近体诗词中的律、绝、词、曲都好写，因为它们的结构都有一个固定模式，就好像体育竞赛中的规定动作，参与竞技者一般动作都不至于走样，成绩也很难拉开差距；歌、行、辞、赋（俗称歌行体）没有一定的体例，完全是作者的自选动作，很难把握，写得不好，就会给人不伦不类的感觉，甚至成为笑柄——“富（赋）则富（赋）矣，仍带贼形”（赋与贼字形相近）。所以这类作品在当今近体诗中占的比例很小。但这种体裁运用得好，作者可以毫无拘碍、淋漓尽致地尽情挥洒，充分表达，往往更能打动读者，收到最佳的效果。
彭崇谷先生的《三江源赋》是歌赋中难得的佳作。作赋难，写三江更难。在中国诗歌史中，颂黄河咏长江的作品可谓篇帙浩瀚，不计其数，也有不少传颂千古的名篇名句。这个题材现在要写得好、写得有特点有新意不容易。
我们一起来分享彭崇谷先生的力作——
三江源赋
江圣源，华夏胜境。孕甘泉而滋天下，峙高原以领八方。目驰斯域，蓝天一洗白云点，碧原千里牛羊肥。冰川卷玉澜，雪岭映银辉。林显秀色，草拥鲜卉。珍鸟翅舞，奇兽奋追。经幡飞扬，寺塔并立。溪河纵横编水网，湖泊交织荡涟漪。游人临斯处，谁人思回归？涓涓细流相汇，滔滔江河长矣？故长江清波远，黄河浊流急，澜沧碧浪飞。当金沙飞越横断，川流劈开三峡。一桨三千里，两岸常猿啼。黄河九天直下，壶口瀑泻浪激。天雷万里霹雳，金珠九霄溅飞。看千里澜沧春流滚，五国疆域一线连；两岸青峰托云出，河中碧波送舟飞。观三河水流，急似猛虎下山，静如少女韵笛。气犹长虹，势比蛟龙，柔似仙女，美如画卷。千古春秋波未断，万里奔海势不归！水泽则土润，土润必地灵，地灵乃人杰。三江万里浪，华夏百族兴。观炎黄尧舜，亲民仁政；秦皇汉武，英武雄风；唐宗万邦来朝，康乾四海宣召。五千年血脉相连，五千载豪雄承传。功归何处？斯三江也。无三江焉有万里沃土！无三江怎能千古人杰？故三江圣源，国为根本，族之母亲。护吾三江，美吾三江，匹夫皆有其责；污吾三江，毁吾三江，万恶难辞其咎！江河源自滴水之聚，大洋成于江河之汇。邦国之固，在于民族之合；民族之合，缘于民众之和。观世界古今，兴衰常变。惟我华夏，三江连四域，百族共一朝；四方齐心，万众同力；傲视人寰，千古不衰，此皆民族融合之效。今列强亡我之心不死，盗贼残我之图犹存。吾炎黄子孙，务必同舟共济，同建家园，共护疆土。同力者史碑颂之，异心者全民诛之。九万里神州共鼎，十三亿民众同心。则神州千秋伟，华族万代雄！吁呼，三江系吾国，吾国赖三江：江宁国泰，国强民康。吾爱吾国，吾爱吾江。世代同心，中华永长。此以赋！
第一部分作者以三江之源的大特写入笔，交替使用比兴和近乎写实的白描手法，为读者展现了高原雪域的旖旎风光。用浑厚恢宏的天籁之声，作为乐章的序曲。“游人临斯处，谁人思回归？”的设问，使得第一部分自成体系，完完全全是一首结构严谨、刻画生动、令人回味无穷的咏景诗。
第二部分从涓涓细流到汇成江海，节奏由慢变快，从“滔滔江河长矣？”的悠扬婉转，到“万里奔海势不归！”的气势磅礴，其中有龙吟虎啸的高昂亢奋，也有少女韵笛的轻柔缠绵，让读者宛如乘羊皮筏顺流而下，时而飞流急转、一泻万里，时而渔歌互答，欸乃猿啼。刚柔相济，荡气回肠！
第三部分凝重滞涩，如击缶伐木，声声震耳，引人深思。先民借这方水土而繁衍族类、创造文明，五千年的历史活剧，如画轴缓展，简约而鲜明。对“国为根本，族之母亲”的三江之源，作者发出了中华儿女的庄严宣告。这个复句及其中的“护”与“美”、“污”与“毁”都语带双关，表现了中华儿女对母亲河、对国土的深挚感情和我们保护国土完整、民族荣誉和国家尊严的立场与决心！
第四部分是全篇的核心，主题在黄钟大吕中从容呈现。孟子“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”固然是圣人哲思，然而彭先生“邦国之固，在于民族之合，缘于民众之和”的论断，则是在数千年后，对优秀传统文化的新的发展。“三江连四域，百族共一朝”的五千年文明古国，虽然也曾有“兴衰常变”的曲折经历，但每每因为“民族融合”、“四方齐心”、“万众合力”而崛起，傲视人寰！光未然的《黄河颂》在中华民族最危难的时刻，提振了四万万同胞的民族自豪感、激发了抗日军民的斗志，问世之时占据了这个题材的历史高点。
彭崇谷先生的《三江源赋》从立意上，是《黄河颂》的一种延伸，同时赋予了它更加深刻的内涵，在中华民族伟大复兴的历史进程中，再次赞颂我们伟大而且崇高的民族精神，奏响民族大团结、戮力同心共襄伟业的时代强音。在“列强亡我之心不死，盗贼残我之图犹存”的今日，彭先生的思考和呼吁有重要的现实意义和历史意义。
罗锡文 文艺评论家、企业家、著名诗人。深圳潮人海外经济促进会驻会副会长，中华《诗词月刊》全国工作站总站长，北京市某投资有限公司总经理，深圳市某投资有限公司董事长。
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