今天就给大家讲一下关于针灸方面的东西。学针灸的话，我做课件也没做多少，我后面就随便讲吧。我们学针灸，你要深入去学，其实学中医也一样，一定要把什么是神啊，什么是阴阳不测、河图、洛书了解比较明白，你才能够深入的去理解中医的一些含义。像我们针灸也是一样。如果说你单纯只是一个穴位，针刺，也就是为什么有时候你随便扎一针，它效果不好？所以一定要把什么是神要搞清楚。
那么神是什么呢？当然这是一个会意字，从示从申，申的意思是智慧的意思，当然在古代它也代表祭台，申为引申。那么古代是根据自然界雷电的这种形象来引申的，所以它叫天神。也就是说万事万物它靠的什么？靠的就是自然界的一些东西。当然宗教它指的是我们万物的创造者或者是统治者。讲迷信的，它只是神仙，或者是能力德行高超的人物死亡后的精灵。事实上这个是迷信。
我们传统中医、传统文化讲神，它是从什么时候才开始有什么神仙这一类的？ 基本上是封神榜出来以后才有，而在早期的一些文典里面它是没有这样记载的，就比如说佛教。佛嘛，现在都是菩萨什么什么的。而佛教的产生，它事实上也是统治者为了达到一定目的而形成的。你看释迦牟尼佛，他在出家之前，他是个王子，而在这之前他们都是什么？那个时候就是人分三六九等，奴隶社会也是这样，它都有政治斗争。而在跟另一个政治对手方面他显得弱势。早期大家都知道，我们国内也是这样，早期的时候它都有贵族，有奴隶。
而国家的产生也是一样，它就是以众生平等来拉人气，这样逐渐形成的。所以你不要把那个神理解为神仙的神，而我们中医的神也不是神仙的神，它事实上就是什么呢？它实际上就是自然界的一种能量。我们把这种能量就称之为神，神它存在。那么这个阴阳不测谓之神，阴阳是什么？阴阳也是我们哲学的一个延申，我们中医讲阴阳，但是这个阴阳千万不要把它归为实质性的阴阳。
我们中国文化，周易也好，老子道德经也好，这一系列的东西，你要做一个大的了解。中医在鼎盛的时候，那个时候的文化气息是什么？任何一个技术，都离不开当时的文化氛围。所以我们要深入去学习中医，你要对中医最鼎盛的时候——比如说经典黄帝内经产生的时候，它的文化气息是什么——要做一个了解。阴阳它本身就是一个代名词，所以说阴阳不测，不可以测量的。 你用什么测啊，你测不了。
那么在黄帝内经当中也提到过这个阴阳不测，所以说它跟周易理路是一样的。我们中医讲什么？现在很多人对周易八卦（有误解），它实际上讲的就是一些自然规律。而在《黄帝内经·阴阳应象大论》里面提到，“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪也,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”在内经很多条文里面，都提到过阴阳。我们学习中医，这阴阳，一定要搞清楚它到底是一个什么？
我重点给大家讲一下，我们要注意什么？“物生谓之化,无极谓之变”，任何一种物体，它到一定极限它就会转变。所以这个呢也是教材里面讲的，阴极必阳，阳极必阴，它阴阳可以相互转换。所以“阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣”，就是神它本身就是无处不在的，它就是一种能量，神是我们自然界的一种能量。之前在庸胜堂群里，我也说了几句河图洛书。我们学中医对河图洛书要有一定的了解，所以“河出图，洛出书，圣人则之。”这是在易经里面提到的。因为易经它本身就是我们中国文化的一个核心，这叫经中之经，它讲的也是我们阴阳术数的来源。
《黄帝内经》第一篇叫《上古天真论》，学中医大家要深入的去看学习动机，一定要把《黄帝内经》看一下。而且看《黄帝内经》的话，大家会明白，中医它是从简单逐渐逐渐讲到复杂的，而现在是反其道而行之。那么这里提到，上古中古和现代的人，他不同的寿命是什么？这个就是讲上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。术数二字，实际上就是我们讲的，我们学中医一定要知道数，这个数是很关键的，就是说数法日月星辰。
和于术数这是法于自然，它代表的是什么？它表述的就是一个意思。这个是河图，上南下北，左东右西。这个跟我们的地图方向是反的啊。这代表左，右，上，下。这就是什么？天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。这代表了什么呢？代表五行。我们的春夏秋冬，中间是土，也就是木火土金水。我们常讲七使惊骇。七，南方这个数字叫七，它代表的火，代表的是我们的心。 所以说我们看见七这个数字，它就跟我们心有关系。八使抽风，就是说八这个数代表肝。我们常讲“诸风掉眩皆属于肝”。那么跟风有关系的，你可以用三用八来表示。而这个大家可以看一下，天一生水，像我们自然界，这个水是从什么时候开始？冬至一阳生，就是冬至、夏至、春分、秋分，这可以代表着这四个节气，也在这里面。还有一个，天一生水，地六成之，一加五等于六。地二生火，天七成之，二加五等于七。五为成数。
