盆景以列几案间者为佳
《长物志 · 盆玩》
上世纪三十年代开始，周瘦鹃在他的紫兰小筑里培植盆景，邀远山大川、旷野茂林、山水画意至小小一盆中。一花一树、芟裁灌溉，等闲耗费数年功夫。而每一品种，天赋本质各不同，须仔细甄别、因势利导，使其气韵雅致、不流于俗。盈手一握间，布局全赖巧思，横看成岭侧成峰，顾盼有情、趣味隽永。
故作盆景者，须胸有丘壑、腹有诗书，始能构成饶有诗情画意之佳品。作盆景者、赏盆景者、知盆景者，往往都是文人。文人生活中，也少不了这片岩勺水间的一点绿意。
周瘦鹃的文人盆景营造，使得衰落已久的盆景重回世人视野。
盆景在现代家居中， 往往能够起到画龙点睛的作用， 使空间生机勃勃
盆景艺术，迄今已有一千七百余年历史，最早可追溯至盆栽花卉、种地却菊肥豆苗稀的陶渊明。唐代墓道壁画中，有侍女手捧一浅盆，中有拳石重叠、小树上结缀果实，依稀是山水盆景的最初轮廓。
晋唐时候，文人士大夫崇尚清谈，高隐遁世，居于城市又渴慕山林野趣，不仅大造园林苑囿、闹中寻幽，还在宅旁辟地叠山造园、设盆置景，称之为种「盆玩」或「栽景」。
白居易有诗云：「削成青玉片，截断碧云根。风气通岩穴，苔纹护洞门。」其中，「云根」指石头，可见那时已有截石造景之法。韩愈还记了一种水盆景的营造法：将盆埋地上，盆内位石贮水，种植藕梢和养鱼。
及至宋元，盆景逐渐往「小」发展，称为「些子景」，即小景致之意。菖蒲明目清心，神仙所珍，极难培养。陆游最喜它能慰幽寂，他的菖蒲盆景要拿昆山石去配、用清泉浇洒，使盆山苍然、青碧叶茂，「此物一来俱扫迹」。苏轼则喜欢把它们拿在手里反复把玩，「试观烟雨三峰外，都在仙灵一掌间」、「五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中」。盆只盈尺，气象万千，能见重山叠嶂、江湖万里。
盆玩一事，至清初盛极。文人雅客题咏著述，闾阎下户亦饰小山盆岛为玩，风气蔚然。盆景与书画相联系，仿照山水画的画意进行创作，讲究来源去流、气脉相连。
文震亨在《长物志》写盆栽中天目松的姿态，如「马远之欹斜诘曲，郭熙之露顶攫拿，刘松年之偃亚层叠，盛之昭之拖拽轩翥」才可观。拳石片岩、奇古石笋，安插得体，成高下参差、透漏窈窕之态，颇可琢磨。
遥想那时的文人，择一好辰光，于书房内玩赏诸盆景：对独本者，若坐岗陵之巅，与孤松盘桓；对双本者，似入松林深处，令人六月忘暑。或出入山野，闻飒飒风声；或坐临高瀑，氤氲水汽扑面，卧游之趣不过如此。再有春之兰蕙、夏之夜合黄萱、秋之黄密矮菊、冬之短叶水仙，四时佳景入室来，皆成妙趣。
当时今日，向往山林、感受自然的心境古今文人所共适。书斋案头一盆景，初春之时，与千年前王维辋川里的那盆蕙兰附石盆景萌发一样的绿意，观者也是一样的欢呼雀跃。花木生长，随时觉察到时间、阳光、雨露的细微变化，咫尺之间、静默相对，生活于幽微处自有其大美。
这是几案上的一小片林泉，也是江上清风、山间明月，是造物者之无尽藏。
联系客服
