红色编号珍藏版
限量88本
灰色普通版
珍本印谱丛刊
《晚清四大家印谱》
本社 编
吴让之师慎轩印稿
赵之谦苦兼室印賸
胡匊邻晚翠亭印辑
吴昌硕削觚庐印选
宣和印社 1951
上海书画出版社 2019
高清扫描 原色制作
精细影印 手工折页
在进入今天的主题之前，
我们先来看一组对比。
左边是市面上所见普通印谱书上的
略经处理的印蜕和边款，
右边是“珍本印谱丛刊”影印的原打印蜕，
大家看出区别了吗？
学习过篆刻的朋友应该很快能发现，
没有学过篆刻的也可以感受到“精准还原”的意味~
以前老师说，
面对艺术品，
必须要培养“看”的能力，
那么大家觉得，左右两张图，
哪个更能帮助我们获得这样的能力呢？
在左边的图中我们只能
欣赏和学习字法与章法，
但是篆刻的美远远不止这些呀~
右边的图更为立体与真实，
视觉上与原拓印谱极为接近，
再仔细看看，
仿佛也能嗅到一丝印泥和墨的味道~~~
当然，也不是所有的原打印谱都是优秀的，
这就要看制作者的水平和眼界了。
明代有顾从德、范大澈，
清代有周亮工、汪启淑、陈介祺，
民国有吴隐、方节盦，
他们都是印谱制作的重要推动者。
编辑印谱，
选品的能力和制作技术的掌握缺一不可。
《晚清四大家印谱》
就是由20世纪印谱出版行业标杆
宣和印社创始人方节盫制作的。
其中吴让之师慎轩印稿更是由方节盦的堂弟方介堪先生选拓。
为什么说“宣和印社出品”必属高品质印谱？
方节盦14岁随方介堪来到上海，
进入吴隐在上海开办的西泠印社，
勤习技艺，
几年后便掌握了印谱编拓和印泥制作技巧。
年轻且对印学、印艺痴迷的他，
将弘扬篆刻艺术作为使命。
1935年初夏于三马路（今汉口路）701号
开设了“宣和印社”店铺，
成为当时印人购谱置物、谈艺论印的乐土。
包括赵叔孺、王福厂、童大年、
马公愚、方介堪、邓散木等海上名家
都在此悬例鬻印。
他善制原拓印谱，
用金属版、玻璃丝网印刷篆刻资料，
出售印泥、印材、纸张等篆刻文房用具，
以仿效宣和古法所制的
色泽艳丽，质地细腻的
“节盦印泥”而闻名。
节盦印泥 朱复戡刻
他编过几十部优秀的印谱，
有的是他自己的收藏，
有的是他精心选辑的，
这其中，于1951年
不惜厚资制作的《晚清四大家印谱》
是最有影响力的一部。
潘伯鹰“晚清四大家印谱，伯鹰检”楷书题耑
它不仅开创了“以时代为各家辑谱”的先河，
更是在那个“印学衰歇之秋”将这些精品保留了下来。
也就是在这一年，
方节盦去世了，年仅38岁。
有传言说，为了编这部印谱，
他日夜钤拓，操劳过度，不幸病殁。
1956年，
宣和印社在公私合营后并入朵云轩。
如今宣和虽已不复存在，
但它制作精美的印谱已被金石收藏界宝爱。
进入主题
与上一本《赵之琛補罗迦室印谱两种》（上、下册）一样，
《晚清四大家印谱》也是林章松先生私藏印谱中的精品！
看到这部书的分册书名，
我们发现四种“不同”的印谱。
吴让之《师慎轩印稿》
赵之谦《苦兼室印賸》
胡匊邻《晚翠亭印辑》
吴昌硕《削觚庐印选》
其实印谱可以取很多不同的名字，能有多少？藏书家韦力先生就曾经说过清代汪启淑为其所制作的印谱取名的细节。
“我们所见到的大多数印谱，名称基本上是堂号加“印谱”二字。而汪启淑所作的印谱，除了最著名的《飞鸿堂印谱》等为数很少的几部叫“谱”之外，其余每一种谱他都单独起了一个名字，我在下面罗列几个给大家看看：《汉铜印丛》《汉铜印原》《訒庵集古印存》《锦囊印林》《退斋印类》《秋室印粹》《悔堂印外》《袖珍印赏》《春晖堂印始》《安拙窝印寄》，再加上这部《静乐居印娱》，亏他想得出这么多字眼。”
唐醉石署“晚清四大家印谱，节庵社兄集拓，唐源邺”隶书题耑
里页钤“附节盦印泥一卷，纪念本社主人方节盦先生”楷书印
接下来我们来看看《晚清四大家印谱》的基本情况和精彩细节，从中也可以体会当年印谱制作的考究。
396方精选“晚清四大家”原打印蜕及边款
