蓝田种玉 (lán tián zhòng yù)原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好
姻缘。
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出处:
晋·
干宝《
搜神记》卷十一:“公至所种
玉田中,得璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。”
示例
~,雍伯之良缘。 ★清·程允升《
幼学琼林·婚姻类》
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典故
蓝田种玉
典出《晋·
干宝·
搜神记·卷十一》:“
杨公伯雍,雒阳
县人也。本以侩卖为业。性
笃孝。父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆於阪头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至
高平好地有石处种之,云:‘玉当生其中。’杨公未娶,又语云:‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,
右北平著姓女,甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏云:‘得白璧一双来,当听为婚。’公至所种
玉田中,得白璧五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。天子闻而异之,拜为大夫。乃於
种玉处,四角作大石柱,各一丈,中央一顷也。名曰‘玉田’。”
《明·程登吉·
幼学琼林·卷二·婚姻类》:“‘
蓝田种玉’,雍伯之缘;宝窗选婿,
林甫之女。”
杨伯雍为雒阳
县人,原以买卖为生,笃行孝道,父母死后,葬於无终山,遂定居焉。山高无水,伯雍自行取水,置于坡上供行人解渴。三年后,有一路人饮之,予其一斗石子,并嘱在
高燥平坦有石之处种之,曰:“玉将生于其中。”伯雍未婚,又曰:“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石,年年常来视察,果见玉生于石上,人莫知之。有一
右北平大族徐氏,其女德行贤淑,人多求婚而遭拒。伯雍往而求之,徐氏笑其痴,因戏之曰:“若得白璧一双,将听凭婚配。”伯雍便往其
玉田,取白璧五双为聘。徐氏大惊,唯有将
女妻之。皇帝闻而奇之,拜伯雍为大夫。在种玉之处,四角立各高一丈之石柱,其中一顷之地,称之为“玉田”。
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