梵高模仿日本“浮世绘”画家歌川广重的《江户名胜百景》之《雨中大桥》，1887 年作。两旁的日本汉字也是从另外一幅日本“浮世绘”中照画出来的。
可惜梵高死得太早了。死后一年，他的画就被世人所知所赏。巴黎为他举办遗作展览，而后就是大量的出版、展览、回顾展等等。荷兰首都阿姆斯特丹建造了凡高博物馆，向全世界开放。梵高如果不自杀，他会比毕加索还富有。
梵高《鸢尾花》，1889 年5月作。这幅画更像中国画，用线条勾勒，然后着色。只不过他不是用毛笔和国画颜色，而是用油画笔、油画色，但其画法和精神都来自中国。
如果没有“浮世绘”，便没有梵高；没有中国画，便没有“浮世绘”。梵高的成就来源，便不言而喻了。
梵高《松林夕照》，1889 年12月作。
梵高《夕阳· 梅树· 播种》，1888年11 月作。这幅画中的梅树、夕阳显然来自“浮世绘”。
关于日本浮世绘
鸟居清长《交谈》
日本“浮世绘”画法来自中国唐代，以及明代的陈洪绶。日本本来是一个落后的、文化很低的民族，但善于吸收学习，其文字全部借助于中国的汉字，绘画也从中国“拿来”，尤其是模仿中国唐代和明代。当然其山水画也模仿中国的宋代。但它借用中国的画法，却不忘日的“大和魂”，他们称为“和魂汉才”，即以“汉才”表现出“和魂”。
所以，日本的绘画，尤其是大和绘、狩野派和浮世绘，一看上去就是借用中国的画法，但又是日本画。这和中国的一些人一学外国便要全盘西化，甚至要废除汉字、废除汉语，以及一学西洋画，便用西洋画替代中国画不同。日本后来转向学习欧洲，扬言要“脱亚入欧”，他们也全盘学习欧洲，但日本的国粹、日本的传统仍然得到保存、继承乃至发扬，这一点值得中国人学习。
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