一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。
日行南径斜晖里，割稻陌阡车马驰。
——《处暑》
2016年8月23日00：38：26，处暑处暑已至，三伏将出，暑热将止，秋景初微。
处暑，是二十四节气之中的第14个节气，秋天的第2个节气。每年公历8月22日-24日之间，太阳到达黄经150°时，是为处暑。
处暑由来
处暑是反映气温变化的一个节气。
《月令七十二候集解·处暑》：“处暑，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。”说明夏天的暑气逐渐消退，我国大部分地区气温逐渐下降。处暑三候
我国古代将处暑分为三候：
“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”
一候鹰乃祭鸟
鹰，义禽也。秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓之义。老鹰开始大量捕猎鸟类。
二候天地始肃天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。天地间万物开始凋零。
三候禾乃登
禾者。谷连藁秸之总名。又，稻秫苽粱之属皆禾也。成热曰登。“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑天气
“炎炎暑热”就要离去，逐渐进入“一场秋雨一场凉”。秋老虎
古人有“处暑寒来”一说，虽然夏天的暑气逐渐消退，但天气还未出现真正意义上的秋凉，此时晴天下午的炎热亦不亚于暑夏之季，这也就是人们常讲的“秋老虎，毒如虎”。
秋高气爽开始影响我国的冷高压，在它的控制下，形成的下沉的、干燥的冷空气，先是宣告了中国东北、华北、西北雨季的结束，率先开始了一年之中最美好的天气--秋高气爽。
处暑习俗
1
出游迎秋
处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。
2
中元节祭祖祭祖、迎秋处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。
3
放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
4
开渔节
对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间；在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
处暑诗词
《长江二首》
(宋)苏泂
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
《处暑后风雨》
(宋)仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
(宋)张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
《秋日喜雨题周材老壁》
(宋)王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
处暑养生
处暑节气正是处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换工作，所以养生保健应养肺滋阴和祛暑化湿并重。
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