砚田书院 钱仁仕
2018年4月30日庆祝现场
2018年5月10日，田英章二徒弟王彬以极端的爆料方式宣布退出师门。但就在10天前的4月30日，这个王彬在天津隆重举行仪式，庆祝田楷书法艺术研究院六周年庆典暨田体书学研究会及裘派唱腔艺术研习社揭牌。会上，王彬为天津市田体书学研究会揭牌，雄心勃勃地展望了未来前景，全国各田楷分院也在会上畅谈了一年以来在书法造诣上进步和获奖成就以及将来的分院目标。
10天之内，王彬对田门的态度从忠田到反田发生了180度大转变。这期间究竟发生了什么事情，导致王彬要采取如此极端的方式仓促做出退出师门的决定，本文为您解疑。
王彬在他的公告里一共说了4点内容，分别是：1，退出田门，解除师徒关系。2，各个田楷书法艺术研究院及田楷书学研究会断匾解散。3，功劳和辛劳很大，活的好累，每天都战战兢兢，如履薄冰，自我辩解没有欺师灭祖的行径，但威胁称还有更多的龌龊事没有爆料，更喜欢火药味。4，田门随意开除弟子，田门活动有悖中国传统。
现针对这4点，田门进行逐一澄清。
1，退出田门，解除师徒关系——王彬精心选择田英章不在国内这个时间点爆料，意在泄私愤，制造舆论混乱
田英章和管理组在4月底赴日前，在弟子群里公布了行程计划。田英章要到5月22日才能回国。王彬发布退出师门公告的时间是5月10日下午近16时。王彬为什么不能等到田英章回国后再宣布退出师门？因为这个时间点上，田英章和书画总院高管及田门工作组主要人员均在日本参加2018年国际书艺交流会。王彬精心选择田门管理组不在国内这个时间点对外爆料，突然发难，就是企图单方面引爆舆论热点，打田门一个措手不及，给今后田门事业发展制造被动和困境。
王彬爆料的规章制度，是田门今年4月份才起草的。爆料出来的规章制度有的还是讨论稿，不是最终版本。爆料出来的录音也不是完整的录音，原讲话有上下文语境。爆料出来的音频是王彬断章取义，处心积虑精心剪辑出来的。王彬比谁都更清楚，这些规章制度就是为他量身定制的。其他弟子都能在道德上自律，都能遵守师门师规及师训，只有王彬借拜师学艺暗算师父，私下里拉帮结伙，搞小动作，企图控制权力，更迭田门秩序。
2，各个田楷书法艺术研究院及田楷书学研究会断匾解散——妄图抢班夺权，操控田英章
王彬宣布，三天之内，全国各个田楷书法艺术研究院及田楷书学研究会断匾解散，特此公布于众。这个田楷书法艺术研究院及田楷书学研究会是个什么机构，社会上许多人并不清楚。究其实质，这是王彬以弘扬田楷为名、实为宣传自己、捞取钱财的一个工具。
王彬是天津普津净水设备有限公司董事长，是一个商人，他嗅到了田英章书法的发展前景，于是创办了田楷书法艺术研究院，并亲任院长和法人代表。其组织机构为理事会及其秘书处，负责日常管理和活动服务等诸多事宜。从2012年创办以来，王彬把田英章“举过头顶”，要求田英章替他站台站岗，不惜重金，利用报刊、电台、视台大肆喧嚷，利用这个机构，在国内大量投资创办分支机构，宣传自己，售卖自己的书法作品，举行书法培训班，打着免费培训的口号大量招生，贩卖他公司的净水机。
王彬的胡作非为给田英章书法教学带来许多负面影响。有鉴于此，2016年5月28日，田英章在北京创办了田英章书法研究院，主动与田楷书法艺术研究院划清界限。自此以后，王彬的田楷书法艺术研究院开始走下坡路，日趋成为鸡肋。
王彬在2018年4月30日刚刚庆祝完田楷书法艺术研究院创办6周年就急急忙忙草率宣布解散，其中的缘故是：王彬妄图以田楷书法艺术研究院操控田英章，把田英章作为木偶的阴谋败露。5月初，数名王彬的发小冲破王彬的阻挠，跟随田英章赴日参加国际书艺交流会。这几名王彬的发小不齿王彬的为人，揭发检举了王彬的阴谋等等。王彬因此才铤而走险，与其坐以待毙被开除，不如先下手为强进行报复。
3，功劳和辛劳很大，活的好累，每天都战战兢兢，如履薄冰，自我辩解没有欺师灭祖的行径，但威胁称还有更多的龌龊事没有爆料，更喜欢火药味——心理有鬼，王彬是否欺师灭祖有天津书友揭发材料为证
