高考作文预测模拟

一、对书面表达的主体要求
与原“高中语文教学大纲”相比，新课标的书面表达要求特别突出了以下几点：培育科学理性精神；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构；在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维；在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发。
1、能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。
2、书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康。
3、思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。
4、在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。
5、力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作。
二、命题特点和指向

形式趋于多元，所供材料异彩纷呈。
材料作文试题3个，话题作文试题8个，命题作文试题7个，打破了近六七年来话题作文一统天下的局面；大多数省市是一道试题，而个别省市还出现了一大一小的命题格致，如重庆市要求以“车站一瞥”为题写一篇片段作文，以“走与停”为话题（诗歌外自选文体）写一篇大作文，前者考查描写的功力，后者考查对社会、人生的思考，具有思辨特色。
不论是材料作文、命题作文，还是话题作文，所供材料从内容到形式都是异彩纷呈、多种多样的。有的是寓言故事，如全国卷Ⅰ“乌鸦学老鹰捉羊”的故事，广东卷关于“天使是否藏在石头里”的对话，山东卷描写“在地球远看星星和月球之美好与踏上星星和月球所看到的凹凸不平之差异”的诗歌；有的是现代生活现象的描述或概括，如全国卷Ⅱ关于目前中国的人读纸质书的人越来越少，而网上阅读的人越来越多的现象概括；有的是从古籍中摘录的富有生活哲理的文段，如浙江卷则是以《列子》中关于“生无所息”和“生有所息”的记载；有的是关于地域文化特色的象征描述，如北京卷关于北京文化特色说明；有的则是对某一个汉字或词语的解释说明，如天津卷的对“愿景”的说明，湖北卷以有关“三”的熟语作为材料。

2．命题指向趋向多元，能力考查侧重思辨。
社会生活、个性发展、生存环境、理想追求，涉及现代人生和现代生活的所有领域都包含在2006年作文命题的选材范围之中，但主要的还是以下四个方面：
（1）关注自我与生存价值。
关于人的生存价值和意义的探究，恐怕是文学写作的一个永恒主题之一。这其中包含着人的生活态度，人的生存状态，人的信念追求，还有人的生存智慧等。

生态度的命题最为典型的就是全国卷Ⅰ“乌鸦学苍鹰而被牧羊人抓获”的寓言理解，极富多向性，考生既可以肯定乌鸦挑战自我、虽败犹荣的精神，也可以否定乌鸦不知自己叫什么的盲目摹仿、好高骛远的轻浮，当然还可以从寓言中猎人和牧羊人的角度提取自己关于人生的独到见解；类似的还有浙江卷对“生无所息/生有所息”的话题理解。
像全国Ⅱ卷关于网上读书的人越来越多而阅读纸质书的人越来越少的阅读变化，还有全国卷Ⅲ以“书”为题、安徽卷以“读”为题的作文命题，都是对现代人生存状态的一种关注，当然是侧重对人的精神生活状态的关注。
对人生信念和人生理想的考查命题，如天津卷的“愿景”，福建卷的三个话题之一“戈多今天已经来了”。上海卷的命题“我想握住你的手”，则是这类试题的一个代表试题，题目中“你”字做拟人化的处理，格外生动，富有深意，既可以指代人生目标，也可以指代与自己密切关联的他人；“我”字则让学生更能抒发真情实感；一个“我想”便于学生展示自己的心灵世界和思维过程。题目总体来说发挥的空间很大，既易下笔，也易出彩。题目有一个“我”，这是近年高中题目中不多见的，更适合写成记叙、抒情类的文章，“我想握着住你的手”应该是心灵和心灵的碰撞，提倡和谐与社会的融合，引导学生在真情中感悟，在感悟中表达自我性情，是难得的多功能试题，既能考查生活态度、人际交往，又能考查生存智慧，还能考查人生信念，包括了如何对待信念和理想，如何对待合作伙伴、如何对待竞争对手等方方面面的立意指向。
