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柳公权《归林诗碑》高清释文1.0版

柳公权《归林诗碑》楷书,存疑,1993年北京出版社出版《柳公权楷书归林诗太和帖》。

据网友考证该《归林诗》碑帖中的诗文,大部分是从《寄赠梦英大师碑》中摘录的,应是后人的伪作。但据观察,此碑虽然可能是伪作,但其中的字体,大多为集柳字而成。诚然,该碑集字不太考究,很多字有字体变形及笔画走样的情况,而且刻工也不是太好,但也不失为本就存世极少的柳体碑帖中可供研究和学习的珍贵参考之一。

古道甄选

【原文】

送赠宣义大师归林诗,金紫光禄大夫守工部尚书上柱国河东郡开国公柳公权书。云水僧来说我师,换鹅书札转高奇。挥毫传下千年字,贞石曾留几处碑。混俗市廛人莫测,和光踪迹鹤应知。莲花结社须容我,不似陶潜爱湿卮。纪赠歌诗数百人,序师多艺各求新。未言篆隶飞龙凤,且说风骚感鬼神。琴有古声清耳目。鹤无凡态惹埃尘。英公所学还如此,不错承恩近紫宸。学就书闻在道林,几年辛苦用身心。九霄雨露酬身早,百首风骚立意深。青白野云闲里卧,古今碑碣醉中寻。因何负此多般艺,可惜教师鬓雪侵。文章篆籀久传芳,灰志禅门道愈光。丰镐有心营宝刹,潇湘元意卧云房。陶情早著诗千首,混俗何妨酒百觞。若许宗雷重结社,愿持香火学空王。方袍紫染出彤庭,久在林泉养性灵。无事挠心常见醉,有名传世不曾醒。多年别我头先白,此日逢师眼倍青。记得上都相会否,夜飞杯篆老君经。三事天衣两字师,长安风月更谁知。闲骑劣马寻碑去,醉卧荒庐出寺迟。辞赡不容夸犬子,兴阑兼许吐鱼儿。左冯假道来看我,正值严冬大雪时。书札精奇已换鹅,仍闻依旧卧烟萝。诗成万首犹嫌少,酒饮千钟不怕多。乡寺夜开云梦月,石房寒锁洞庭波。知师收拾南归去,为忆渔人唱楚歌。西游久不得师书,睹物相思展篆图。情厚未忘莲社约,分深曾伴橘洲居。青云作阵宜长卧,白酒资吟莫破除。见说近来挥彩笔,字皆飞动有功夫。衡岳烟萝紫阁云,名高湖外晚游秦。清词古学儒生业,圆笠方袍释子身。竹杖拄归山里寺,篆书留与世间人。我疑簪组成为缚,空仰吾师去路尘。篆写千文迈古今,感陶丞旨撰碑阴。两朝雨露书中得,满箧诗章物外寻。衡岳水云长挂梦,帝城烟月不开心。西游去事无消息,想共陈抟一处吟。会昌元年正月六日建。

::换鹅(huàn é)源自于晋代书法家王羲之的一个典故。王羲之非常喜欢鹅,听说山阴有一位道士养了一批品种优良的鹅,便提出用抄写《道德经》或《黄庭经》来换取这些鹅。道士同意后,王羲之高高兴兴地抄写了一卷经文,并把鹅装在笼子里带回家了;
::市廛(shì chán)店铺集中的市区;
::陶潜(táo qián)指陶渊明;
::紫宸(zǐ chén)宫殿名,天子所居泛指宫廷;
::篆籀zhuàn zhòu)篆文和籀文;
::兴阑xīng lán)兴残、兴尽;
::烟萝yān luó)草树茂密,烟聚萝缠;
::簪组zān zǔ)冠簪和冠带借指官宦;

