无论你认同或反对，一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。面对全球范围内持续蔓延的金融萧条，文化产业却呈现出逆势上扬的劲头。不过，作为在经济发展中占据重要角色的产业，文化市场在蓬勃生长之余，也滋生出了许多难解之题。
“我们的文化都被钱收买了。”著名作家冯骥才试图警醒世人。的确，文化内涵的构筑决不能依靠金钱的堆砌。张扬挥霍、拜金主义、面子工程……这些层出不穷的事件令人扼腕叹息，避之不及。这场文化乱象背后的推手来自何方？文化与金钱挂钩后形成的恶性循环，究竟该如何破解？
1.一场文化乱象
泱泱华夏，源远流长，中华民族的文化瑰宝犹如银河般，繁星灿灿，不胜枚举。但你可曾察觉，我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，似乎正在悄悄改换新颜。
列入遗产名录里的古镇，经过浓妆艳抹、腾笼换鸟，变身为大举招商的旅游胜地；在城市改造中侥幸留存的历史街区，在几番视察后也难逃厄运，被开发成了熙攘喧哗的商业街；静默伫立的名人故居，被毫不相干的红木家具、文房四宝装点一通后，卖起了高昂的票价……
逐利、摆阔、亲富、炫耀，如今的文化圈充斥着暴发户般的张扬做派。
冯骥才在《别再糟蹋我们的文化了》一文中，痛心疾首地发问，到底什么动机与力量，使得这股潮流正在变本加厉？他用一句话直截了当的戳穿现实：以文化谋利。
早在08年，一份由九三学社撰写的提案中就如此揭露：南方某省的四十余家剧院，皆采用了高耗能、高耗材的结构设计，因此，该地的文化设施建投资也得以迅速攀升。设想，一个经济欠发达地区的城市，居然耗资十亿元，建设了近七万平方米的大剧院，个中的私心昭然若揭。
此类工程泛滥成灾的背后，都是以美化城市面貌为目的，好像真的非常重视文化建设。乍一看，从城市规划到园林建设，处处都让文化挂名；从历史遗迹到资源开发，样样都是贴的文化标签；甚至连文艺节目的制作表演，都要拿文化标榜。
更有甚者，只顾眼前的经济效益，而毁掉了满载历史风霜的文化建筑，宁愿去建设一些不伦不类的仿古建筑，妄图吸引无知游客。12年初，北京的梁思成林徽因故居，在推土机的隆隆声中轰然倒塌，只余满地尘土与众人的叹息。
这些人重视的，并非是文化的滋养和浸润功能，也断然不是文化的教化与美育作用。他们不过是将文化当成一种时髦的标签，当作一个招财进宝的童子。
“对文化建设，我们还要有文化的追求、文化的责任在里面。”冯骥才的这番话语，称得上是振聋发聩。我们也该及时反省，一定要抵御住金钱的诱惑。
文化不能被钱收买，我们绝不能在复兴之路上昂首阔步的途中，丢失我们积淀已久的文化气质。
2.艺术市场的困境
这些年来，中国的文化产业的确是日新月异，不断壮大。但我们无法忽视，伴随着经济效益的逐步凸显，铜臭正渐渐掩盖文化的韵味，文化产业似乎走向了无可遏制的下坡路。
在商品文化的导向下，不少艺术创作者屈从于市场规律，挖空心思进行炒作，以提高定价；电影院中，一部部流水线生产的狂欢影片，给观众们带来了视听感官上的刺激和麻痹，只求在当下市场激烈的票房角逐中分得一碗羹。
如今压抑的大环境下，若想抛开市场去进行单纯的艺术创作，是极其困难的。在将观众是否买帐作为唯一市场准则的情况下，成功的标杆，似乎正潜移默化地向另一个方向转移。
冯骥才对此这样评价：“当文化躺在市场里，没能吸引市场，则只能向市场妥协。”的确如此，对于文艺工作者而言，提高创作水平难，但提高卖价并不难。于是，面对这条被金钱簇拥着的捷径，这群人有何理由放着不走呢？
在被资本染指的文创界重地——书画界中，最近愈来愈多地听到的一个话题：谁的画价高？人们总在议论纷纷，谁的画一平方尺已达三万，谁的画今年一平方尺又涨五万……这些高昂的数目听的人心惊胆战，但若上前细细观摩，便会发觉这些画并没有任何变化和进步。
那么，这些艺术品究竟因何涨价呢？原来，画价遵循的不是艺术规律，而是赤裸裸的市场规律。为什么当今画界，总是热衷于使用各种招数来“炒画“？其实与房地产商爆炒楼盘别无二致，为了卖出更高的价格，为了自己的金库可以盆满钵满。
但我们始终在期待，一种健康的、良性的秩序可以在市场中立足。面对当前险阻重重的市场困境，这真的只是一个圣洁却无法实现的理想吗？我们期待市场的规律与艺术的规律合二为一，期待着价格与价值同步，期待着文化可以冲破金钱的枷锁，不再被潜规则收买……
3.金钱染指的文化
其实国人对于金钱本质的认识，并不比西方人浅薄。从秦始皇统一货币，以及宋代出现最早的纸币‘’交子”，便可见一斑。作为生活中不可或缺的一部分，金钱似乎在中华传统文化中很少被提及，这究竟是为何？
古语道：“人为财死，鸟为食亡。”金钱在帮助人们换取生活必需品的同时，也悄然扩张着世人的欲望。纵观历史，许多战争与祸事的起因，都与钱有着千丝万缕的关系。当今社会更是如此。为了经济这个主角，人们被逐利的贪欲蒙蔽内心，甚至不惜肢解文化、篡改文化，着实令人叹惋。
“文化高峰的显现需要文艺精英。”冯骥才对文艺界的中流砥柱们提出了如下期望，“文艺精英的内心绝不会与市场对接，而是与国家、民族、社会相连。“在冯骥才看来，文艺精英们热爱的不是艺术中的自己，而是无论社会如何变迁，都深爱自己心中的艺术。
其实，它有助于提高人们的素质，提升社会的文明度，对民族底蕴的增加也大有裨益。文化的传承与建设，一定是着重于对人的精神塑造，而不是只为了白花花的银子、黄灿灿的金子。
“不义而富且贵，于我如浮云。”文化内涵的构筑不能依靠金钱的堆砌，文化的蓬勃生长不应被金钱扼住咽喉。我们在发展文化运动的途中，应始终把发挥文化的教化作用放在首位，令文化经过时间和心灵悉心酿造，为民族的复兴、国家的崛起注入充足的底气！
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