对人生智慧的考查试题，在06年的命题中是比较多的。如全国卷Ⅰ“乌鸦学苍蝇”的材料寓意，既是引领考生表达自己的人生态度，又是对生存智慧的一种考查；山东卷关于对星星和月亮不同距离的认知结果（在地球以为星星就是宝石，晶莹、透亮，没有纤瑕，没想到登上月球才发现那儿有灰尘、石渣，和地球上一样复杂），就是以“观察的对象没有变化，而认识的结果却变化巨大”作为思考的“引子”，考查认知差异源于观察的“距离”的人生哲理，考生既可以“距离产生美”来立意，也可以写“完美与缺憾”的人生感悟，还可以论述想像（或理想）与现实的关系等涉及人生哲理和人生智慧的见解。福建卷三个话题之一的“留一点空白”则是（自选文体，宜于议论）则是考查人生智慧的典型试题。以往的观念是教导人们要生活得“充实”而“饱满”，其实，在许多情况下应该是给自己“留一点空白”，许多情况下在人际交往中应该“保留一点距离”，进行科学研究和文学欣赏也要做到既“进乎其内”，又“出乎其外”，即使“进乎其内”，也要有自己的“专瞩区”，坚持“有所究”和“无所究”，才能获得研究和欣赏的独特领域和独到发现。江西卷的作文话题“雨燕减肥”，意在引导人懂得“丢掉包袱，轻装上阵”的生存智慧，明白“为了展翅高飞，必须学会控制自己，练就本领”的道理，既达到了对生存观念的考查，也达到了对生存智慧的测试。
（2）关注他人与合作共赢。
合作才能共赢，合作才能发展。“和谐”社会离不开合作，因此关于“人际交往”、“合作协作”意义的认知考查，也是06年作文命题的一个重点。当然，人际交往是有前提的，古人以“诚信”、“意气”为前提，新时代对“诚信”“意气”赋予了新的内涵，湖南卷的“谈意气”就是对人际交往原则和道德的考查。四川卷以“问”为话题，极具创新内涵，既可以问自己，也可以问别人，还可以问自然，还可以问过去或者问未来，与人交往要讲究问心无愧，与自然相处要讲究探究（问）和遵守规律，与历史交流要讲究“问”古鉴今的智慧，与未来交流要注意高瞻“问”远，“问”的意义真可谓丰富多元。至于福建卷话题之一“诸葛亮草船借箭不足十万支”则是一种对抗与合作合而为一的典型命题，考查关于“合作”的“诡道”与“正道”的辩证运用，极富思辨色彩和张力。
（3）关注历史与文化传统。
我国是一个具有五千年的历史传统的国家，炎黄子孙的血管里流淌着民族文化的血浆和骨髓，这种血浆和骨髓的浓度也必然地反映着一个人的素质和学识之中。所以，文化学养和底蕴的考查，也必然成为高考作文命题的一个热点。湖北卷关于“‘三’的联想”，从文化个例现象设计题目，别出心裁；浙江卷的“‘生有所息’与‘生无所息’”的话题指向，也是对生存文化和生存理念的一种考查，颇具历史厚重和文化内涵；湖南卷的“谈意气”、江苏的“人与路”、广东卷的“以雕刻心中的天使”和辽宁省的“肩膀”，都是直接或间接地对民族传统和民族文化的关注和观照，只有文化底蕴丰盈的考生才能写出立意深邃的作文；北京卷“北京的符号”当然是最具文化气息的作文命题了，既能考查人的传统文化观念，又能考查人的现代文化意识。
（4）关注教育与人才发展。
适应新课标的要求，关注教育和人才培养，也是一个命题的热点和重点。安徽卷的话题“读”，包含着人才发展的丰富哲理，很贴近学生，既能让考生都能有话可说，又可以使学生展开联想的翅膀，写出关于“读”的引申意义和比喻意义，包括“读”书、“读”人、“读”山、“读”水、“读”天、“读”地、“读”过去、“读”未来和“读”人生、“读”社会等等。与“读”相对应的是四川卷“问”的话题，当然涉及教育与人才发展的主题，一个“问”字，古今中外曾有许多文章，既切中学生学习生活实际，又切合中学生的阅读现实，还能反映人与自然的方方面面。