  释文 · 欢迎纠正  

云水僧来说我师,换鹅书札转高奇。挥毫传下千年字,贞石曾留几处碑。混俗市廛人莫测,和光踪迹鹤应知。莲花结社须容我,不似陶潜爱湿卮。

云水僧来告诉我师父的事情,师父的书法换鹅之作,真是奇妙高超。他挥毫落纸,传承了千年的字迹,贞石之上,还留下了几处碑文。他在俗世中混迹,人们难以捉摸他的真实身份,但他的和光同尘,连仙鹤都能感知。莲花结社时,务必要容纳我,我不像陶潜那样只爱饮酒。

纪赠歌诗数百人,序师多艺各求新。未言篆隶飞龙凤,且说风骚感鬼神。琴有古声清耳目。鹤无凡态惹埃尘。英公所学还如此,不错承恩近紫宸。

师父赠送的诗歌歌咏了数百人,每篇序文都展现出师父的多才多艺,各有创新。还未提及他的篆隶书法龙飞凤舞,就先说说他的风骚诗篇能感动鬼神。他的琴声古雅,清新耳目,他的鹤没有凡尘之态,不惹尘埃。师父的学识还如此渊博,难怪能得到皇帝的恩宠,接近紫宸殿。

学就书闻在道林,几年辛苦用身心。九霄雨露酬身早,百首风骚立意深。青白野云闲里卧,古今碑碣醉中寻。因何负此多般艺,可惜教师鬓雪侵。

师父的书法学问在道林寺中广受赞誉,他多年辛苦用心练习。九霄之上的雨露早早回报了他的辛勤,他的百首风骚诗篇立意深远。他在闲暇时,躺在青白的野云之间,醉眼寻找古今碑碣。为何师父拥有如此多的才艺,却可惜头发已经斑白。

文章篆籀久传芳,灰志禅门道愈光。丰镐有心营宝刹,潇湘元意卧云房。陶情早著诗千首,混俗何妨酒百觞。若许宗雷重结社,愿持香火学空王。

师父的文章和篆籀书法长久以来都传颂着芳香,他志向坚定,禅门之道愈发光明。他有心在丰镐之地营造宝刹,也愿意在潇湘之地卧云房。他陶情冶性,早早写下千首诗篇,混迹于世俗之中,又何妨痛饮百觞美酒。如果允许的话,我愿意和师父一起重结宗雷之社,手持香火,学习空王之道。

方袍紫染出彤庭,久在林泉养性灵。无事挠心常见醉,有名传世不曾醒。多年别我头先白,此日逢师眼倍青。记得上都相会否,夜飞杯篆老君经。

师父穿着方袍紫染,从宫廷中走出,长久地在山林泉水中修养性灵。他无事烦心,常常醉眼朦胧,他的名声传世,却从未清醒。多年未见,他的头发先我而白,今日相逢,他的眼神却更加青翠。记得我们在上都相会的日子吗?那时我们夜飞杯篆,诵读老君经。

三事天衣两字师,长安风月更谁知。闲骑劣马寻碑去,醉卧荒庐出寺迟。辞赡不容夸犬子,兴阑兼许吐鱼儿。左冯假道来看我,正值严冬大雪时。

师父身穿三事天衣,人称两字之师,长安的风花雪月,还有谁能知晓?他闲暇时骑着劣马去寻碑,醉酒后躺在荒庐中迟迟不出寺。他的辞句丰富,不容夸耀,兴致阑珊时,还会吟咏鱼儿。他从左冯借道来看我,正值严冬大雪纷飞之时。

书札精奇已换鹅,仍闻依旧卧烟萝。诗成万首犹嫌少,酒饮千钟不怕多。乡寺夜开云梦月,石房寒锁洞庭波。知师收拾南归去,为忆渔人唱楚歌。

师父的书法精妙奇特,已能换取鹅,我还听说他依旧在烟萝之中安卧。他写成的诗篇万首仍嫌少,饮下的美酒千钟也不怕多。夜晚的乡寺中,云梦月升起,寒冷的石房里,洞庭波涌动。我知道师父收拾行囊南归,是为了回忆渔人唱起的楚歌。

