易筋经乃武林绝学，威名远扬，绝中之绝，它是一种罕见的易筋经秘功，宗归少林南派，具有技击和养生价值。包括导引法、罗汉劲等增演技法。
一、要论
夫行功者，以勤为本！
式图之法，先记之为要，然后，试练每法渐熟，可无差矣。
但虽如此，其行功不拘哪式，总之其肩宜落窝、腰宜为紧、手宜曲折，此三者，乃行之秘法，岂有它窍哉。
【阐释】
修炼武功，都是以勤为本，每天照法行功，每一式好好练习，就不会有什么差错了。
练习中，不管是哪一式，有三个要点是必须掌握的，分别是“肩宜落窝”“腰宜为紧”“手宜曲折”。
肩落窝者，其实就是“沉肩坠肘”之意。
沉，即舒展肩部肌肉和韧带，使肩关节拔开，肩部伸长。人体肌肉与筋腱是分立的，也是有联系的。沉肩能牵引背部肌肉，有助于拔背。只有沉肩，才能把上肢和躯干真正地联结起来，上肢的气血和躯干的气血相互畅通无阻，全身的劲气才能由背脊达于两膊而至手指梢。沉肩是靠上肢一节拽一节来实现的。沉肩才能沉气，不沉肩则气拥胸际，上盛下虚，对人体生理不利，对技击发挥不利。沉肩在形体上是有表现的，肩髃穴上会出现明显的凹坑，肩窝处微微向后收引，这样不但会促进上肢的舒展，并且会使上肢关节肌肉产生一股争衡力量。两肩下沉而内扣，使背部呈圆弧，胸前有裹抱之式感。
沉肩，不是上臂深贴身躯，恰恰相反，沉肩是松开，腋下要有约一个拳头的空间；也不可太大，太大又影响坠肘了。如果夹腋，整个形象必是瘪的。
松肩的同时必有坠肘之势。坠肘就是松肘，使肘关节拔开，肘的位置尽量低，一节拽一节。坠肘才能使肩更沉更松，才使坐腕、舒指有了前提。坠肘在上肢放松中是很重要的。坠肘，也就是肘微屈。在定式时，前伸臂也不是直挺的，直中有屈，要带一点弯，因而就松、就沉、就稳。
腰为人体之枢纽，丹田运转之地，“空心实腹”即是此意。
手屈而有力，曲蓄方能放松，松至极后能紧。这些都是修习武功的秘法诀要，宜当谨记。
二、四戒
行功之时，须振奋精神，保养身体。若溺于情女，漏泄元阳，则筋骨疲软，心力懒惰，而不继其功，其身之壮健难矣。故戒之在色。
稍有功效，每觉技痒，须郑重手足，勿与人戏。恐在我失之不学，在人受之吃亏，每以玩耍而伤情失面，甚至酿成灾祸。故戒之在轻。
成功之后，须自贵自重，如良贾之深藏。苟群处之时，便卖长夸奇，开胸坦腹，与人交手则自贱，孰甚焉？！故戒之在贱。
进之功深，须温柔涵养，和气忍耐。若恃其勇力，一言不合，即怀忿怒，振臂出拳，则功之为道，本以御难保身，反致招灾惹祸矣。故戒之在斗。
四戒俱为切要，而戒斗尤为习劲之要。所以，善始而善终，学者慎勿忽也！
【阐释】
四戒者，戒色、戒轻、戒贱、戒斗。
1、戒色
色，这是人的天性之一，我们不主张禁止性生活，但要节欲保精，不可纵欲。如任其倾泻，就不能保证精旺、气足、神明，必然会过早地衰老。练功人更应该知道这个道理，宜添油接命，颐养天年。但练功过程中如出现遗精现象也不必惊慌，此属正常现象，精满则自溢。
平时要加强自身修养，对于情志要保持平衡，心存善念，和气稳重，心情豁达。出现情绪波动之时，切不可练功。
2、戒轻
习武的人，不要恃才傲物，对别人持有轻视或轻慢之心态。修炼武功后，稍有一点点的功效，就觉得自己技高手痒，动不动就想找人一试高下，这是不可取的。凡是修习武功的人，都要注意自己的一言一行，保持稳重之态，不要动辄与人开玩笑，伸脚动手的。这是防备有失误。一旦遇上高手，自己吃亏必受人笑话；一旦对方不济，伤了对方则损失情面；更甚者，有的玩笑很可能酿成大祸，惹来不必要的麻烦。所以，习武之人，应当戒除轻浮放肆的不良作风。
3、戒贱
武功一旦练成，最重要的是要自珍自重，就如富商豪户之深藏不露，一旦遇上时机，方才发挥出来。简而言之就是，没有给你舞台之时，不要自以为是地故意卖弄；一旦给了舞台，就要尽情地挥洒。不要将自己所学当成一文不值的东西，到处显摆，甚至被人利用。所以，习武之人之自我作贱，是要戒除的。
4、戒斗
武功越高，涵养越深，待人处事须一团和气，要有一颗容忍之心。绝对不能自恃武功在身，稍有一言不合，即愤怒交加，拳脚相向。武功修习的本身是强健体魄，于危困之时而发之御敌的；如果为一勺之饭而争斗，为数文之金钱而卖命……杀了别人就是犯法，要抵命，或被别人所杀则枉送性命。这样的人练了一身武功，不但不能防身，反而是惹祸上身，练功何益？！所以，练武的人要戒除争强斗狠的心性。
四戒之中，好斗之心尤当戒除！好斗之心不戒，不仅害己，还会危害社会，波及无辜。这一点是每一个习武人都应该明白的，也是必须谨慎自修的。
外功三境界：易筋、易骨、洗髓。内功三境界：练气化精、炼精化气、御气还神。一层一境界，戒骄戒躁，一曝十寒。功夫始于勤练，成于坚持。
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