《岳阳楼记》与“宋代四绝”

代有三绝：李白歌诗、裴闵剑舞、张旭草书，无独有偶，宋代则有“四绝”，人们把范仲淹作记，滕子京重修岳阳楼，大书法家苏舜钦书写了《岳阳楼记》和邵竦篆刻并称为“天下四绝”，并树立了“四绝碑”，并且保存在岳阳楼，至今依然完好。 

　　滕子京何许人也？在历史上并没有留下什么值得铭记的功绩，只是因为范仲淹的一片名垂千古的《岳阳楼记》而让滕子京为世人所熟悉。从范仲淹的《岳阳楼记》中，我们得知滕子京重修岳阳楼的背景是“谪守巴陵郡”，被贬官了，为什么被贬了，如果大家更熟悉历史背景的话就知道，是因为滕子京犯了贪污罪。滕子京之所以花费巨资重修岳阳楼，最主要的目的是为了宣扬自己的政绩。一项“政绩工程”、“形象工程”在当时引起了极大的轰动，滕子京请他的好友范仲淹写的《岳阳楼记》，更是成了万人传颂的千古名篇，滕子京本人也借此而成了人们心目中既政绩卓著，又“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的贤能之士，名垂千古。滕子京通过重修岳阳楼，既显示了自己的政绩，树立了自己的形象,还得到了一处绝佳的游乐场所，可谓一举多得。 

　　如果要说到“宋代四绝”，范仲淹的《岳阳楼记》是根本。庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋文革新运动的先驱，他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新，开拓了宋代文学的表现领域。 

　　据说滕子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，当即就请大书法家苏舜钦书写，并请著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。苏舜钦是慷慨、豪迈、积极要求改变现实的诗人，他的诗歌也热情奔放，有别于梅尧臣诗的微婉古淡、含蓄深远，被当时的文坛领袖欧阳修评为“笔力豪隽、超迈横绝”，而苏舜钦的书法也是汪洋恣肆、大开大合，在当时的书法界也是很有名气，滕子京拜托他书写《岳阳楼记》，苏舜钦欣然答应。 

　　至于第四绝雕刻家邵竦篆刻《岳阳楼记》全文，我们今天已经看不到真迹了，入籍的是清代文人代为篆刻的，因为宋神宗年间的一场大火，岳阳楼几乎毁于一旦，邵竦的真迹也再难以目睹。总之，因为一篇《岳阳楼记》而催生出了“宋代四绝”，在当时是一段文人之间相互交往的佳话，在现在则是一种无法企及的人生境界。