（接上期《第一节 天、地、人》。内容来自著作《八字三才秘盘教程》，三才秘盘由郑昭易老师独家传承，隐秘传承几千年的学科，干净、纯粹，学科内容就是周易学的本来面目。）
第二节 白天和黑夜
从宏观的角度来说，人由两部分组成：身体和思想，一如自然界的天和地。
人的行为，都是由思想发出指令，身体去实施完成。想对人的过去、未来做出预测，就要弄懂人的思想和身体是如何配合的，为什么这么做？为什么那样做？然后会如何做？
易学，从无数个体中寻找规律，然后提升到学术层面。把人的思想和身体用一个符号代替，这个符号叫做“阴阳”。身体（行为）是可见的，称为“阳”，思想是不可见的，称为“阴”。
中国传统文化崇尚“天人合一”，把这个符号引申到“自然”之间，就出现了哲理性的理解。凡是光明、正向、运动、刚强、外在、开放等含义，都属于阳；而阴暗、反向、安静、柔和、内在、空虚、关闭、晦暗等含义，都属于阴。男性属于阳；女性属于阴。
谈到这个地方，是否觉得与现代唯物辩证法的矛盾对立统一规律完全相符？因而，唯物论是阳，唯心论是阴。这也就是说，我们看待事物，不能片面的、静止地去看，而是应该用全面的、发展的眼光去看。
阴阳在时间上的体现，表现为中国的节气和昼夜的更替。早在三千年前，我国的天文学家已经测定了每年冬至、夏至的准确时间，从而分出四时，即四季。
每年农历十一月的冬至节(太阳直射南回归线)太阳开始北移，日渐长，夜渐短，称为一阳初长。每年农历六月的夏至节(太阳直射北回归线)，太阳开始南移，日渐短，夜渐长，称为一阴渐生。把一年时间分作两份，冬至开始至夏至之前为阳，夏至开始至冬至之前为阴。一昼夜间，白昼为阳，黑夜为阴；午前为阳，子前为阴。
再回到周易预测学上，所有可见事物或事件，都称之为“阳”或“象”；所有不可见的力量或原因，都称之为“阴”或“力”。
这个地方要注意，不能粗暴简单的，把“阴阳”看成对立的事物。阴阳是相互交融，并对立统一。
犹如人的思想和身体（行为）。没有思想的身体，是死尸，没有身体的思想，是虚无。
犹如白天和黑夜。没有黑夜，白天也无所谓白；没有白天，黑夜这个名词也就不存在了。
犹如天和地。没有了天，地也就无从对比；没有了地，天的概念也就不存在了。
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