#情感#人活一世，到底是为了什么？
作家余华写了一本名叫《活着》的书，他在书中说道：人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
在序言中，余华更是写道：“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
作家余华对于人生以及活着的理解比较接地气，他深知中国人遭受了太多苦难，能够吃饱饭穿暖衣，简简单单地活着，过着衣食无忧的小康生活，这就是莫大的幸福。
无独有偶，作家贾平凹对于人生的解释也很接地气，他说：
人既然如蚂蚁一样来到这个世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完成自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
大家有没有发现：越是伟大的人物，反而越觉得人生很平淡，能够简简单单、幸福快乐地活着，足矣。
正如处世奇书《菜根谭》中所写：醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
每个人的人生经历不同，赋予人生的意义也不同，我们也不必人云亦云，还需要有独立的看法！
人活着的意义到底是为了什么？我读了季羡林老先生的文章，觉得他的说法虽然很扎心，但是很现实，也值得我们学习借鉴！
外国哲学家叔本华有句名言：人生根本就没有意义,一个人就是一团欲望，不满足就痛苦，满足了就无聊，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊中摆动，结局是死亡，人生最终是一场空。
已故国学大师季羡林在《漫谈人生的意义与价值》这篇文章中也谈到了自己90多年对于人生的感悟，他说：
长寿对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
为什么季羡林老先生会得出绝大数人的人生无意义无价值呢？
因为事实就是如此，许多人一辈子就是为了吃喝玩乐罢了。虽然他们终日忙忙碌碌，但是被名和利锁住、困住。一晃就是几十年，昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。
因此季羡林老先生感叹道：对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
值得一提的是，在人类社会中，依然有极少数的有识之士，他们对推动人生社会发展与进步，起着重大作用。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。比如说，钱学森、邓稼先、袁隆平等等伟大人物。
既然人生的意义与价值只是属于绝少数功勋卓著的伟大人才，那么对于绝大多数的普通人来说，他们的人生意义到底在哪里呢？
季羡林老先生很谦虚地说自己也是芸芸众生当中的一员，他对于人类的前途，始终是一个乐观主义者。
不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，季羡林老先生依旧坚信：人类总会越变越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。
这个观点和鲁迅先生的如出一辙，因为鲁迅先生也曾告诫大家：生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
独木难成舟，光靠极少数的精英人才，人生社会也会很难发展与进步的，毕竟我们吃的、喝的、用的都是靠别人。
物理天才爱因斯坦那么伟大，他也诚实地说：“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是别人创造的，由别人传授给我们的……”
可见，有的人对于人生社会的发展起着直接主导作用，有的人则是起着间接辅助的作用。
这就好比是秦始皇那么伟大，但是他也离不开李斯、王翦、蒙恬等文臣武将的辅佐，正所谓是“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。
所以说，普通大众、芸芸众生也是有历史贡献的。
用季羡林老先生的话说就是：
每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，对于这种高大上的道理，不是每个人都能知道、都能理解。
像那些整天吃喝玩乐、浑浑噩噩的人，我们没法和他们讲道理、讲理想，他们也无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
就如孔子所说：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
如庄子所叹：夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。
如果你已经把文章看到了这里，我就要恭喜你了。
因为你已经明白了人生的真正意义和价值——对人类发展的承上启下、承先启后的责任感，也说明你不是“中人以下”，更不是像夏虫、井底之蛙那些的“凡夫俗子”。
如果有缘分，我愿意与你做朋友，更深层地交流、切磋，以文会友，以友辅仁，与君共勉！
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