三、2007年作文命题的几点预测
总揽以上18个作文题的特点与指向，我们可以对今年作文命题做出以下预测——
1、命题形式将更加多样化。

文、命题作文、材料作文和兼具命题与材料作文之共性的创意作文，将会四面开花、异彩纷呈，甚至还会有一些我们难以预料的新形式，如漫画作文、文学评论和读后感等形式的命题出现。所以，练好基本功，以扎实的写作功力来应对万变的作文命题，才是最好的应试心态。
2、作文体裁将戒绝似是而非的宽泛要求。
以往作文的体裁是不限的，这固然有利于不同特长的考生发挥自己的文体优势，写出适合自己的文体特长的作文，但近几年的实际情况是文体日益淡化，许多考场作文是似议非议、似叙非叙的“四不像”作文，因此高考作文命题中，已经有好几个省市明确好对文体的要求。所以，强化文体意识，尤其是强化议论文写作将成为一种趋势。
3、命题内容将更加切近学生生活实际，引导学生关注现实生活、关注时代发展脉搏，让学生有话可说，有理可论。既回避热点，又暗扣时代主题，尤其重视以下四个方面的话题或题材，考生务必重视和积累这些主题的写作素材。
（1）关注自我、探索人生。
就是要关注自我成长和自我发展，关注自我个性和内心世界，能够抒写性情、表达主见。但自我毕竟是“小我”，应与社会之“大我”结合起来，避免“自我膨胀”，避免个性违背社会公共价值取向。
（2）关注他人、注重合作。
关注他人、重视交流、学会合作，是现代人必备的基本素质。对这一时代主题的思考和素材准备将是极有价值和有利可图的。
（3）关注历史与文化传统。
对于极富文化信息和话题和意象及载体，考生一定要倍加注意，如“韬光养晦与坦诚相见”、“无毒不丈夫与仁者无敌”、“固守精神的家园与吸纳多元文化”等相反相成的民族文化，还有“借鉴与创新”、“国情与西化”等文化碰撞的现象，都将在今年的命题中或直接或间接的出现，还有极富时代气息的“追星与粉丝”、“快餐文化与网络时尚”文化时尚也将是成为今年高考作文的命题热点。考生应对此类话题或命题的基本准备是要在思想上树立辩证的眼光和哲学的思考，学会积累基础上的辩证思考与深层分析。
（4）关注教育与人才发展。
教育和考试的改革已经是全民关注的对象，高考作文命题必然有所涉及或折射，考生应善于从自身成长的经历入手，或者从自我应试的感受出发，写出自己对教育、对人才的见解和认识。
4、培育科学理性精神，发展创造性思维能力。
这一能力的考查将会更多地以材料作文和话题作文的形式出现，命题材料或话题将避免立意暗示，杜绝观点明示类、情感倾向性的命题和话题，让考生自由发挥、自主确定文章主旨，以一个话题或材料引发出几十个见解和立意。
四、高考作文命题模拟及写作素材
（一）自我、人生类
【模拟之一】阅读下面的材料，按要求作文。
心态，即心理状态。一个人的心态很重要，一个幸运儿，如果心态不正常，可能身在福中不知福。一个命运坎坷的人，如果心态好，照样可以笑口常开。评价自己，也要有良好的心态。如果把自己看得过重，那就可能拒绝批评，陷入孤立；如果用一颗谨慎敬畏的心去对待周围的事，许多事情出许会迎刃而解。
请以“摆好心态”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
【写作导引】
关注自我，首先应该关注自己的心态，心态好了，自我感觉就会好，起码能够正确对待自我的处境，辩证地对待人生的成功或失败。话题是动宾结构，重点就是“摆好”，考生应在“摆好心态”的意义和作用方面来做文章，既要从正面阐述“调整”心态的前提和意义，又要写出如何调整才能达到“摆好”心态，还可以从反面写没有摆好心态的危害。此题各种文体的写作都是适宜的，考生可以根据自己的文体特长决定题材。
【模拟之二】阅读下列文字，根据要求作文。
一件衬衫，摆在高档精品柜台上，售价1080元，摆在普通柜台上却只有580元。做服装生意的朋友告诉我说：“这种衬衫的生产成本只有几十元，加上营销费用最多不过200元。”
“但同样是这样的衬衫，花高价购得和当便宜货买来，穿在身上的感觉是不同的，”朋友补充说。
