朝进阳火五行齐，夕退阴符八卦治。常运太极一气平，首重中和是身修。（你是太极宗师、言语如诗、我喜欢太极快练）不敢不敢！我只是略窥孙氏拳之门径而已。论快，我还远远不够呢。上次拍的视频是中速，我目前最快时仅能在半小时之内走架十七遍而已（98式）。孙氏太极拳之身步法直承八卦游龙、形意虎扑之劲意，故能动静合一，在高速的移动、变化中始终神气虚无饱满、间架严整灵活，蓄以灵动空中之蟒吞劲意，禄堂祖师真乃千古武学奇才，孙老所创拳学极尽中和自然之至。我辈尚须勤勉不息，精研苦练，方能继其术矣。（不能跟您学习真乃毕生遗憾、现在武观院校受钱受不了啊、真师傅难觅）有志自会有缘，人生何来遗憾？丈夫生于世间，必当放手大干！形骸不过百年，外物又有何贪？但愿天下好汉，能把名利看穿！国术千秋万年，代代须有人传！
我的日程：1/3练功+1/4睡觉+1/6工作+1/8饮食休闲+1/8研究学习=1天（24小时）
到了暗劲才知道自己功夫浅，原来化劲还有那么远！武学真谛只有一个字练，功到极处自然而然变。妙理难得，唯有苦练。功不负人，人莫负天。世人多循规蹈矩又不明道理，不知独辟蹊径处有柳暗花明，亦无穷理尽妙、进道忘劳之志，故只能拳打卧牛之地而不能神交千古圣贤，良可叹哉！明劲、暗劲本一步之遥，奈何人不肯诚心用功，以致差之毫厘，谬以千里，终身不能得矣。“功夫不负有心人”，此言无虚也。拳术多练则多得，少练则少得，不练则不得，至简至易，而人鲜有勤而行之者矣！
大学只是文理之开端，暗劲在武学中亦然。化劲如圣人学问通天，一举一动皆妙合自然。又以医学比之，真正会诊能医者即如暗劲，然只有无病不能医妙手可回春之医圣方可称化劲。
天地有万古，此身难再得。匆匆百年后，形骸俱成灰。至人识得破，不为血肉身。眼见实为虚，不见虚是实。莫贪眼见实，勤修不见虚。至虚亦至实，不无亦不有。有无两不立，无我是真我。(你太有才了、像庄子转世、佩服)岂敢岂敢！敝人只是痴迷于武学，朝夕研练，渐而入道，时有所悟而已。(悟性高、功夫也水涨船高的、我虽然什么功夫不会可我真想见识一下你让我开眼功夫功力啊)哈哈哈！论功夫，我可差远了，连一只鸟都不如，鸟可以把屎拉在我头上，我却不能把屎拉到鸟头上！哈哈哈！(说鸟论鸟、说人论人、随同是天地生灵但毕竟人与鸟兽有所不同、阁下何必谦强负汇那。不让我开眼就算了呗、你低调成灾了)“心如火药拳如子，灵机一动鸟难飞”，杨某何时可以将树上的鸟儿抓住了，再献献丑不迟也。当今世上口称会功夫的人太多，可大多也连一只狗都不如，更别说和鸟儿比了，敝人不才，稍窥门径，也不过勉强和狗、猫打成平手，稍有不慎，即不能胜矣。你问问世间有几个会轻功的？倘若连轻功都没练到，又如何称武功大成？轻功不是奔跑借力弹跳攀爬之流，亦非脚踩鸡蛋力学魔术哗众表演之流。以一敌百而游刃有余靠的是什么？来去如风移形换影靠的是什么？数丈之外一跃而至靠的是什么？轻功也。非神话也！(在下受教了、祝新年快乐)兄弟，新年快乐！(高人)人无高低，志有大小。大志者必有大作为，小志者也有小作为，无志者定难有作为。吾之一生，视人不论身份地位、不论智愚美丑，只看其有无志气，凡有志者皆可为吾友也。
在生活中练功，在练功中生活。生活就是练功，练功就是生活。活要活得尽情，练要练得尽性。无真性情不能活得精彩，亦不能练的出神。
不执着于有，亦不执着于无，有亦自然之有，无亦自然之无，何所求哉？何所忧哉？
身感其气，心明其理，神藏其机。
有意拳法无意桩，若有若无遍身香。真拳真意有若无，龙筋仙骨沐神光。
