中医是中国的国粹，它记录了中国人民几千年来同疾病作斗争的丰富经验和理论知识，有着悠久的历史，取得了令世人瞩目的成就。
纵观中医发展的历史，大致可分为两个时期：
中医理论体系形成的时期和中医理论体系逐渐发展与完善的时期。
一.中医理论体系的形成
中医理论体系形成于先秦两汉时期。
中医理论体系形成的标志是四大经典（《神农本草经》、《黄帝内经》、《难经》和《伤寒杂病论》）的出现。它们成书于战国至两汉时期。
A.《神农本草经》：是中药学理论发展的源头。相传起源于神农氏，传说中的上古帝王神农氏，亦称为炎帝，尝百草多次中毒，最后因尝断肠草而逝世，人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神。
B.《黄帝内经》:标志着中医学理论体系的形成，被称为“医之始祖”， 分《灵枢》、《素问》。其中《素问》基本上是黄帝询问、太医岐伯作答（岐黄论道），以阐述医学理论，因此中国传统医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”。
C.《难经》:为战国时期扁鹊所著。 扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，被尊为“医祖”。他十分重视疾病的预防，从“扁鹊见蔡桓公” .这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然（“治未病”）的思想。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。
D.《伤寒杂病论》:为东汉末年张仲景所著。 张仲景是与华佗同一时期的东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”。
《伤寒杂病论》确立了辨证论治的原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在；《伤寒杂病论》创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。这部巨著的问世，使我国临床医学和方剂学，发展到较为成熟的阶段。
二.中医理论体系的发展
在中医学理论发展的过程中，上自晋、唐、宋、金、元，下迄明清的许多医家，在《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典著作的基础上，在各自的临床经验和理论研究中，均从不同角度发展了中医学理论体系。
魏晋隋唐时期：充实和发展临床专科专著。
《诸病源候论》为隋朝巢元芳所著，我国第一部病因、病机、证候学专著。
《脉经》为晋代王叔和所著，我国第一部脉学专著。
《针灸甲乙经》为晋代皇甫谧所著，我国第一部针灸学专著。
《千金要方》为唐代孙思邈所著，我国第一部医学百科全书。
《外台秘要》为唐代王焘所著，汇集了初唐及唐以前的医学著作。
《肘后备急方》为晋代葛洪所著，获得诺贝尔奖的屠呦呦研究出青蒿素就是得到他的启发。
金元四大家是刘完素、张从正、李东垣和朱丹溪四位著名的医学家。
刘完素和张从正提倡祛邪为主。
刘完素，以火热立论，用药多用寒凉，被称为“寒凉派”。其火热理论，促进了温病学说的发展，对温病学说的形成有深刻的影响。
张从正，认为病由邪生，用汗、吐、下三法以攻邪，被称为“攻下派”。
李东垣和朱丹溪提倡扶正为主。
李东垣，中医“脾胃学说”的创始人，他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。
朱丹溪，倡导“阳常有余，阴常不足”学说，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”（又称“丹溪学派”）的创始人。
明清时期出现了两个学派：温补学派和温病学派。
温补学派：由李东垣的“补土派”发展而来，重视脾肾，善于温补，代表医家有薛立斋、孙一奎、赵献可、张景岳和李中梓等。
温病学派：由刘完素的“火热论”发展而来，创立了卫气营血、三焦辨证，形成了温病学说，代表医家有吴又可、叶桂、吴瑭、薛生白和王孟英等。
温病学说和伤寒学说相辅相成，成为中医治疗外感热病的两大学说，是中医治疗传染病的重要指导理论，在治疗急性热病方面作出了巨大的贡献。
自清朝末年，中国受西方列强侵略，同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。
2003年SARS流行。
SARS是一种瘟疫，中医治疗瘟疫已经有很久的历史，比如，东汉末年，伤寒流行，张仲景家族死于伤寒者十之六七，张仲景正是因此奋发，写成中医临床名著《伤寒杂病论》；明清时期，温病学说诞生，成为中医治疗传染病的重要指导理论。
广东省的中医生（以国医大师邓铁涛教授为主导）根据辨证治疗的原则，探索出中医治疗的方案（完全放弃西医的大量抗生素与激素治疗方案），取得了显著的成绩：WHO统计--全球死亡率为11%，中国大陆为7%，其中广东为3.8%，这一数字在全球是最低的。而且西医大量激素治疗产生了不少严重的后遗症（如激素性股骨头坏死），中医药治疗没有后遗症发生。
2003年“非典”以来，中医开始有复苏迹象。
在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。
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