关于人性，我们要牢记住一点：不要高估人性的善，也不要低估人性的恶。
真正在人间成大事的人，他的内心底色其实往往是悲观的，他对人性没有太多期待，而他的心血往往不被世人理解。
古语有云：滴水之恩，当涌泉相报。这是人性善的一面！
其实，当我们施恩于他人后，也可以看到人性恶的一面，而它们更加接近于人性的真相。
都说“大恩不言谢”，这是因为对方的恩情太重，我们不是三言两语来简单表达自己的感谢。
有些人，身处危难的时候，渴望他人救助，一副可怜巴巴的样子；等到他们接受完帮助完，则丝毫不懂感恩，过河拆桥，假装什么事情都没有发生过。
这样的人，不是典型的小人，是什么？
正如曾国藩的一句名言所说：小人专望人恩，恩过不感。
一个人，被人救助了，还不懂得感恩，这就是人性的真相之一，更是人性恶的一面。
难怪古人告诫大家：施恩要不图报，要不然就会寒心。
既然人性就是如此，所以我们要么不帮助人，要么在帮助人的时候，不要低估人性的恶，做好心理准备。
就如卡耐基在《人性的弱点》中所写：忘记感谢，乃是人的天性，如果我们一直期望别人感恩多半是自寻烦恼！
当你好心帮助了他人，他人便会感激你；如果你还持续不断地付出，一旦哪一天停止施恩，他人便又会怨恨你。
这便是人性的真相，也是如俗语所说的：“斗米恩，担米仇”、“小恩养个贵人，大恩养个仇人”。
电影《我不是药神》中男主角程勇，冒着极大的风险，去印度弄回来可以治疗白血病的平价特效药，救人无数，因此被病患封为“药神”。
按道理说，他的这种行为属于行善积德，大家都应该感谢他，为什么后来大家却痛恨他呢？
因为程勇发现最近形势危机，搞不好自己就要被查处，可能自己要被判重刑，于是他打算收手不干了。
有几个白血病患者因为吃不起药去世了，大家也都把矛头都指向程勇，说他见死不救。
试想一下：如果程勇当初不开始做好事，施恩于人，他也不至于被人怨恨。但是他一旦开始施恩于人，就不能停下来，因为别人对他的依赖性很强；一旦他停止施恩，众人都会由爱到恨，怨恨他。
这就是人性，也是人们常说的“爱之深，恨之切”！
其实，这种现象在情侣或夫妻之间最为常见。
如果你对另一半刚开始就很好，那么你的好需要持续不断，不能停下来，甚至是要更好；
一旦你对另一半的好不如从前，另一半就会觉得你变心，怨恨你，说你始乱终弃，将你之前所有的好与付出统统抹掉。
这就是许多男女做不了爱人，还成为仇人的主要原因。
对于施恩者来说，对人好也有把握分寸，不可对人太好，要不然就是纵容他人作恶。
对于接受恩惠的一方来说，要有感恩之心，不可贪得无厌，知足才能常乐。
小的时候，当我们看到“农夫与蛇”、“东郭先生与狼”的故事，便会非常气愤，痛恨那些忘恩负义、恩将仇报的人和行为。
长大以后，我们才发现：社会上，时不时就会上演“农夫与蛇”的故事。
比如说，年轻人好心帮助了摔倒在马路上的老人，老人及其家属不仅不懂得感恩，还反咬人一口，讹诈好心人是肇事者，要求好心人赔付高额的医疗费和精神损失费。
这样的行为，不仅凉了见义勇为人的心，还带坏了社会风气。
就如春晚小品中所讥讽：人心要是倒了，想扶都扶不起来了。
对于这些人性的恶，我们该怎么办呢？
只有靠法治与制度的不断健全，以及借助高科技来提前预防。
比如说，四处可见的摄像头，每个人车上都装有行车记录仪，这些都可以有效防范人们作恶。
就如白岩松所说：人性是极其复杂的，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，好与坏取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。
老子云：知人者智，自知者明。
我们要想弄懂人性，不仅要经常剖析他人，还要经常剖析自己。
但是，我们研究人性的目的不是为了让自己对世界彻底悲观，而是要从人性的真相当中汲取教训与智慧，指导自身更好地生活。
如周国平所说：“当一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光，就会变得既深刻又宽容。在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。”
上面的内容，我通过施恩于人这件小事，带领大家看清了三个关于人性的真相。
所以，当我们帮助了他人后，不要高估人性的善，也不要低估人性的恶。
但是大家千万不要对人性过于悲观，而是要正确看待人性。
毕竟人性还有善的一面，比如说，无私奉献、博爱、感恩、见义勇为等等。
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