真形、真意只能在暗处自个儿乐呵着练。表演给人看，要么随便比划一下，深藏不露；要么来个惊人的一跃数丈，给咱师门争颜面。若是自己暗中憋着气，硬梆梆地频频“发劲”，显示“刚猛”；或者一口“气”呼呼有声地耍完一套拳，让人看起来身手“敏捷灵活”，这都是外行，丢师门的脸，丢国术的脸。（仙师你提气一跃数丈啊、真给力那可否告知在下让俺学习一二那？）拜师不如访友你苦练三体式和走圈吧，每日至少早晚各一次（当然最好能一日三练）。每次都比上次多坚持一分钟，练到一站一小时，勉强算入门，再逐渐加时，直到一站三小时过去了，像睡了一觉一般，特精神，感觉浑身有使不完的力，又好想走路、跳跃，走很多路都觉得没走够，那个腿呀……轻！……正式入门。（走圈的标准是一个小时内不换方向不晕不累越走越来劲，算入门）达到上述标准后，即可学习劈拳。劈拳练着练着，忽有一日，就会了虎扑，虎形拳的成就全在三体式的功底了。不是你想跃多远就能跃多远了，而是你通过三体式、劈拳把易骨易筋的功夫练到家了，那个距离是自然而然的。至于提气，哈哈哈！你到时会自己明白的。（多观察猫科动物的行走和跳跃，对你有帮助。看动物世界或者直接看家里的猫。）你要真想练，真正的去练了，我以后再指点你。希望国术能多一位真正的人才（或天才）！（哎、老师好：我是个打工仔哪有时间练你说的功夫那、我只能每天打指拳、练侧踢、晚上用臂力器练臂力仰卧起坐练腹肌。白天工作忙就只能这样不忙就练习的量大些而已。）你看看我的日志《志与缘》和《武痴》吧，功夫不负有心人的前提必须是有心人不负功夫，有心而无志之人虚度的时间总比可以利用的时间多得多，失败时的借口也多。在你的生命中，练功排第几位？如果是仅次于睡觉、吃饭的第三位，那也足以练出一身好功夫了。当然，如果你真的嗜武如命，将练功排在第一位，睡觉、吃饭退居其次的话，那未来的武术大师不是你是谁呢？（我说的是名副其实的大师，不是那些有着高段位却无高功夫的假大师）你看看前辈们，李洛能、董海川、孙禄堂，哪一个不是练起功来就费废寝忘食的！禄堂祖师更是对弟子们常言：“饭可以一日不吃，拳不可一日不练。”（～~天外来客我的崩拳只跃了七八尺啊）足矣！防身绰然有余矣！
“只要功夫深，铁杵磨成针。”要使杵变针，还须用真心。用力不用心，铁杵难成针。纵然功夫深，杵亦不是针。只不过白白浪费了那么多铁，把一根大杵变成了微型小杵而已。为什么不成就？说难听点，也是实话：缺心眼儿。人缺了心眼儿杵自然就没有“心眼儿”，所以不成针！
把疲惫不堪的人练得精神抖擞的是内家，将精神抖擞的人练得疲惫不堪的是外家。内外之分，不过如此。拳术之妙，一气而已。禄堂祖师所讲的中和，即是善养先天真一之气，体与用，皆是一气之起落、伸缩、曲曲流行、开合、团聚也（劈崩钻炮横）。吾人练拳当守九要、戒三害，慎之慎之。
形意是无枪之枪，一个崩拳出去身子就在丈外了？枪乃长兵也。八卦乃无剑之剑，为何练成八卦者都会轻功？剑乃轻灵之器，使剑的人自身要更轻灵才能真正游刃有余。太极为无刀之刀，绵里裹铁者何？柔韧无比的皮肉里包的是坚刚如铁的筋骨。所谓“笑里藏刀”，练时看起来软绵、和气，可真动起手来，阴着呢！
筋骨有张弛，神气无间断。练拳如睡觉，心静梦也闲。
明刀明枪是形意，口蜜腹剑是八卦，笑里藏刀是太极。形意拳诚中形外，我就是这么打你的，让你看见、让你知道，可你已经挨打了。再来一次、两次，无一例外，例无虚发。八卦、太极的阴狠要用在保家护国奋勇杀敌的战场上，那时其实也是形意：杀敌之意由心而发，杀敌之形破身而出！
無形是指無妄形，無妄形才會出真形。無意乃是無妄意，無妄意才能出真意。真形出自真意，真意可生真形。“無意之中是真意”指真意不是人為的意識，是自然而然的良能，是不思而知，不學而能的。
無形是指無妄形，無妄形才會出真形。無意乃是無妄意，無妄意才能出真意。真形出自真意，真意可生真形。“無意之中是真意”指真意不是人為的意識，是自然而然的良能，是不思而知，不學而能的。
得拳中真意者，練一可得百，練十可得千。然未得之時必是練千以歸十，練百以歸一。拳至練通後，一可變萬，萬可化一，無一亦無萬，是空亦是不空矣。一者何？先天真一之氣也。萬者何？拳中萬式萬法也。
转乾坤、扭气机、夺造化、揽阴阳，逆运先天真一之气。
武术的化境就是练回了人在适应大自然时的先天良能，将人已退化的功能再进化过来，所谓变化气质，练精化气、练气化神都是化，到了练神还虚、练虚合道时就不用再化了，因为已化成了，与道相合了。
人身的功能，不是一天两天就退化了的，所以要想完全进化，到达化境，也是需要漫长的过程的。这就是先天与后天的抗衡。
