作者／魏树人 ⊙ 编辑／张宏婉
导读：魏树人老师编著的《太极拳术理论与剖析--三十七式内功述真》，国内简体字版更名为《杨氏太极拳--三十七式内功述真》。本书在套路的“神、意、气”方面论述的是高级功法。书中详细绘制大量照片，并示以详述，每个环节、每个式子中内功学练之方法，揭示了太极拳术高境界神意气内功的奥秘。
风钟演绎--杨式太极内功修练
从“风钟”中能得到解决太极拳术的内功劲法，是杨家的发现还是杨家受过名人的指点？实无据可查。在拳谱屮并未见 到类似“风钟”的论述，从清末至今也未 发现有关“风钟”的论述，这仍是一个谜。
自从由“风钟”求出解决太极拳术之奥秘，杨家近半个世纪并没有对外泄露只言片语，到杨健侯老年时才肯对徒孙汪永泉秘授“风钟”的奥秘。而汪师永泉自得到“风钟”奥秘，仍秘而未宣的又钻研半个多世纪，于1980年才将他的心得逐层次地秘授给少数学子，所以近一个世纪来，世人并未听到过能从“风钟”中得到太极拳术内功劲法的奥秘。
经过几代人长时期的验证，要得到太极拳的真意，必须以“风钟”代替人体，譬如“风钟”的上顶、中腰、下口应视为三道气圈，人的肩、腰、胯要以这三道气圈才能解决形体之妄动。例如“风钟”虽然悬挂在房檐下，但钟体不受风力而摆动，始终处于静止状态。“风钟”内系着一个形状特殊的钟锤，钟锤能借各方向吹来的微风，使“钟锤”往返不停地摇摆碰撞钟体内壁，发出淸脆悦耳的声音，以驱赶小鸟，保护建筑物的彩绘。杨家意识到太极拳的内功与“风钟”有着极其重要的关系，肯定“风钟” 能解决长期得不到太极拳真意的追求，又能建立理论的依据，指出练太极拳时身形必须要向“风钟”一样“以静待动”，“风钟”能发出声波是钟体内的钟锤在钟内微微晃动所致，这就是太极拳拳谱中要求的“妙处全凭能借力，得来毫不费工夫”的论述。
汪师指明练拳时要意想以肩圈控制两只胳膊，就没有两肩两肘的存在，才能松、通、空，自然呈现“两膊相系”；意想以胯圈控制两腿两脚，这样在提、蹬、进、退时会自然呈现轻松自如；意想以腰圈上能辖制肩圈，下能辖制胯圈，方能达到“上下相随，以腰为纛（dào，大旗）”。练拳要时时刻刻意想“风钟”的三道圈。如果在练拳时初步有了“风钟”三道圈的概念，就会发觉双手下按时，是意想肩圈前边沉下引领双手下按。如果是双手掤起，就要意想胯圈前边上浮引领双手上掤，这就是拳谱中强调的要“以意领形”。进一步用功就会发现肩圈约一米左右。比如肩圈前边下沉则肩圈后边必然上浮，自然使按掤两种不能分割开的内劲同时衍生，而身形手势不可能同时做出两种的内劲。胯圈的前扬后降就是掤与按的变换。又如肩圈与胯圈前边相互叠垒，那就是受腰圈后边平行后撤导致肩圈与胯圈的叠垒，而腰圈的后撤生发出捋内劲，由于腰圈后面的后撤，同时腰圈前边自然平行而出，又生发出挤内劲。拳谱中所释“腰为统帅”的理论依据，腰圈范围略小于肩、胯圈，只有80厘米左右。所以腰的活动范围是有限的，只能平行前后伸展和左右的旋动，腰向前伸展即是意之挤内劲，向后伸展即是意之捋内劲。拳谱中所谓“开合相寓”、“对拉拔长”，就是以风钟为人体的肩、腰、胯三道圈同时能演示出掤、捋、挤、按四种的混合内劲之奥妙。
例如“风钟”内的钟锤在人体中是悬挂在肩、垂至胯下的一条中心意识线，意想胯下钟锤受风力影响而旋动，碰撞钟壁发出声音，在空气中传播而出，学者就会联想到肩、腰、胯的三道圈受一定范围的限制而使内气不能通出，形成圈边绷圆。要逐步使三道圈升华为肩、腰、胯的三道气圈，才能使内气松散而出。自然感觉出三道气圈是无限制的无边无沿的声波在空气屮传播。
由于内功不断的升华，感觉肩气圈中的内气沉散，沿钟锤线直贯而下的浩然正气，使三道气圈由中间分开变成六个半拉圈，使“三连架”变为“六断架”，在演练拳架套路中“白鹤亮翅”一式就是以六个半拉圈来演练，使肩部左侧的半拉圈向左侧挒，胯部的半拉圈向左侧下採，腰部的半拉圈则向后回捋；同时肩部右侧半拉圈向右身前掤，胯部右侧半拉圈向右身前下按，腰部的半拉圈则向右身前挤，使左右的六个半拉圈同时演示出六种混合内劲。在形体上是无法同时做出六种劲法的，也不能使它们混合在一起。
在揉手时，六个半拉圈可以同时发出六种不同的内劲，也可以向前催发出掤、按、挤三种混合内劲，或用採、挒、捋三种混合内劲引进对方，这在揉手时称之为技击“六断架”。
无论练拳或是揉手的掤、按、挤都要意想是“风钟”的钟锤向前荡击钟口内壁，发出的挤内劲催促掤、按内劲，而瞬间钟锤必然向后回荡产生捋内劲，引领挒採，这都是“风钟”钟锤前后碰击钟内壁产生的挤与捋相互孕生的奥妙。
由于内功逐层次的升华，自然理解以“风钟”比喻人体的关键之处，是指“风钟”底部下口与钟锤所产生的作用，这即是大极拳内功奥妙所在之处。故杨家传授拳术，要求身形要像“风钟”一样处于静态，而在钟下口内的钟锤，则借着风力摆动碰击钟下口，产生震荡波在空气中传播，即拳术中所指以意气催领姿势。由于钟锤的下沉使肘坠腰圈，人体的肩部像“风钟”的顶部是静止的。肘与腰直接相互带动，形成身体的上下相随而避免上半身妄动，解决了大半截拳之病，才能得到全身的整劲。在揉手时做到“妙手一招一阴阳”所产生的一种内功威力，将对方催发而出，方能体验到杨家以“风钟”喻人身的理论是正确的一种创举。
[本文摘自《杨氏太极拳--三十七式内功述真》，由太极禅话慧馆（微信号taijihuahui
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