我们看看每个人，我们的眉毛为什么长的高高的，就是人们常讲的“无用之用才是大用”。我当领导，我的部属问我问题，我都反问他“你的看法怎么样？”当他把意见讲出来的时候，我不用嘴巴表达，我只用眉毛。因为什么？我听着觉得意见不合适，我把眉毛一皱，他赶快第二个意见又出来了。
眼睛、眉毛为什么要长在鼻子和嘴巴上面？做管理那个“君”很重要，重要的是保持精力，领导什么事情都不要亲力亲为，君王的重要作用是“高瞻远瞩”，亲力亲为那是“嘴巴”的事情，你一个人做所有事，你是做不来的。
《韩非子》中曾经对领导管理的境界做过精辟的概括：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。”
尽己之能，有的人有非凡的能力，把自己的能力发挥的很好，楚霸王不可一世，你也只是个能人。这种人有一部分是刚愎自用、自视甚高，目中无人，觉得自己所做的都是英明的，常常一意孤行，最后可能常常在一线做工程师。
尽人之力，比尽己之能好过几十倍，这一层是中层管理，做好激励机制，制订工作计划奖罚制度，认真做好工作的统筹、计划，科学组织各个成员的工作，具有团队协作能力，但只是停留在事务性上面，也就是只在中层这个层面上，拿个人物做比较，就是大将军韩信。
尽人之智，比尽己之能好过几百倍，老子所描述的无为无不为的境界即属于尽人之智的境界，就是眉毛，它做了什么事？没有君主的高瞻远瞩，辅佐者就会不知方向，君王是指点江山的，做企业你要把握那个市场。刘邦是平民皇帝，虽然少读书，却高瞻远瞩，有极高的智慧。
但是虽为君王你要遵循自然规律，如果觉得自己了不起，搞那种人定胜天，违背天道的事情，最后都是自作自受，自讨苦吃，你要克制自己的欲望。如果出现有背人理的恶果，原因两个字讲完了，就是“缺德”。天，是需要敬的。
我们敬天，表明我要顺从大自然的规律，因为天就代表大自然。我们敬天，表示我这辈子要顶天立地，好好做人。
《易经》是“群经之始”“大道之源”，就是描述天地自然之道的。读通这本书，你就了解了帝王之学，了解了现代管理。
（国学大师曾仕强）
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