观于海者难为水,游于圣人之门者难为言

    良子的很多同学都迷上了手机网络游戏，良子也很想打，其父亲说不行，其母亲反驳道：“都什么年代了，人人都在玩儿，你不让孩子玩儿行吗？难道要让他被人群孤立吗？”父亲说他当年念书的时候几乎人人都会去网吧，很多人甚至通宵玩儿，他却没有，怎么不见自己被孤立，自己读书出类拔萃，有自信，就什么都不怕，孩子母亲道：“不错，你当初是学霸，可如今又怎样，不也成了平平无奇的普通人么，可见光读书好也没什么卵用，孩子玩游戏就让他玩儿！”这句话直接将孩子父亲说得无言以对。

 

     良子后来就毁在了网络游戏上，眼睛近视，作息无常，导致身体未老先衰，这且不说，读书当然是不行的了，更严重的是，到出社会成家后，他依然有事没事就抱着个手机，完全不觉得自己还有妻子，还有孩子，还有一个家。

     良子才能一般，收入也就个中等，然而除了游戏充值外，他还特别讲究吃和穿，以此本就不多的几个钱常被他提前花完，提前透支的日子他早已习以为常了，家人说他一句，他就道：“外国人都这样过，你们真是没见过世面。”

  到良子的孩子即将步入良子的覆辙时，良子的父母，——也就是二老这时候才感觉大事不妙，再这样下去的话，这个家族就无望了，只好去请教先生。

  先生道：“孩子很小的时候，你们从没有让他感受到'德润身’，'良知活泼泼’的滋味，没有让他体会到进德，致良知带给人的至乐，却一味的给他灌输一种低级趣味，比如吃个东西时，你们不断问他是否好吃，是否喜欢吃，还想吃什么；买个衣服鞋子，你们不断告诉他'这个好看’，'那个你穿起来漂亮’，'还想穿什么样的？’；去一个地方玩儿一下，你又跟他强调'那个项目花了多少钱呢’，......这些就在隐形中给他灌输了一个理念，那就是生活最高级的乐，生命的最大价值都在吃，穿，以及用钱买来的受享上，这样一个低起点的育人氛围怎么可能养出志气高，人格健全独立的人？

   没有让他感受到日新其德的乐，他人生的格局必定就高不到那里去。没有让他感悟到圣人智慧的博大，他一生就只会被人安排，拾人牙慧，脑海里全被毒鸡汤占领。'观于海者难为水,游于圣人之门者难为言’，'君子谋道不谋食，忧道不忧贫’，唯有当孩子在做跟进德，立志，反求诸己，正己化人，日新自己，立己立人有关的事时，你对他才可以多强调，多赞赏，多鼓舞，这样，他日后的生命才可能知轻重，条畅生长，由德生慧，由慧生才。

  也许享受大吃好喝，花钱买乐，这些低级趣味对你们这些被生活打磨得差不多了，一生只知营营碌碌的成人来说不容易，但对本有着无限潜能的孩子来讲，这些根本就入不了他的法眼，在'志于道，据于德，依于仁，游于艺’中，他自能获得最为高级的至乐。只不过，这条明路，很多孩子明知道自己是有的，到最后却眼睁睁看着它消失了，为什么？父母，学校，周围的人，明理从大的少，苟且小局的多。”