在某些人眼里,你学佛了,你学道了,你就必须帮我做某些事情,而且他们要你做这些事情时候理直气壮的,你如果不帮他,他立马对你发脾气,你这样人是学佛的吗?你是学道的吗?他们马上潜意识里就给你打上坏人标签。
这类不要脸的人目前比比皆是,我们学道学佛怎么了,我们就一定要帮你吗?我们吃你饭长大的吗?我们学佛学道就必须满足你吗?我们欠你什么吗?如果满足不了你,你就站在道德高地指责别人,你有什么资格指责别人,你自己多高尚吗,你又帮过别人多少?为了满足自己就拿着大道理压别人的人,你也更不是什么好人。
我们学佛了,学道了,我们也乐意去做好事,做个好人,但是你有自己思想,我也有自己准则,我认为做这件事是善,我才会去做,我认为你的要求不是善,帮你谋私,我就可以拒绝不做,或者你的要求超越我的能力,我也可以拒绝。以后别用佛,道,道德,亲情来绑架我,我乐意做善,但是并不是所有帮人的事都是善的。慈悲不等于我一定要满足你的一切欲望。
有这样一个故事,有一位老人,住在湖畔。每到冬季,野鹅南飞避寒,会在湖中短暂停留。有一年,寒流来袭,两只野鹅困在湖中,无处觅食。老人顿生恻隐之心,就每天去喂食。次年,两只野鹅又回来了,还带了几只朋友。于是老人继续喂养。一年又一年,野鹅越来越多,南下避寒不再时尚,聪明的野鹅,都来老人这里,靠老人的善良存活。
可忽然有一年,老人死了。结果这一年,数百只前来乞食的野鹅,因为再也无人喂养它们,而因为长期的坐享其成已经使它们失去了自己捕食的能力,最后被活生生饿死。
这就是小善造大恶,那数百只野鹅,都是死在老人的小善之下。我们每个人活的都不容易,每个人都是南飞的野鹅,我们必须用自己有力的翅膀,渡过人生的冬天。只为自己的付出快感,让对方陷入到真正的危险之中的小善,会把对方留在舒适的泥沼中,导致对方丧失独立生活能力。
比如有人找我们借钱,我们就要了解一下对方的人品,同时了解一下他借钱去干什么,如果对方人品不好,或者借钱是为了干坏事,就不能借给他。你借给对方钱,就和对方产生因果关系,他如果做坏事,你也有罪。捐款也是一样,钱捐给邪师或者骗子,就是孽。
善良是美好的,每个人都喜欢的,这一点没人否认,但是有一点几乎被很多人忽略,就是我们行善之前必须认真思考一下,不能脑子一热就去做,行善需要智慧。
而毫无智商的善良不是 好心
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