跟随柳宗元游零陵

 

周康伟

 

2016年元旦，一元复始、万象更新；在节日的闲暇，去看身边的风景。来到东风大桥下，踯躅潇水河畔，听潇水萧萧，看湘江北去，想起《春江花月夜》“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”的诗句，仿佛被什么景象引向了遥远的地方。

五千年前舜帝南巡，从蒲阪（山西运城）越过黄河、长江，从洞庭之野直达九嶷苍梧，死后葬于九嶷，因而得名零陵；秦始皇统一中国，实行郡县制，设长沙郡，置零陵县。所以，零陵是我国夏以前就已出现的全国三十四处重要地名之一，沿用至今；

历史上基本是依山傍水建城。零陵古城东起东山，西至潇水，南起南门小菜园，北至东山转角楼（今气象局内）；七条城门，东、南、北门在东山，至今还残留着那条苍老的东门；四条在潇水，从南到北依次为太平门、小西门、大西门、潇湘门，与之对应的是四个老码头。这里远离大海，遥指长江；湘江水路到广西，古时的零陵人在潇水河洒泪揖别，解缆挥桨，“不知要经过多少曲折，才能抵达无边的宽广”

零陵因舜帝南巡葬九嶷而得名，因柳宗元谪居永州而闻名于世；说起永州，人们首先会想到柳宗元。永州人民为纪念柳宗元而筑建了柳子庙，如今坐落在潇水之西的柳子街上。

公元前278年，战国未期，楚国诗人、政治家屈原，怀石自沉于洞庭湖东侧的汨罗江，以身殉国。一千年后的唐永贞元年（805），唐代政治家柳宗元乘船过茫茫洞庭湖，从八百里洞庭漂向湘江，逆湘江而上，途经湘江与汨罗江会合处，不禁想到与屈原同概；柳宗元因参与以王叔文为首的“永贞革新”失败，贬为永州员外司马，从四千里之远的京城长安到永州，如今又过去一千年了。当人们行经汨罗江畔，是否想到柳宗元那首《吊屈原文》杰作？

柳宗元到永州，初住龙兴寺；其《永州龙兴寺西轩记》已经标明龙兴寺之所在：“寺之居，于是州为高。西序之西属当大江之流”，唐朝永州城内除东山外，千秋岭地势最高。故龙兴寺位于千秋岭之巅；而柳学研究之先驱龙震球的遗作《柳宗元永州行迹考释》一文，则称龙兴寺在千秋岭下太平门内（今零陵地税局）；元和四年，柳宗元坐在东山法华寺（高山寺），发现对河的西山；潇水以西延绵数里的山峦，谓之西山。就是潇水西岸南自朝阳岩起，北接黄茅岭的山丘，即现今的粮子岭一带。柳宗元从大西门过河，沿冉溪而上，游览后写了《始得西山宴游记》。

冉溪，因为姓冉的住在溪边而得名。沿溪水而上，要上溯到今零陵区梳子铺乡戴花山、大古源和小桃源；这是溪水的源头，绵延45公里，曲折蜿蜒，四季水碧，东流入潇水。柳宗元嘲己因愚获罪，遂将冉溪更名为愚溪，从此在愚溪居住。

游西山后不久，柳宗元又游了《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》，这就是广为流传的《永州八记》；实际上柳宗元写的山水记中还有一记，即《游黄溪记》；黄溪在今永州市零陵区邮亭圩镇庙门口村。柳宗元在这里写的《捕蛇者说》，在永州家喻户晓，千百年来广为传颂；由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称《永州八记》。

三百多年后，南宋绍兴十四年（1144），宋朝文学家汪藻罢职居永州，寻访柳宗元的“永州八记”，重蹈柳宗元的行迹，写了《柳先生祠堂记》；汪藻沿柳宗元的行迹，如今我又沿汪藻的行迹，按文章指点的路径，一步一步地去品读“永州八记”；从大西门渡河，过浮桥，在黄叶古渡上岸。明朝著名地理学家徐霞客游览零陵，曾在这里渡河，所以这里叫霞客渡；徐霞客历尽山川写游记，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美句；如今，千年浮桥——霞客渡，仍横卧在潇水河上，但他已经跨过了万水千山，走向了历史的深处。

过了愚溪桥，我沿着碧绿的溪水，一直走到山顶。站立西山之巅，仿佛与当年柳宗元有同样的心境，身心高远，心旷神怡；在永州八记中，钴鉧潭、西小丘、小石潭等，都是沿愚溪而上的诸景，袁家渴、石渠、石涧等，都是沿潇水而上的诸景；当年汪藻在零陵重蹈柳宗元行迹时，犹言愚溪、钴鉧潭、西小丘、小石潭等皆在，其他已经不可辨认了；他游过袁家渴，而未说石渠、石涧；我特意到南津渡大坝，重蹈柳子行迹，实地进行探访。南津渡水电站位于永州市零陵区南郊沙沟湾，包揽永州八记之三：袁家渴、石渠、石涧；袁家渴在南津渡水电站大坝之下，石渠在南津渡水电站左侧。从袁家渴沿潇水而上，约半华里有一条小溪，溪口上去不远有一座石拱桥，桥下为农家浣洗处，柳宗元写的“又折西行，旁陷岩石下，北坠小潭”当是石渠旧址。再从石渠沿潇水而下约一华里，翻过一座土山，就到了涧子边杨家。村子北面有一条小溪，从村前田洞中间流经村旁，穿石拱桥，入潇水，这就是柳宗元所说的“石涧”。柳文所记景物，多已不可辨认。