是的，品质和品位不是穿出来的，而是感觉出来的。很多人靠感觉提升自己的品质，很难见到乞丐的自信与坚强，也很难见到四处奔波的打工仔的傲然姿势。
感觉是一种处世态度，有什么感觉就有什么样的观念、态度和状态，你同意这种认识吗？请以“感觉与观念”，或“感觉与态度”，或“感觉与状态”为话题写一篇800字的作文，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
【写作导引】
这是一道一料多题的作文命题，三个话题虽然不同但意义相关。“感觉”包括“自己对自己的感觉”、“自己对他人的感觉”、“他人对自己的感觉”和“他人对他人的感觉”，还包括“自己对外界的感觉”，这几种感觉往往决定一个人的生存观念，决定一个人对待他人、对待社会的态度，也同时决定自己的生存状态。“感觉”包括心理感觉、嗅觉、味觉、触觉等。感觉好的不一定真好，味觉苦的“药”对身体却有益，视觉好的“景”却往往是陷阱。所以，对待“感觉”，应理性的思考，不可仅仅依据感觉来决定自己的态度。当然，有些情况下，能找到感觉的往往是自己感兴趣的东西，如说自己做某件事情能找到感觉，就说明自己对此有天性或者自然的爱好。即使“跟着感觉走”的流行语，也要辩证的分析，不可一概否定或一概肯定。
【佳作示例】
感觉良好孩子真是早熟。作为年龄最大、年级最高的高三学生，我们常常看着低年级的学生兴叹。尽管年纪小小，他们已经懂得把自己打扮成各种样子。有的走嘻哈路线，有的穿得很朋克。可是穿的嘻哈的根本不懂得街头文化的四要素，貌似朋克的根本不懂甚至不听朋克。这两种人，前者叫做“土嘻哈”，后者叫做“伪朋克”。
我向来深深为这类人作呕和悲哀，但这并不能阻止他们的自我感觉良好。这样的孩子在学校里比比皆是，且无一例外地认为自己时髦无比，走在时尚前沿。
说到这里我需要说明一下我本人并不是年事已高的“古董”，也不是敌视新鲜事物和流行文化的保守主义者。相反我自认为还算赶得上潮流，因为我一直关注四大时装周以及一线品牌每季的新品，当然还有好莱坞。
但我还是没有办法接受学校里和大街上充斥的“伪朋克”和“土嘻哈”们，也始终鄙视那种在我看来毫无理由的超级良好的自我感觉。
首先，作为一种亚文化群的外在表现，在时髦的同时一定要有对这种文化的深刻理解作支撑。我曾经批评过某人不懂朋克还要打扮成很朋克的样子，别人说人家就是觉得那么穿很酷，懂不懂有什么关系。我没有再说话，还有什么好说的呢。有一次有个女的跑到网上一个朋克论坛里问：怎样穿衣才能显得很朋克？结果她被骂得狗血喷头。网友们说：“朋克不是光靠穿就能穿出来的。”
其次，不论哪种着装风格，品质永远是第一位的。我并不歧视任何一种服装风格，包括上面谈到的朋克和嘻哈。但是当我看到那么多只有嘻哈和朋克的样子，而质量伪劣得让人不堪忍受的衣服时，我还是忍不住地鄙视和恶心。真不明白那些穿着这样毫无质感可言的衣服的人怎么能觉得舒服，又怎么能自我感觉那么好。
穿衣的哲学因人而异。但有品味的人都曾告诉过我们：瞎赶时髦是灾难。良好的感觉需要优秀的品质，否则“手工制作”和“高级定制”就不会备受上流社会追捧。如果“伪朋克”和“土嘻哈”算真正的时尚，就不会有人千里迢迢飞到意大利，只为定制一件尺码完全符号自己身材的衬衣。
洪晃说过，当她面前坐着一位只在特定店铺定制西装，领口绣着家族姓氏，纽扣上刻着自己名字的绅士时，她不禁惊叹这才是有品味、有品质的穿衣之道。
这样的人，自己感觉良好，别人也感觉良好。觉得自己穿得时髦却让别人感到恶心的人，真该明白自己在干些什么。
衣服这个东西，穿在自己身上，看在别人眼里，自己的感觉良好是否就意味着别人同样感觉良好呢？
【简要评析】
立意深刻，从穿衣入手，写自我感觉与自我形象（包括自己眼中和他人眼中的），最后揭示了追逐时尚的问题，证明感觉与形象、品位的本质关系。读之颇能启迪人的心魂。
【素材之一】
一个弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”
大师说：“你会照我说的去做吗?”
