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目前关于知识的定义，不同国家、不同的领域的研究者都各自的见解，这些不同角度和立场的定义形成了一个庞大的知识定义集。比如邱均平主编的《知识管理学概论》中，知识定义集就收录了四个国家，四个领域的35条知识的定义，这也只是众多知识定义中的一部分。《知识管理学概论》中知识的定义集如图所示：
注：国内外有关知识的经典定义·《知识管理学概论》邱均平；
注：不同学科关于知识的经典定义·《知识管理学概论》邱均平；
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知识定义的发展至今没有统一的声音，要研究知识的理论就要选择一种哲学立场，为了避免选择的盲目性，我们就要设立选择标准，对于知识应用层面而言，简单明了实用是比较可取的一个评判标准。按照这个标准去筛选，那实在论的立场就比较合适。关于实在论，最早也是可以追朔到柏拉图那里。《辞典》修订版中的实在论便于理解一点，说实在论是：
哲学上的一种学说，主张外在的事物与关系是客观独立存在的，不依托主观的认识能力而存有，且认为一般的概念是真实存在与永恒的。
《新时期新名词大辞典》中解释的实在论相对比较更全面一些：
原文如下：
(1)在西欧中世纪经院哲学中与唯名论相对立的占统治地位的正统哲学派别，亦称唯实论。(2)在旧哲学中，把相对于唯心主义的唯物主义称为实在论。(3)在现代西方哲学中，实在论(又称实在主义)是一个使用得极广泛又很模糊的概念。各种不同倾向的唯心主义哲学家(实证主义者、马赫主义者、唯意志论者、生命哲学家、实用主义者、新黑格尔主义者、新托马斯主义者等等)，为了表示自己的哲学超出了传统的唯物主义和唯心主义的范围，与一般人日常生活中所持的素朴实在论观点一致，往往也自称实在论者。现代西方有不少自然科学家，在自己的专门研究范围内往往持有唯物主义观点，但又不愿使用唯物主义名称，而代之以实在论。此外，实在论还代表现代西方哲学中一种特定的哲学思潮。它产生于20世纪初的英国，后广泛流行于欧美等国。它并非统一流派，内部分岐很大，其共同点主要有， 自称反对唯心主义，承认外部世界及人的认识对象具有客观实在性，但把感觉、观念也看作是客观实在，否认精神、思维是物质发展的产物，混淆物质和意识的区别。它具有明显的折衷主义性质。它还强调和利用自然科学成就，尤其是数学、逻辑学的成就，与自然科学家的实在论思想有相通之处。其各种派别有程度不同的唯物主义倾向。实在论思潮包含多种形式或流派，其中影响最大的是英美的新实在论和批判实在论，德国的本体论的实在论，美国的自然主义和科学实在论等。
注：上面这个实在论解释摘自《知网百科》，花了我5毛钱（仅供学习使用）。
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在这里我们还是选择最简洁的知识定义，就是柏拉图《泰阿泰德》篇知识的定义：
证实了的真的信念。
如何理解知识就是证实了的真的信念呢？
其实这个概念的抽象度还是挺高的，毕竟出自哲学家之手。于是我们找到了一个相对简单的知识定义的叙述，即知识是认识主体按照思维规律对客体的反映形成的认识结果。这里主体在知识的定义中，是以信念来概括的。这个信念的载体不光是人，也包括其他生物。但是相对于信念而言，人又成为主体，而信念就是客体。这里的认识主体就是存在这个信念的生物。那么客体呢，客体就是定义里的真，就是外界实物。信念这个词可以理解为生物脑海里的观点或者印象。
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关于上面的定义我们举个例子，比如小时候，你妈妈老说，希望你长的像姚明一样高，因此你脑海里有了一个印象，姚明很高，这里信念存在了。而姚明呢，它的身高虽然不是最高的，但是也超过了99%的人。这个实际情况也是真的，你只是已没有见过姚明而已。当然，虽然你没见过，但是你后来查了查姚明的信息，知道了姚明的具体身高，你知道这个身高确实是很高的。现在你可以说你具备姚明很高这个知识，因为你是从身高数据上证实的。
终于有一天，你去看姚明的比赛，你见到了姚明，你发现这家伙确实很高，因为他站地上一伸手抓到了篮筐，而其他选手都在那像小猴子一样蹦来蹦去的摸篮筐，此时你的关于姚明身高的知识从内在理论到外在经验都得到了证实。
弱水三千，只取一瓢。在众多不同观点的定义之中，选取一条自己认可的定于，还是有必要的，因为个选择角度决定了接下来该以那个角度去解释后面的问题，这是一个核心问题，尽管这个定义也是有漏洞的，但是站在实在论的角度，这个定义足够了。况且在众多定义中，我能记住的也就这条。
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大家都抄来抄去，看着好没意思，我就想写点实实在在的东西。
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