什么样的志向，即有什么样的生命状态

   孩子做事跟其父母一样，完全无法长时间专心致志，比如读书，没读一会儿，趁父母不注意就拿起父母的手机，不是刷短视频，就是打游戏，父母每次大声呵斥，都收效甚微。

  问先生，先生淡然道：“你应该先扪心自问，自己是否给孩子做好了榜样？孩子耳濡墨染，潜移默化的是一个什么样的环境，自然就只能成为与那个环境相匹配的人。

   你们作为父母的为什么自己做不到榜样呢？就是因为在这样一个人心浮躁，事事碎片化的时代，大多数人立志不坚，只会急功近利，鼠目寸光，欲速欲快，贪图眼前，以为刷几个短视频，看几篇网络文章就能学到真东西，就能日新其德，这不是笑话吗？时间切割得越多，越无价值，而越整块，才能让人沉浸在'制心一处，置身一处’的凝志于一，物我两忘，尽性知天，慧能大显的绝佳状态中，也只有在这种绝佳状态下，你才能感知到生命的无比强大，美好，以及其真谛所在。

     孩子和你们都做不到这样，归根结底还是源于你们骨子里就没有立过志。你们别说你们所谓的目标，规划，愿望，梦想，就是志，这大错特错！《诗》云：'在心为志。’从本心的才叫'志’，你们那些都是从人欲的，只能称之为'妄’，时时持志之人与汲汲于人欲的人，完全是一个天上，一个地下，正如：君子喻于义，小人喻于利。

   苍天赋予人最有价值的便是人的那颗自带厚德的本心，给这颗本心在生命中一个怎样的分量和位置，即将人分成了大人 与小人。孟子就说'从其大体为大人，从其小体为小人’，'耳目之官不思，而蔽於物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。’从其大体还是从其小体 ，就是立志的不同，从其小体即为从人欲，从其大体才是从本心。本心即良知，从本心即致良知。

   真正的立志，即是一生以修身为本，以进德，成德为务，这是给生命种根的大事！'种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何益！但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？’

 '先发明人之本心，然后使之博览’，陆九渊先生还说，'人惟患无志,有志无有不成者’，你们本心被蒙蔽，没有志，只有欲，这就是你们的病根所在，是你们现在急切要正视的，此病根不除，正根不立，想在生命土壤中种出才华，培育出创造力，那都是天方夜谭！”