弟子说：“是的。”
大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”
一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”
大师说：“把动物统统赶出去。”
之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。” 
【内涵解析】这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。
【素材之二】
有一个朋友乘船到英国，途中遇到暴风。船上的很多人都惊惶失措。然而一个老太太非常平静地在祷告，神情十分安详。等到风浪过去，朋友好奇地问这位老太太：“你为什么一点儿都不害怕？”老太太回答说：“我有两个女儿，大女儿已经被上帝接走，回到天堂；二女儿还住在英国。刚才风浪大作的时候，就向上帝祷告：如 果接我回天堂，我就去看大女儿，如果留住我的性命，我就去看二女儿。不管去哪里都一样，都可以同最心爱的女儿在一起，我怎么会害怕呢？”
【内涵解析】在面对这么重大的困境时，老太太竟然能以这样平和的心态看待问题，她一定是一个充满智慧的老者，她的精神世界一定美丽与安宁。心态怎样，世界就怎样。
【素材之三】
有两个和尚住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有条小溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之，他们便成了好朋友。就这样，时间在每天挑水中，不知不觉过了5年。一天，左边山上的和尚没有下山挑水，右边的和尚没在意。哪知第二天、第三天、每四天……整整一个月的时间，左边山上的和尚都没有下山挑水，右边山上的和尚急了，他爬上左边那座山去探望他的老朋友，只见他的老朋友正在打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他好奇地问：“你已经一个 月没有下山挑水了，难道你可以不喝水？”左边山上的和尚带他进到庙的后院，指着一口井说：“这5年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井，即使有时很 忙，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出水来了，当然不必再去山下挑水了。”
【内涵解析】如果我们把握住空闲的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样，当我们年纪大了，体力拼不过年轻人时，我们依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。所以，善于经营自己的业余空间是多么的重要啊！
【素材之四】
①在1519年，当时达芬奇正客居法国，他的生命走到了尽头。眼看着自己的时间不多了，自己有很多的理想不能实现了，他很痛苦地对身边的人说，我的一生，不过是利用白天酣睡罢了，我一生一事无成。
②荷兰杰出画家梵高给我们留下的《向日葵》，是人类历史上的经典作品。他的许多作品在今天都是价值连城。但是，他在自己的最后时刻，一直在为自己没有什么成就而痛苦。他甚至因为自己一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉了很多画作。他在最后时刻对自己的弟弟说，我很痛苦，我一生一事无成。
【内涵解析】这是一道如何自我价值的经典素材。惊人的成功往往是对自己的不满足，这样两个为自己没有成就而痛苦，认为自己一事无成的人，几百年来一直影响着整个世界，成为全人类的自豪和骄傲。所以，满足与不满足全在自己的心理。
（2）他人、合作类
3．阅读下面的材料，按要求作文。
从早晨起就大雨滂沱，路边几个卖小吃的小贩一直无生意。快到中午，卖烤饼的大概是饿了，就吃一块自己烤的饼。他已烤好一大叠，反正也卖不出去。卖西瓜的坐着无聊，也就敲开一个西瓜来吃。卖辣香干的开始吃辣香干。卖杨梅的也只好吃杨梅了。
雨一直下着，四个小贩一直这样吃着。卖杨梅的吃得酸死了，卖辣香干的吃得辣死了，卖烤饼的吃得渴死了，卖西瓜的吃得肚皮胀死了。
这时从雨中嘻嘻哈哈冲过来四个年轻人，他们从四个小贩手中将这四样东西都卖齐了，坐在附近的亭子里吃，人香的有辣的，有酸的有甜的，味道好极了。