所以说我们中医有一个土枢四象，万事万物就离不了土，在中医就离不了脾胃。我们讲人有气则生，无气则死，实际上讲的就是什么？讲的就是我们的胃气，所以重点都涵盖于这个。而这里还有什么意思？左升右降，上面是释放状态，下面是收藏状态，就是说我们这自然界的阳气就这样左升右降。春夏秋冬，春天阳气开始升腾的时候，自然界这些植物它就会开始萌芽。而到夏天阳气释放最明显的时候，那么大自然就像现在枝叶繁茂。那一旦到秋天阳气收敛的时候，树叶就开始枯黄。 而到冬天就会叶落归根。所以说这里还有什么？阳化气阴成形，而阴是跟随阳走的，就是万物负阴而抱阳，我们就要注重阳气。当然这个图它涵盖很多意思。
这是洛书，也是八卦的一个起源。这个就是简单跟大家讲一下，我们中医讲气，什么叫气？你看，4、5、6加起来是15。2、8、5加起来是15。3、7、5，一十五。五日谓之候，三候谓之气。所以自然界这个气是什么？就是5天一个小变化，15天一个大变化，就是15天为一气。所以一年有24个节气是这么来的，就是24个气候变化。而这24个当中，实际上就涵盖了四立二分二至。四立指的是立春立夏立秋立冬，二分就是春分秋分，二至冬至夏至。自然界着重的就是这八个大的节气，当然还有细分的几个，那个就是讲五运六气，要讲这个东西。因为学中医的话，对运气学说要有一定的了解。因为运气学讲就非常复杂，这儿只是让大家先大体了解一下这个气，自然界的气。 因为我们人体是跟自然界相通应的，叫人神通应。“天地之大纪,人神之通应也。”自然界气候变化，它是会影响我们人的健康的。就是说我们出生的时候，气候就决定了你的体质。为什么出生这个时候决定体质？气候是怎么来的？气候演变，它就是地球跟自然界的一些行星，比如说五大行星，它们的间距，就是距离，就形成了气候。我们讲，气候就是天地相感，而自然界也是这样，就是地球跟星球的间距，它就形成了气候。 这个清楚吗？
五年，讲五运，基本上是五年，它有一个大的变化。5年一个大的变化，15年一个再大的变化，它是60年一个循环。所以我们人出生的时候，气候就决定了他体质是什么，那么它的体质就决定了它在某一年这个气候跟他体质有冲突的时候，他就会出现疾病，所以这个叫人神之通应。那么我们大家应该都知道，心脏病死亡时间在什么时候最多见？晚上。晚上什么时候？就是凌晨三四点钟死的最多。这个实际上就跟气候一样，这个是一年。我刚刚讲的是一年，一天当中它也一样，所以我们有十二时辰。 比如说我们用子午流注，它要根据十二时辰。
大，大概60年，小，一年。再小，就是月份。比如说某一年会出现瘟疫，那么这个瘟疫会一直存在吗？不会。有一年禽流感，是零几年，那年禽流感全国非常厉害，然后我有一个朋友，他开了一个专卖鸭子的就是老鸭汤，大家都因为禽流感而非常恐惧，都不吃，然后他又坚持了有两个多月，他觉得这个生意不好做了。 我说没事，最后再等个十来天就没事了。为什么呢？在立秋以后，气候就会逐渐的（变化），阳气开始收敛。就跟自然界的一样，就是说收敛的时候，所谓的这个病毒，它也就收藏了。这个当然是我们运气学说的一种推算，任何一种瘟疫，它不会一直持续地无限的发展，那是不可能的。所以我们看以前的非典也是这样，它都一样。禽流感它也是一个周期，它不是说春天有禽流感，夏天还是禽流感，它一样的有一个周期，根据这个周期，决定了它的消亡。
我们人体一样。我们搞疼痛的，比如说在凌晨三四点钟腰痛，有的在凌晨五六点钟腰痛，这个时辰性疼痛，都跟我们人体的阳气的升降浮沉有关系。但现在很多人把这个用经络来讲，有的用我们十二经络的循行来讲。但用十二经络的循行来讲，它并不能真正涵盖这个疼痛的意思。还有比如大家搞方子，我讲一个案例。前几天有一个患者，70多岁，他每天下午4点钟开始（血压高），他平时血压基本上就偏高，一百五六。然后在一个月里，每天到下午4点的时候，血压就逐渐逐渐升高，最高的时候达到高压210。每天如此，上午的时候要好一点，一到这个时候就血压增高，左侧耳鸣。吃过降压药，没用，只要到这个时候它就会出现症状。当然这一类的现象很多，就是说定时的。那么这个我就用了一个什么方呢，根据情况，事实上就是阳气枢转出现障碍。就是下午4点钟的时候，就像刚才那个河图一样，这个阳气开始收敛的时候，收敛不够，阳气浮越于表，那么血压就会升高。 所以我就用了一个半夏泻心汤。（患者）吃了以后，当天下午就好一些，第二天基本上就没那种感觉。后面巩固。
这个你看，我们学中医，有很多疾病它是有规律的，在某个时候加重，某个时候减轻，这就是规律。实际上只要有规律可循，我们都可以治。我们学方，千万不要被这个方子（约束），“哦，它是治胃的”，“它是治什么”，千万不要被这个约束在里面。我们中医讲病机，我们只要把这个机抓住，任何一种病，就它的治疗机理一样。为什么我们说内外妇儿，因为现在分科分的（细），看内科就看内科，看外科就看外科，实际上中医它是一个大科， 基本上可以涵盖内外妇儿。
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