候，人体的营血和卫气开始逐渐“增长”；十五月满，卫气和营血最为充实；之后随着月亮再次由盈转亏，气血逐渐“减少”，到了晦日，气血衰少，经络空虚，只剩下形体了。

至此，阿伟哥已经将人体最为重要的三种气的“类象”一一说明：

‍‍‍北辰——真气

太阳——卫气

月亮——营气

阿伟哥反反复复地讲日月星辰的原因，就在于中医的理论就是类比天地而来，即所谓“法天则地，合以天光” ，不搞清楚天地日月的运行规律，就根本无法理解中医理论。

星斗有星斗的运行规律，太阳有太阳的运行规律，月亮有月亮的运行规律，种种规律重叠在一起，就形成了以年月日时为周期的历法。

类比到人体：有“七七八八”的生命周期，有春生夏长秋收冬藏的年周期，还有按照月相变化的月周期，按照十二时辰变化的日周期，以及每日五十周的营卫运行周期……

在《素问·八正神明论》中，进一步论述到：“验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沉，而调之于身，观其立有验也。观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之。以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故曰观于冥冥焉！”

日之寒温，就是太阳一年和一日的变化规律；月之虚盛，就是月亮一月的变化规律，这些可以用来“候气之沉浮”，所谓“气之沉浮”，既是指自然，也是指人体的规律，将这种规律用来治疗疾病，就可以达到“立有验也”的效果。

所谓“形气荣卫之不形于外，而工独知之”，就是指“取类比象”和“以外揣内”的方法。人体内部的生理病理变化并不在外表显形，一般人看不到，高明的医生为什么能够看到呢，就是因为他们掌握了日月星辰的运行规律，进而可以“类比”出人体的生命活动规律。

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