这个故事包含的哲理不言而喻，它能引发你哪些联想？给你什么启迪？请你以故事所包含的哲理为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。

导引】
这是一道材料作文试题，材料中的四个小贩的不幸在于不懂得交换与合作，而与此相反的四个年轻人则是懂得了合作的真谛和意义，这就是本试题的命意，意在考查同学对合作共赢的意义和价值的思考，认识不合作的危害。
4．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你想把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”
当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。
全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
这道命题的材料既是关于教育艺术的材料，又是关于人际交往的典型材料。从学生的角度审视，学生乱摘花朵，固然是不符合公德意识的，但责任还是在教育者，所以立意不宜从指责孩子的角度思考，那就要从牧师的角度来审视材料。
首先，牧师的成功在于善于从孩子的角度考虑问题，尊重孩子的愿望，方才达到了保护花园的目的。据此可以确定以下立意：①从他人的利益出发才能获得他人的理解；②晓之以利害，让别人自己去选择。
其次，从教育的艺术和技巧来思考，可确定的立意是：③把自己变成别人需要的人，才能获得他人的信任；④堵不如疏，疏还要有艺术。
【素材之一】
很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知有多少。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建议：“陛下啊，为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？”国王听了很惊讶，但也当下领 悟，于是立刻收回成命，采纳了这个建议。据说，这就是“皮鞋”的由来。
【内涵解析】改变世界、改变他人，还不如改变自己。善于改变自己的人才能获得他人的认同，善于改变自己的人才能适应千变万化的世界。你是让世界适应你，还是让自己适应世界，既决定于你的观念，也决定于你的能力，还会决定你能否成功。
【素材之二】
美国南部有一个州，每年都举办南瓜品种大赛。有一个农夫的成绩非常优秀，经常是优等奖的得主。他得奖后，总是毫不犹豫地将得奖的种子分送给街坊邻居。
有一位邻居很惊讶地说：你的奖项得来不易，每季都看你投入大量的时间和精力来做品种改良，为什么还这么慷慨的将种子送给我们呢？难道你不怕我们种的南瓜超过你吗？
这位农夫回答说：我将种子分给大家，帮助大家，其实也就是帮助我自己。
原来，农夫所居住的城镇是典型的农村生态，家家户户的田地地都比邻相连，农户将得奖的种子分给邻居，邻居就能改善他们的南瓜品种，也可以避免蜜蜂在传递花粉的过程中将邻近较差的品种转而污染自己。
【内涵解析】
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。这既是对待他人的智慧和哲理，又是对待他人心态和观念。地球村的生物是息息相关的，危害环境等于危害自己，危害他人等于危害自己。这些道理未必是每一个人都能理解的。

之三】
上世纪30年代，英国送奶公司送牛奶的瓶子，既不用盖子也不封口。因此，麻雀和红襟鸟都很容易喝到凝固在奶瓶上层的奶油皮。后来，牛奶公司用锡箔纸把瓶口封起来。没想到20年后，英国的麻雀却都会用喙把奶瓶的锡箔纸啄开，继续吃它们喜爱的奶油皮，然而红襟鸟却不会。为什么呢?原来，这与它们的生活习性有关。麻雀是群居鸟类，常一起行动，当某只麻雀发现了啄破锡箔纸的方法，就可以教会别的麻雀。而红襟鸟则喜独居，就算有某只红襟鸟发现锡箔纸可以啄破，其他的鸟也无法知晓。
【内涵解析】这则材料的寓意是：交流沟通使自己的种群受益，封闭独居就会使种群生存能力退化。所以，学会沟通，学会交流才是现代人的生存之道。
三、学会生活，走向成功
【模拟之五】阅读下面的材料，按要求作文。
有一天，农人到田里种豆子，小猴子也学人抓一把豆子要种在田里。可是它不小心掉了一颗豆子，就把手里的一把豆子丢了，去找那颗掉了的豆子。它没有找到丢掉的豆子，可是回来的时候，发现别的豆子也被鸟雀吃光了。
请体味上文中小品故事所阐发的哲理，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
【写作导引】