西游久不得师书,睹物相思展篆图。情厚未忘莲社约,分深曾伴橘洲居。青云作阵宜长卧,白酒资吟莫破除。见说近来挥彩笔,字皆飞动有功夫。

我西游已久,未收到师父的书信,看见他的物品,便相思展开他的篆书图。他对我情深意厚,未曾忘记莲社的约定,我们的情谊深厚,曾一同在橘洲居住。青云作为阵地,他宜长卧其中,白酒助他吟诗,不宜破除。听说他近来挥毫彩笔,字迹飞动,真有功夫。

衡岳烟萝紫阁云,名高湖外晚游秦。清词古学儒生业,圆笠方袍释子身。竹杖拄归山里寺,篆书留与世间人。我疑簪组成为缚,空仰吾师去路尘。

衡岳的烟萝,紫阁的云彩,师父的名声在湖外晚游秦地时传扬。他精通清词古学,既有儒生的学业,又有释子的身份,身着圆笠方袍。他拄着竹杖回到山里的寺庙,留下的篆书将流传给世间之人。我怀疑簪组成为束缚,只能仰望师父离去的路尘。

篆写千文迈古今,感陶丞旨撰碑阴。两朝雨露书中得,满箧诗章物外寻。衡岳水云长挂梦,帝城烟月不开心。西游去事无消息,想共陈抟一处吟。

师父的篆书千字文超越了古今,感激陶丞的旨意,撰写了碑阴。他在两朝的雨露中得到了书中的真谛,满箧的诗章在物外寻找。衡岳的水云常常挂在他的梦中,帝城的烟月却让他不开心。西游之事无消息,我想他或许和陈抟一起吟诗。

古道甄选

《归林诗碑》

柳公权 / 楷书

【1】送赠宣义大师归林诗,金紫光禄大夫守工部尚书上柱国河东郡开国公柳公权书。

2】云水僧来说我师,换鹅书札转高奇。挥毫传下千年字,贞石曾留几处碑。混俗市廛人莫测,和光踪迹鹤应知。莲花结

3】社须容我,不似陶潜爱湿卮。纪赠歌诗数百人,序师多艺各求新。未言篆隶飞龙凤,且说风骚感鬼

4】神。琴有古声清耳目。鹤无凡态惹埃尘。英公所学还如此,不错承恩近紫宸。学就书闻在道林,几年

5】辛苦用身心。九霄雨露酬身早,百首风骚立意深。青白野云闲里卧,古今碑碣醉中寻。 因何负此多般艺,可惜教师鬓

6】雪侵。文章篆籀久传芳,灰志禅门道愈光。丰镐有心营宝刹,潇湘元意卧云房。陶情早著诗千首,混

7】俗何妨酒百觞。若许宗雷重结社,愿持香火学空王。方袍紫染出彤庭,久在林泉养性灵。无事挠

8】心常见醉,有名传世不曾醒。多年别我头先白,此日逢师眼倍青。记得上都相会否,夜飞杯篆老君经。

9】三事天衣两字师,长安风月更谁知。闲骑劣马寻碑去,醉卧荒庐出寺迟。辞赡不容夸犬子,兴阑兼许吐鱼儿。左冯

10】假道来看我,正值严冬大雪时。书札精奇已换鹅,仍闻依旧卧烟萝。诗成万首犹嫌少,酒饮千钟不怕

11】多。乡寺夜开云梦月,石房寒锁洞庭波。知师收拾南归去,为忆渔人唱楚歌。西游久不得师书,睹物

12】相思展篆图。情厚未忘莲社约,分深曾伴橘洲居。青云作阵宜长卧,白酒资吟莫破除。见说近来挥彩笔,字皆飞动有

13】功夫。衡岳烟萝紫阁云,名高湖外晚游秦。清词古学儒生业,圆笠方袍释子身。竹杖拄归山里寺,篆

14】书留与世间人。我疑簪组成为缚,空仰吾师去路尘。篆写千文迈古今,感陶丞旨撰碑阴。两朝雨露

15】书中得,满箧诗章物外寻。衡岳水云长挂梦,帝城烟月不开心。西游去事无消息,想共陈抟一处吟。

16】会昌元年正月六日建。


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