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醋溜唐诗48李白的“狂人日记”读来更加酣畅淋漓

熟读《唐诗三百首》,只是一个传说。

除非跟着楚子,

每天听着好听的故事,

不知不觉:

把《唐诗三百首》设想成一个小时

我们已经读了辣么多!

【说说闲话】

《唐诗三百首》卷二“七言古诗”,第8首。李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

卢虚舟是人名,侍御是他的职务。卢虚舟唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”,曾与李白同游庐山。

所以,不要被这个标题吓住了,只不过是“给卢兄写了一首庐山谣”的意思罢了。

楚子昨天留了一个预习题,问的是:根据“我本楚狂人”,可以说李白是楚国人吗?答案当然不可以,因为李白只不过是用了一个典故。楚狂人,指的是春秋时楚人陆通,字接舆,因不满楚昭王的政治,佯狂不仕。

“凤歌笑孔丘”仍然是关于楚狂人的典故:孔子去楚国游说楚王,接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,要像楚狂人那样过隐居的生活。

明白了这个典故,对整首诗的意境就很容易掌握了。不外乎是要借一首庐山谣来表现诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后寄情山水的心境。

【今日读诗】

《唐诗三百首》卷二

庐山谣寄卢侍御虚舟

唐·李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

【楚子歪说】

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

我本来就象楚狂人,高唱凤歌嘲笑孔丘这样热衷于功名的人。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

拿着仙人所用的绿玉杖,于晨曦中离开黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

这两句诗既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。

以上是第一段,可谓序曲。下面转入第二段,浓墨重彩正面描绘庐山和长江的雄奇风光。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

总的景色:庐山秀丽挺拔,高耸入云;五老峰东北的九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。

这四句换了俯瞰的角度来描写:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

以五言换个节奏,进入下一段,开始抒发内心的豪情。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

学前贤:从容自得地照照传说中的石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

修道:还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

见仙:玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

《淮南子·道应训》载,秦代博士卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”遂入云中。汗漫(hàn màn),意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。

李白以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。

两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢兄共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。

全诗戛然而止,余韵悠然。

同样存心归隐,李颀如卧虎藏龙,隐而蓄势;王维邻田家、王绩山居、孟浩然乐于渔樵、韦应物学煮白石,一个一个异彩纷呈,唯有李白,干脆连人都不想做了,直接追求羽化升仙,这算不算是极品?

李白把自己的作品放在游仙诗和隐逸诗的交界线上,创造出极为璀璨的诗歌精品,同时,这首诗的韵律也随诗情变化而显得跌宕多姿。

开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。

第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。

写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。

随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。

最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。

七言古诗在篇幅上面比较长,所以有同学反映最近读得比较累。但是七言古诗是唐诗中最摇曳多姿的一种体裁,其文字、其韵律、其章法,变化多端、旖旎婉转,细读之可有最淋漓尽致的文学享受。

【课间游戏】大家对个对子,娱乐一下,如何?

心宽自可容天地,

--———————

(来自小渔村中华分校联八期)

【课前预习】

下一课我们读李白的七言古诗《梦游天姥吟留别》。

你能把这几者的关系说清楚吗?瀛洲、天姥山、天台、剡溪。

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