猴子将自己手中的豆子全部失去了，首先是由于猴子顾此失彼，其次是由于鸟雀的乘机偷食，再次是由于猴子不懂得“抓大放小”。所以，这个故事的命意就至少就有三个：①顾此不可失彼；②不可因小失大；③当自己失误的时候更应倍加小心，防止别人乘虚而入。
【模拟之六】阅读下面的材料，按要求作文。
⑴不要烦恼“失败了怎么办”，试着去烦恼“成功了怎么办”。
⑵相信自己的未来，也是一种才能。
⑶真正的忙人最懂得创造时间。
⑷做一个同时懂得一元(钱)之珍贵与一亿元之美好的人。
⑸“梦想”是第五种本质。
⑹反省还有未来．后悔却没有。
⑺努力的人不一定会成功，但成功的人都很努力。
⑻“有钱人”和“富有”不一样。
⑼要有梦想，并决心加以实观，这时其实你已得到。
⑽冒出头的钉子会被敲扁，可是冒出太多的钉子却敲不扁。
⑾不成功是因为“做不到”，还是“没有做”，自己最清楚。
⑿永远保持未完成状态反而比较有趣。
⒀失败之后就此放弃，比失败本身更糟糕。
⒁当—种努力没有用时，不妨换个方式努力。
⒂对未来的自己许下诺言。
⒃认为自己“做不到”只是一种错觉。
⒄拥有金钱无法衡量的东西，比拥有金钱更重要。
⒅持续的五年胜过什么也不做的五年。
⒆你的未来取决于现在做什么。
⒇人生最重要的就是了解自己。
【要求】请你在这20句话中任选一句作为题记，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
【写作导引】
此题是一个极其开放性试题，每一句话实际上就是一个立意。既然要求以任何一句话作为题记，就适宜于记叙类文章或散文，议论类文章很少用题记的。而记叙类文章或散文应以寓涵文章题记意旨的材料或故事情节来表现主题。
【素材之一】
当格林走上百米起点，人们期待着神话中的记录再被打破；当39岁乔丹宣布复出时，人们带着担心期待着乔丹再次一飞冲天；当蜘蛛人在大风中徒手攀爬金茂大厦光滑如镜的外立面，仰头静观的人们心跳加速；当蹦极的人们从空中跃下再弹起，一阵晕眩无限刺激油然而生。体育运动不断冲刺极限，“更高、更快、更强”体现 了人类挑战极限，不断突破的精神。
当我们目睹拳王阿里颤抖的双手，当我们心碎于桑兰那牵动亿万人心的一跳，当全世界车速惊心于塞纳辉煌短暂的一生，当我们忧心于罗纳尔多那脆弱的膝盖，静心反思，挑战极限，难道意味着必须失去健康、生命?也许正像弹簧，拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧也许就要断裂。
【内涵解析】
“挑战极限”，是一种勇气，固然值得人们赞美。但“适可而止，保持生命的弹性”，使自己的生命在紧张激烈的竞争中保持一种游刃有余的态势，也许更富有智慧。

之二】
一位专家向一群酒鬼宣传酒的危害。他做了这样一个实验：在两个瓶子里分别注入酒精和蒸馏水，然后放入两只相同的虫子。几分钟后，酒精瓶中的虫子不再挣扎，而蒸馏水瓶子中的虫子依然活蹦乱跳。专家问道：“这个实验说明了什么。”一个酒鬼抢答：“人只要喝酒，肚子里就不会长虫子！”
【内涵解析】
在生活中，人经常会陷入误区。有时是因为愚昧，有时是因为执迷，有时则有可能是因为热爱。因此，我们常常很难把“执着追求”与“陷入误区”清楚的分辨出来。这不仅表现在生活中，也表现在思维中。事实证明，能够明辨正误，善于走出误区的人才能走向成功。
四、历史与文化
【模拟之一】阅读下面的文字，根据要求作文。
一位古诗人写道：“人生无根蒂，飘如陌上尘。”
一位哲人则说：“一个生命之树伟岸的人，首先是一个灵魂根系深广的人。”
泰戈尔说：“根是地下的枝，枝是空中的根。”
有人曾完整地掘出一株大树的根，那蜿蜒曲折的根系竟是树冠领有空间的两倍。
在生活中，人们心里都装有各种“根”的故事，有着关于“根”的感情。
请以“根”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
【写作导引】
“根”是一个比喻性话题。人的血脉，人的家族，都是自己的“根”，但民族文化更是自己永难割舍的“根”。犹太人失国二千余年，竟能奇迹般的实现富国梦想，就是因为他们不论沦落到何地，漂泊到何方，始终没有失却希伯来文化传承和精神。所以，以“根”为话题，若能从文化渊源和传承的角度思考立意、构思成篇，就能写出比较深刻的文章。
【模拟之二】阅读下列材料，按照要求作文。
精神生活是每一个生活在现代社会中的人所必不可少的。著名作家毕淑敏曾写过一篇题为《精神的三间小屋》的散文。她说，若有可能，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放对人的爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。你需要怎样的精神生活，又将怎样构建自己的精神空间呢?试以“我的精神空间”为话题写—篇文章。