吴让之
《师慎轩印稿》
录印122方
方介堪署“师慎轩印谱，堂节庵堂弟选拓，介堪方岩”篆书题书名
小云抚大川刻晚学生像
吴熙载（1799-1870），江苏江宁（今南京）人，五十后更字让之、攘之，号让翁、攘翁，别署晚学居士、晚学生、方竹丈人、言庵、言甫、难进易退学者，斋名为晋铜鼓斋、师慎轩。为包世臣入室弟子。小学功力很深，篆隶行草无所不能。亦能画。篆刻初宗汉印，悉心摹仿，后师邓石如，参以己意，晚年之作入化境，一生刻印以万计，破前人藩篱而自成面目。印文方中寓圆，刚柔相济；用刀或削或披，流畅自然；布局随顺文字，应情处理不假造作。有《吴让之印谱》《晋铜鼓斋印存》《师慎轩印谱》《通鉴地理今释稿》存世。
精选
学然后知不足
丹青不知老将至
汪鋆
兴言
细节及边款
赵之谦
《苦兼室印賸》
录印70方
邹梦禅署“苦兼室印賸，节庵社兄集拓，梦禅题”篆书题名
小云摹大川刻悲盦居士像
赵之谦（1829-1884），浙江会稽（今绍兴）人。初名铁三，后名益甫，中年后始名之谦，字㧑叔，号冷君、憨寮、悲庵、无闷、悲盦、梅盦，别署思悲翁、悲盦居士，斋名为二金蝶堂、苦兼室、勇庐、缉雅堂、仰视千七百二十九鹤斋。咸丰九年（一八五九）举人，五应会试不第，因誊录劳历署官江西鄱阳、奉新知县。工诗文。孤愤激越，不谐于世。诗、古文、书、画、篆刻，无所不能，诗文评价，或许为新奇，或予以讥弹，书画篆刻则名满海内。究心六书。善碑帖考证。擅书法，初学顔真卿，后致力于北魏碑，篆、隶取法邓石如而自出机杼，书法凝练雄强，迥异时俗。精画事，为清末写意花卉之开山。篆刻宗法秦汉，并力主“印外求印”。善篆刻理论，常抒发镌刻于边款上。著有《二金蝶堂印谱》《悲盦居士诗賸》《国朝汉学师承续记》《梅庵集》《缉雅堂诗画》《勇卢闲诘》《仰视千七百二十九鹤斋丛书》《张忠烈公年谱》《国朝汉学师承续记》《悲盦居士集》《二金蝶堂尺牍》《六朝别字记》《英吉利入城始末》《梅庵集》《缉雅堂诗画》《补寰宇访碑录》存世。
精选
为五斗米折腰
会稽赵之谦印信长寿
赵之谦印
定光佛再世隊落娑媻世界凡夫
细节及边款
胡匊邻
《晚翠亭印辑》
录印102方
马公愚署“晚翠亭印辑，节庵郷兄集拓，马公愚题”篆书题名
小云抚大川刻竹外外史像
胡钁（1840-1910），浙江石门（今桐乡）人。一名孟安，字匊邻、匊粼、臼邻、掬泠，号老鞠、老匊、废鞠、不枯、晚翠亭长、湖波亭主、不波生、南湖寄渔、竹外庵主、抱溪老渔、瓶山樵子、悲溪渔父、东篱逸史，斋名为晚翠亭、湖波亭、寄寄庐、浮岚阁、竹外庵、不波小泊。工诗。书法以篆、隶、行见长，尝钩摹宋拓《圣教序》《仙坛记》《醴泉铭》等，均不失神韵。山水风格近石溪，兰、菊风格颇秀逸。精刻竹。篆刻宗法秦、汉，得力于汉玉印与秦诏版，白文细劲，朱文粗犷。用刀秀挺，突出笔意。生平与褚德彝交往甚密，常纵谈金石至夜分。西泠印社早期社员。有《不波小泊吟草》《晚翠亭长印储》《晚翠亭藏印》《寄寄庐印赏》存世。
精选
晚翠亭长
杨晋之印
坐卧万卷中作老蠹鱼
石门胡钁精玩
细节及边款
吴昌硕
《削觚庐印选》
录印102方
谢磊明署“削觚庐印选，节盦贤倩属，磊明”篆书题名
毗陵尤小云橅梁溪邓大川安吉缶庐先生像
吴昌硕（1844-1927），浙江安吉人，后寓上海。初名吴俊、俊卿，字昌硕、仓硕、仓石，晚以字行，号缶庐、缶翁、苦铁、石人子、石敢当、破荷、大聋、老缶、五湖印丐，斋名爲芜青亭、饭青芜室、铁函山馆、禅甓轩、石人子室、红木瓜馆。能诗文，长书法，攻《石鼓文》，朴茂雄健，自成一格。中年后始作画，擅花卉，取法徐渭、朱耷、李鱓，并受赵之谦、任颐的影响，画风笔墨酣畅，色彩浓重，为“海上画派”的杰出代表。精篆刻，能融皖、浙诸家与秦汉印精华，蔚为一代宗师，对后世影响颇深。著有《缶庐诗存》《缶庐印存》《吴昌硕画集》《缶庐集》存世。
精选
凿楹纳书
人生只合住湖州
狂心未歇
吴俊卿
细节及边款
联系客服
