关于二十四节气
二十四节气是中华民族的独创，它起源于黄河流域，始用于春秋时期， 成形于秦汉年间。它被确认为农业气候历法，成为农事活动的主要依据并沿用至今。二十四节气历经千年，是中华民族对自然界规律的一种探索和总结，是历代劳动人民聪明才智的结晶。
在二十四节气中，每月有两个节气，每个节气各占十五天，每五天又为“一候”，故每个节气有“三候”，每月便有“六候”。那么在二十四节气中又可划分出“七十二候”。“候”者，等候、候物之意。
例如“立春三候”：一候东风解动，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。
意思是立春头五天，春风送暖，大地解动；第二个五天，蛰居在洞中地下的昆虫动物慢慢苏醒；第三个五天，河里的冰开始融化，鱼儿不时游到水面，这时没融化的碎冰片如同被鱼托起一般浮在鱼的身上。
人们为了便于记忆，把二十四节气编成歌赋的形式，吟诵起来朗朗上口：
地球绕着太阳转，绕完一圈是一年，
一年分成十二月，二十四节紧相连。
春雨惊喜清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年是六、二十一，下半年来八、二十三。
每月二节日期定，最多不差一两天。
祖国医学对春、夏、秋、冬及二十四节气的变化非常重视，早在春秋战国的《黄帝内经》中就有了“人以天地之气生，四时之法成”的著名论段，目的是让人们顺应四时节气的变化，从而达到养生的目的。并提出了不同的节气对人体有不同的影响。例如：初春患感冒，叫“风温病”，夏季患感冒叫“温热病”，立秋到立冬患感冒叫“秋燥病”等等。中医学所讲的“三因治宜”，因人、因地、因时，其中“时”就是时令、节气。所以“节气”对中医学的辨证施治有着非常重要的意义。
二十四节气之清明
每年公历4月4日至6日，太阳到达黄经时为15℃。
“黄经”亦称“黄道”。我们通常把地球绕太阳旋转的轨道称为“黄道”，而二十四节气正是按照太阳照射在黄道上的位置来划分的。太阳垂直照到赤道时为“黄经零度”，即“春分点”，从此出发，每前进15°为一个节气，依次顺延，待运行一周后又回到“春分点”，此为一个回归年，合360°，共为24个节气。
清明时节，除东北、西北地区外，我国大部分地区平均气温升至12℃以上，天气转暖，雨水增多，早晚略带凉意。
清明三候：一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。
意思是一候像桐花开放，二候喜阴湿的田鼠藏到了洞穴中，三候雨后可见彩虹。
清明时节，大江南北，长城内外，冰河解冻，大地回春，树木花卉等含苞吐蕊，争奇斗艳，一派生生不息，万物欣欣向荣的景象，人们脱掉沉重的冬装，外出郊游踏青，同时缅怀先烈，祭奠先祖，思念亲人，寄托哀思。激励后人，这是我们中华民族千百年来不可改变的传统和习惯。
清明时节，气温不稳，乍暖还寒，俗有“清明过后寒十天”之说，所以要适时增减衣服，以防感冒。同时春季又是各种传染病、心血管病、各种花粉过敏病的高发期。因此，外出活动要适度，要早卧早起，晨练散步，使肝气舒达、气血调畅，为夏天的生长之气创造条件。
春季中，清明节气的阳气最为旺盛，春天主升发，春主木，木应肝。肝主藏血，主升发，喜调达而恶抑郁，肝又主调畅情志，故在清明时节因思念亲人而肝气抑郁，因情志不遂而肝气升发太过，都能导致疾病的发生。在此，为大家介绍两个茶饮方，不妨一试：
肝气抑郁：症见情绪低落，焦虑不安，萎靡不振，不思饮食，胸胁满闷等，可用：
合欢花5g 白梅花5g 佛手花5g 玫瑰花5g 薄荷3g 生甘草2g 石菖蒲5g 香甘松2g
肝气升发太过：症见肝阳上亢、面红目赤、烦躁易怒、胸胁作痛、口苦咽干、头晕头痛等，可用：
天麻片5g 菊花5g 桑叶3g 草决明5g 石斛5g 桑椹10g 夏枯草5g
上两方如需用者，每日一剂，如沏茶法，温后频频饮下。一日之计在于晨，一年之计在于春，希望各位朋友“美其食，任其服，高下不相慕，其民故曰朴”，心情愉悦，无忧无虑的渡过一个春光明媚的清明季节。
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