要求：
所谓“我的精神空间”的构建，可以和毕淑敏相同或相似，也可以有所不同。你可以只就其中一间小屋来写，也可以兼及两间或三间小屋，还可以按照自己的创意来构建新的小屋。文章字数不少于800宇，文体不限，题目自拟。
【写作导引】
这道试题，是一道“宽题”，也是一道“虚题题”。考生应化宽为窄、化虚为实地构思文章。虽然写作“要求”中说，“可以只就其中一间小屋来写，也可以兼及两间或三间小屋”，但为了文章立意具体集中的需要，还是拟写其中的一间小屋为宜，即使写两间或三间小屋，也应以一间小屋为主，不宜泛泛而谈。至于，每一间小屋具体来说是什么呢？看一看材料就可以知道，一间是情感，一间是事业追求，或人生目标，或奋斗理想，而第三间小屋则是“自我”，相对于爱人恨人的情感和事业之追求，“自我”就是对于自己的呵护和关爱。但话题既然是“精神空间”，就应指“我”的精神世界或精神境界的三个侧面：情感爱憎、理想追求和心灵陶冶。但在下笔之时，一定要化虚为实，以具体的情节、具体的事件或经历揭示或展示自己的某一具体情感所折射出的“大情”，某一具体追求背后的“大理”，或某一“小我”映射出的“大我”。这样的构思立意，才能使文章具体而深刻，达到以小见大，促人深思。
【素材之一】
你把梦想带入第二个春天了吗?
这是一个流传在日本的故事。有两个青年叫阿呆和阿土，都是老实巴交的渔民，都梦想成为大富翁。有一天，阿呆做了一个梦，梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有49棵朱槿，其中开红花的一株下埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺，并种有49棵朱槿。此时已是秋天，阿呆便住了下来，等候春天开花。肃杀的隆冬一过，朱槿花一一盛开了，尽是清一色的淡黄。庙里的僧人告诉他从未见过哪棵朱槿开红花。阿呆垂头丧气地驾船回了村。
后来，阿土知道了这事，他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。然后也去了那座岛，找到了那座寺。又是秋天，阿土也住下来等花开。
第二年春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇妙的是：果然有一株朱槿开出了美丽的红花。阿土激动地在树下挖出一坛黄金，成了村里最富有的人。
【内涵解析】
这个故事的意义比较含蓄，蕴含的道理比较隐蔽。如果将故事情节浓缩一下，故事的主题就会显现出来。这个故事可以浓缩为：阿呆做梦——红花朱槿有黄金——寻梦——(僧人)说没有红色朱槿花(关键)——梦破——阿土买梦——奇迹出现。如果说故事中的梦是理想的话，那么为实现理想，必须要有坚定的信念，千万不能听别人的话而失去自己的理想，必须有坚忍不拔的毅力去实现它，而不能牛途而废。明确了材料中故事的含义，再来围绕“把梦想带入第二个春天”或“向梦想买断第二个春天”确定文章的立意就容易多了。前者，可以从怎样才能实现自己的理想着笔；后者，可以从借鉴或利用别人的智慧(或理想)来达到发展自己的目的。

之二】
“右侧站立，左侧急行”是乘坐传送式电梯的国际惯例，目前大多数中国人还不了解这一约定成俗的规则，北京为保证地铁有序有效的运行秩序，提高市民的文明素质，从2002年1月5日开始推行这一文明乘梯规则，与国际接轨。就拿加入世贸组织来说，中国加入“世贸”组织后，有很多约定成俗的规则需要我们不断了解和重新学习。在日常的工作学习交往中，也有许多的规则是需要我们不断了解和不断学习的。“不断了解，不断学习”是一个人，一个群体，一个民族，一个国家成长和发展的必由之路，其实，也是一种精神外化。
【内涵解析】
“不断了解，不断进步”含有因果关系，要发展，就必须不断学习；只有不断学习，才可能得到发展。可见，命题要阐述的主旨是：只有不断学习，才能促进发展的观点。但是，这种学习和了解，不是被动的、消极的，而是主动积极、与时俱进的。对有些学习的对象，要根据事物发展的趋势，进行超前性的学习和了解，以适应不断变化发展的情况。一般来说，从与时共进的角度写，容易写出时代感；从超前学习的角度写，能表现出对事物发展的预见性，文章的观点比较新颖，文章的深刻性也能得到较好的体现。在选择文章的立意时，要根据材料掌握的情况来确定写作的角度。