至于小石城山，在永州八记中，最为雄伟、壮观。柳文记载“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠……”。从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，另一条稍为偏北又折向东，即从老朝阳派出所那条路进去，沿着往北的山路而上，在这条路的尽头就是小石城山。明代在山腰修了一座“芝山庵”，因此零陵又名芝山。

当前，零陵古城签约成功，修复“零陵古城”正紧密锣鼓、如火如荼；零陵古城实际上指司马塘路以南的旧城区。今日的司马塘路当时位于古城墙之外，可谓零陵的城郊了。一条颇为弯曲的小街，从芝山路一直匍匐到潇水边。这里葬有东汉时期零陵郡太守龙伯高，唐代柳宗元被贬永州时，曾数次到这里凭吊龙伯高，因柳宗元在永州上任的身份是编外司马，所以后来人们将这条街叫做司马塘。

零陵沿江防洪大堤，从南津渡大桥一直延伸到了司马塘路，与回龙塔相望；青石砌成的护栏看起来古色古香，点缀潇水风光，衬托历史文化名城。

秦时明月汉时关，中国自秦汉以来就战争不断；古城墙是战争的产物，零陵历来是兵家必争之地。我从东风大桥上岸，沿河依次走过泉陵街、外河街、内河街。处于大西门与小西门之间的内河街，紧靠着零陵古城墙，由于历史原因，一部分现代住房都以古城墙为地基修建，而一些居民楼则修建在城墙边上，几层楼的高度完全将其掩盖，如今成了一条狭长的小巷；当年青石铺成的地板，还隐约可见；西风残照，那残缺的石板路、墙头枯草与斑驳的老墙，渗透出一股老气横秋的景象。建设国家历史文化名城，恢复永州历史古迹，恢复古城原貌，必须拆除这些房子，把那老城墙显露出来。

虽然零陵古城历史风貌破坏比较严重，但古城区道路格局却保存相对完好，80%以上的道路位置和走向都是历史上形成的。零陵古城旧有格局依旧分明，历史街区分布与建筑保留了较浓郁的历史风貌，实施修复整理，古城轮廓便可显现；可以想象，如果恢复重建沿潇水北至东风大桥，南至南门小菜园路的古城墙、城楼、城门，一座气势巍峨的零陵古城初露端倪，从西山看过去，该是怎样一幅壮丽景象！   

舜文化、柳文化是建设历史文化名城的两大品牌，柳宗元在永州的行踪遗址，是“零陵古城”项目修复的重点。

柳宗元被贬永州，禁锢10年之久。其中一半时间居住东山，一半时间居住潇水。东山是古城的中心，历史文化的核心，包括武庙，文庙，高山寺，东门，张俊故居，泉陵街，正大街这些代表性文物。

潇水以东，南起碧云池、群玉书院所在南麓，北迄转角楼所在鹞子岭北端，横亘三五里之地，谓之东山。山不在高，有仙则名。东山就是这么一座名山，矗立于城廓之内，又横贯于城池之南北，两千多年的历史文化积淀和多种民俗文化交相辉映，使得东山这一区域陈列着千姿百态、五彩缤纷的文物遗存，历代与永州相关的历史名人，如：怀素、柳宗元、范纯仁、张浚、张栻、杨万里等，都与东山结下深厚的历史情谊，留下宝贵的历史足迹。东山有南宋宰相范纯仁故居，其父范仲淹，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家，其名篇《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对后世影响深远。

最有意思的，是这座小山上，仅相距一箭之遥，建有文庙与武庙，文庙即孔庙，武庙即关庙，让孔子与关羽比邻而居，共建和谐社会。

柳宗元为唐宋唐宋散文八大家之一，贬谪永州期间，伫立朝阳岩之畔，作“独钓寒江雪”诗一首，表达其孤独之心境，遂成千古绝唱。

提起朝阳岩，要上溯到唐永泰二年（765）道州刺史元结诣都计兵，途经零陵，发现了朝阳岩，并撰《朝阳岩铭》及《朝阳岩下歌》诗，飧于石壁。此后，名家竞相游览，朝阳风光，从此闻名。提起《水浒传》，大家便会想到宋徽宗。宋徽宗元年，苏东坡贬为永州团练使，在今零陵安置。苏东坡写的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” 杭州美景及“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等诗句，脍炙人口；苏东坡在零陵游朝阳岩时作诗一首，成为今日零陵古迹。朝阳岩及永州八记等遗址虽然在零陵古城之外，但“零陵古城”项目跳出古城建古城，以发展零陵旅游业，振兴零陵经济。

跟随柳宗元游山水，感觉零陵这座古老的城市，收藏了很多被遗忘的时光；零陵古城，折射中国的时代变迁与历史沧桑，见证中华民族的苦难辉煌。

古今多少事，都付笑谈中。