王彬在公告里为自己鸣不平，他说，“我从拜师的那天起，就承担起传承田楷的义务，在全国设立多家分支机构，每次我的大小活动都会把师父举过头顶，而且在八年里，耗资超过50万元，我并不需要感谢，最起码知情吧。八年里，我为师父做的一切永不后悔，都是为徒期间应尽的义务和责任。”注意，这里的50万，是王彬为扩张田楷书法艺术研究院的投资，跟田英章没有任何关系。
对一般人而言，作为弟子，拜师后在学业上又有了一个依靠，应该感到高兴，感到充实，哪会有精神负担！出现这种心理反应，就是心理有鬼。人做亏心事，就怕鬼敲门，王彬长期生活在阴谋算计之中，担心阴谋败露被清理出师门，难以做人，才会感到如履薄冰。
王彬说，“我王彬是个什么样的人品，全世界都知道。有人可能会说我背叛师门，我郑重的告诉世人，八年的时间里，我没做过丝毫对不起师父和有害师门的事，自古以来，只有做了有害师门的事才叫背叛师门，最后我要郑重的更正关于说我卖师父的假字，关于说我指使他人做师父的田英章专用笔，关于说我阻拦别人去北京上课，还有师父正月初三的一段低级趣味的录音(已被别人偷着录音发到各群)等等等等都是一片胡言。”
就王彬事件，田英章表了态：“王彬毕竟曾经是你们的师哥师弟，八年来大家相处的也还很好，也都没什么矛盾。王彬对此事一时想不开，我能理解他。你们各位谁也不要和他争执吵闹，更不许和他打闹，能劝他回心转意当然更好，劝不过来，也就随他去吧。毕竟他给我磕过头，喊过我八年的师父，他也曾帮助过我，我不想和他闹的不可开交。窝里斗，我实在不感兴趣。我们打败了王彬，有什么值得骄傲的吗？王彬打败了我，他到底能得到什么呢？他能取代我什么吗?把这事看到底，也许日后他有后悔的那一天。”
当面说好坏，背后下毒手。王彬是否有背叛师门暗投欧阳中石门下的行为，自有水落石出哪一天。这方面的证据很确凿。有王彬学生的录音揭发，件件属实。作为田门弟子，决不允许王彬肆意践踏田门荣誉。但为保全王彬脸面，田门将视其表现，择机决定是否公开。
4，田门随意开除弟子，田门活动有悖中国传统——被开除的都是应该开除之人，老师收取束脩，无可厚非
拜师仪式是文化传承中必不可少的一个环节，自古就有并且延续至今，是中国传统文化现象。《礼记·曲礼》：“礼闻来学，不闻往教”。从文化的角度，拜师礼是一个符号体系，它反映着师徒传承最真实的理念和精神。拜师就要恭敬发心，虔诚发愿，不要因为有一点冲动就磕了这个头，拜了这个师，因为磕头拜师要的不是这个名头，而是要承担起弟子应有的责任和义务。
王彬说，师父的至理名言是铁打的营盘流水的兵，师父开除每一个徒弟，就像碾死一个蚂蚁一样，并为“某某弟弟”被开除喊冤。某某是今年4月被田英章开除的。某某自拜师以来，近几年杳无音讯，销声匿迹。这样的弟子，难道就不应当开除吗？这样的弟子，在王彬眼里居然是“这么好的人”！
书法艺术内容纷繁复杂，不管是师父还是弟子往往都需要毕生精力习练才能有所成就。在这样一个长时间磨练的过程中，受渐进性、体悟性等因素的影响，田英章也有新的心得需要和弟子们交流切磋。此外，除了对入室弟子传授技艺之外，也要对弟子的人生观、价值观等方方面面进行塑造。徒弟也必须在师父的点拨之下勤学苦练，方能练得高深书艺。同时，书法艺术讲究长期修炼，师父也正是通过对自己亲传弟子以及长时间一对一的教学方式，保证了徒弟所学书艺的精纯性。因此，田门要求入室弟子每年必须随师学艺，汇报一年来的书法学习心得。
国有国法，家有家规。天地君亲师，拜师不是儿戏。入室弟子和记名弟子的责任与义务是不同的。王彬既然主动选择了入室弟子，在“三节两寿”这些重要日子，就应当遵守传统规矩。如来索取人事，孔子收取束脩，师父接受弟子孝敬，天经地义，无可厚非。
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