道以伦常为主。一家之中，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，各尽其道，力行仁让二字，将功过格人人讲得，念不乱起，事不乱为，口不乱说，目不乱视，克己邪心妄想，久久身正家齐。推之宗族乡党，以忠恕之心，行仁让之事，便是实功。至于养静之功，一者所以保神气而延年；二者所以清其源而治心。但非面为指授，字字力行，不能有得，此世台所引诸人所以未经愚之面授，不能上路也。大道非师不传，上而孔 孟，下而程 朱，其有得力之门人，俱亲炙门庭非一朝夕，岂有遥相告语便知心性之功者乎？此理切须知之。圣贤之道，正心诚意以为修身之本，尔亦知重道，而心情拘窒。不知凡事顺天理而行，久久至于一念之起皆是正理，即是圣贤人品矣。尔既有五子，当教之以正，士农工商俱是正业，但事事存天理良心，力行功过格便是。至于教书一事，乃极好之事。自己正心修身，以善教人，又日日习为文、诗、字，必事事信心，乃可教人。不可以其不肖而倦于训诱，亦不可以自己糢糊便想教人成名，此乃读书人正业，奈何舍此不务而力农乎。仍旧好好教学为是，果然训诱得法，那怕学堂不旺，人不信从也。
