脏腑气化体系5---关元阳之根

学习中医的都知道我们人体的元阳是藏于肾中，我们常常说左肾右命门，这命门之火指的就是我们的元阳，而元阳实际上是藏于肾中吗？在《难经。八难》里面提到：“诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五藏六府之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”那么这里讲的是什么呢？说的是我们五脏六腑与经络之气的化生，靠的就是我们的这个“肾间动气”。那么“肾间动气”指的是什么呢？指的就是我们的元阳，也叫命门之火。元阳是我们人体生命活动的原始动力，主宰着我们的生长发育，生老病衰。那么这个元气的根在哪里呢？有不少人说是命门穴。通过对《内经》的研读，我个人理解，元阳根于关元。为什么我认为根于关元呢？“诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。”这句话说的是我们十二经脉之气的源泉来自于“肾间动气”。我们来看看冲脉，《灵枢·逆顺肥瘦》中提到：“夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。”《针灸甲乙经》里面提到：“冲脉任脉者，皆起于胞中，上循脊里，为经络之海。其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络口唇。”　冲脉为五脏六腑之海，也是经络之海，那么结合《难经。八难》的条文，我们可以清晰的感悟到“肾间动气”与冲脉的关系。

      冲脉起于哪里呢？《素问·举痛论》里面提到：“冲脉起于关元，随腹直上。”冲脉起于关元。那么关元的具体部位是哪里？《灵枢·寒热病》提到：“三结交者，阳明、太阴也，脐下三寸关元也。”也就是说关元位于肚脐下三寸。关元，也下叫丹田，是我们人体元气归藏之根，也是我们脏腑经络的根本，我们呼吸的门户，三焦的源头。我个人理解，关元也叫元关，是人体元气的开关。

   元阳是我们的生命之火，是人体生长发育的根本，是我们的生气之源。我们有一句古话叫“人活一口气”，虽然我们中医对人体气的描述有很多，如元气、中气、卫气、营气、谷气、心气、肝气等等无数的气，而实际也就只有一气，这一气叫“真气”，《金匮要略》里面叫五脏元真之气。真气是如何来的？《灵枢·刺节真邪》中提到“真气者，所受于天，与榖气并而充身也”，所受于天，这里的天指的就是我们的元阳，也叫元气；也就是我们的真气是根于元阳的。谷气指的是我们后天的脾胃之气，也叫谷气；真气就是我们先天的元气，与后天的谷气化合而来的气。这先后天化合，可以理解为“水土合德”，先天元气与后天水谷之气合和交融，二气合为一气，化生为真气，这真气也是引阳的一个和合之气。在《素问》里面提到：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数。然其要一也，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。”万事万物，无限划分，分之不尽。这也是阴阳的无限可分性，而合在一起，只有一个阴阳。我们人体的气也是一样，分开来讲无数的气，而合在一起，也就只有一气。 这也是郑钦安讲的：“仲景之六经还是一经，人身的五气还是一气，三焦还是一焦，万病总在阴阳中”，这真气是先后天的合和之气，也可以理解为阴阳合和之气，那么这一气当中是先天之气为主导？还是后天之气为主导？古人一直认为“人法地，地法天”。《易经》是我们传统文化的“经中之经”，被称之为第一经。《易经》主要是讲什么的呢？讲道理讲规律的。在《乾卦》里提到：“万物资始，乃统天”；在《坤卦》里提到：“万物资生，乃顺承天”；这里讲的意思也是天为主导，地只是顺承天，只有坤顺承乾，乾坤合德，才会有万物的化生。中医注重天人合一思想，说的是我们人体的变化，跟自然界的变化一样，我们自然界中也是注重阳气，这阳气来源于我们天上的太阳；我们的地球是围绕着太阳转的，阳光的好坏决定了我们地球上生物的生长。故而我们人体是以先天命门之气，也是我们的元阳为主导。人体的气根于人体的元阳，元阳起于关元，故而关元为“阳气之根”。这也就出现了我们《循筋拨点疗法》脏腑气化理路的第一个治疗点“关元”。