人生于天地之间，日升而作，日落而息，代代相续，由古继今。
有天地然后有万物，有万物然后有男女。天地万物之间的人，也由天地万物生蓄养成。
乾坤万物，循环往复，来也久，去也远。有人类的时候，天地万物已经存在很久很久。
人生短暂，难以寿比天齐。就是人类，也不可能长生久存。对此，人们早就认知。
但由古到今，越是人生短暂，人们就逾加对万物和生命要义有更强烈探求。
老子有言，生命往复叫常，知常叫明。……知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。
那这常、明、容、公、王、天、道、久到底向人们揭示了什么要义呢？
1，什么是常
常，是恒是长。
是宇宙万有变化中的规律，是规律中变化着的万有。
老子说，万物尽管变化纷纷，最后都各自回到他的根本。返回根本叫做安静，也叫使命。生命往复就叫做常。
可见，常是万物循环往复，是不断的生长变化，也是有规律的变化发展。
2，什么是明
明，是白是知。
是万物内在的本质的表现，也是本质表现出的万物的外在。
老子说：知人者智，自知者明。
能认清别人的叫做智慧，能认清自己的叫做聪明。
更强调：知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
知道自己有不知道的，最好；不知道自以为知道的，就是缺点。正因为把这种缺点当毛病，所以才没有缺点。圣人没有缺点，因为他把这种缺点当毛病，所以才没有缺点。
由此看到，明者是自知，是明白自己有什么缺点和毛病。
3，什么是容
容，是谐是合(和)。
是万物与万有的谐调混合，也谐调混合万有与万物。
老子说：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
天地之气相合，就会下雨。人们没有指使它，这雨却下的自然均匀。
老子也强调：圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。表明全面包容，大制而不割。
这说明包容与和谐就是万事万物相互作用与关联，任何事物都不可能游离于这种关联之外。
4，什么是公
公，是法是正(则)。
是万物表现出来的法则，也是法则使万物归顺。
老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
用正大光明的方法治理国家，用出其不意的手段用兵打仗，用没有争议的方式取得天下。
这样才会让人们心服口服，不会失去人们对公正的信心。
所以老子说：不出户知天下，不窥牗见天道。
就是让人洞悉这万物都有自己的法则。而人最好都按法则行事，方可不失公道。
5，什么是王
王，是强是势。
是万物生长发展的大趋势，也是大趋势下万物的生长发展。
老子说：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
所以老子说，道生之，德畜之，物形之，势成之。
可见，万物都是依势而成。
老子提醒：要以无事取天下，及其有事则不能取天下。正说明了大势所趋，也说明了势不可挡。
6，什么是天
天，是太(大)是上。
是万物的主宰，也是大和上。
老子说：天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
天讨厌的，谁知道是因为什么？就是圣人也难于解说明白。天道，不用争斗而善于取胜，不用说话而善于呼应，不用召唤而自动到来，慢条斯理的而善于谋划。天网广大无边，网孔稀疏，而从没有遗漏。
老子也说：大方无隅，大象无形，道隐无名。
所以真正的主宰，都看不出来是主宰，正可谓：太上，不知有之。
7，什么是道
道，是理是(道)路。
是万物都在理中，是在理中洞察万物。
老子说：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。
假如我稍有知识，就在大道上行走，最怕的是走上邪路。大路很平坦，而人们却总喜欢走捷径。
老子指出：故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
所以，从个人去认识个人，从家去认识家，从乡去认识乡，从国去认识国，从天下去认识天下。我怎么会知道天下有这样道理的呢？就是用这种方法。
所以，非常明显，道在理中，理在道上。
8、什么是久
久，是(根)本是(长)远。
久是不失去根本，也是根本所在的地方。
老子说：有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
有了治国的根本，方可以长久。这就叫做根深柢固，这才是永远都明白可见的道理。
老子也说：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
还说：不失其所者久，死而不亡者寿。
因此，久是不失根，也是不舍本，是远而知源，更是始不乱而终不弃。
由以上可知，常恒、明知、容和、公正、强势、太上、道理、久远，是孕含在宇宙万有中的真谛，也正是人们要探求的要义。
宇宙万有的变化是永恒的，但万事万物的存在却不是永远的。这是真理！
也说明生命的要义就是生生不息，而不可能长生久视
所以老子有言：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
天下事物都有个开头，要把这个开头当作天下事物的根本。已经得知了万物的根本，就能认识万物。既然认识了万物，还必须坚守着万物的根本，就没危险祸及自身。
先哲老子，虚极静笃，观复万物。用常、明、容、公、王、天、道、久，告诉人们大道永恒而万物妙缴；揭示出真理永恒而万事万物却不断变化发展。
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