练对了，走的是先天的路，但每日你不练的时间多于练的时间，后天大于先天，进得少退得多，所以还是到不了化境。不是你熟不熟练的问题，而是你的身体在往哪个方向走得快走得远的问题。
为什么功夫越高的人每天练功的时间就越长？因为这是必须的。人从一有了知识情yu后，就踏上了后天的快车。恬淡虚无，就是让车减速、制动，甚至跳下车，走另外一条道。你坐的车多你就先到终点，你练错了就等于还是上了“贼车”，拉你到不想去的地方，把你扔下去。
真练内家拳的人，是敢于逆天而行的。因为是顺中用逆，所以天也难奈其何。又因为逆中行顺，所以天也对其无怨。“我命由天不由我”是初入门，“我命由我亦由天”是小成，“我命由我不由天”才是大成。
不要以为猫很懒（整天睡觉），我就觉得猫很勤奋，无论行止坐（蹲）卧，其实都在练功啊！你看不出来吗？因为你还没上道，你看见它在伸腰探爪、腾跃扑抓，就以为是练功了。嘿嘿！那只是随便比划一下而已。
后天之妄动，无非耗神耗气。有明耗有暗耗。先天之逆运，即是练神练气。有明练有暗练。搞nü人是明耗，想nü人是暗耗。暗耗之耗大于明耗。（待续）
剧烈运动是明耗，久坐不动是暗耗。你练拳击、打篮球，动不了多久，就自己知道休息或补充能量了，所以是明耗。明耗易知。你往电脑前一坐，一天都没觉得怎么累，但这是暗耗啊！伤神伤气伤精啊。
暗耗难知而耗之甚大。所以大家要警惕啊！对于武功，则有明练暗练之分。明练长（zhǎng），暗练养。长而不养则竭，养而不长则枯。行拳走架是明，站桩静坐是暗。待续……
闪转腾挪是明，纯以神行是暗。有形有象是明，无形无象是暗。明暗合阴阳，日月互消长。动静不离道，天机通玄窍。
一个人武功成就的大小和迟早与勤奋刻苦的程度有关，与兴趣痴迷的程度亦有关，但更重要的是与根器悟性有关。大多数人终其一生都到不了化劲，甚至连暗劲都尝不到是啥滋味，何故？根器也。点化顽愚，犹如磨砖成镜、雕土为玉。若遇灵犀，方可点石成金、化凡为仙。故曰：道传有缘人，能够坚持不懈苦练之人都是真正有悟性之人，因为没有悟性，练到一定程度就练不下去了，苦苦撑着练是撑不了多久的，只有有悟性，练对了，才能苦中生乐、乐而忘苦，一苦一乐相磨砺，终成大器。
兴趣就是悟性。猫对老鼠有兴趣，所以它的捕鼠技能自然而然地出神入化、炉火纯青。你教一个对武术毫无兴趣的人，什么神气、中正、开合、虚实，都是白费唇舌，妄耗精力。滥传艺者非真师，不是吾徒莫轻教。明师高徒如父子，何须留手到黄泉？？愿国术传承源源不断生生不息蒸蒸日上！
转掌过万遍，出手如有神！（~天外来客您的理论看了很受益，您的名字我总觉得是字迷，口涵玉是“国”字，省点米是“术”字，名中含“国术”二字，对不？）哈哈！您说对了一半，还有另一半等您功夫到了自然就明白了！（*～~天外来客另一半是不是说：内功练到一定层次，口内生津液，甘甜清爽如含玉，即道家所说的产小药，宜常吞食；练到周身真气充足，丹田气满，饭量自然减少而不觉饿，节食养气，身体反而更健康，所谓省点米。我这样理解对否？请教。）真乃知音也！你说的完完全全正确！分毫不差！不知您可曾尝过真水之味，不是普通人口中之唾液，而是先天真一之气化生而成，自承浆冒出之冰凉滑润甘洌香甜之液体。（*～~天外来客得友人称知音乃人生幸事！谢涵玉兄抬爱。在此多说几句，我练功时抱元守一所生津液确实清香甘甜，平时亦常如此，不知是否真水之味。我也体会到人不可以七情六欲过重，否则一上火唾液变苦，重则有臭味，佛家所说“苦海无边”不单指身心生活之劳苦…，一定程度上也指口水之苦，也很难受，如“广种福田”也决不单指在大地上辛勤耕种，盼丰收，更深的意义是指“八识田”（思想意识的八个层次）中不存恶意，结善缘、种善果，方得福报。）（*～~天外来客然生活中不劳心费力是不现实的，这样就要对工作安排有序，白天处理好所有事情，暮色来临，留一段时光给自己，内家拳术对修身养性益处良多，且拳理深奥，非一般体育项目可比，建议朋友们多研习之（当然不否定外家拳的功效）。早晚都是练功的好时光。我只是民间传统文化佛道易武的爱好者，学识尚浅，结识涵玉兄非常荣幸！日后还望多多指教，谢谢！)指教就不敢了，互相研究学习，不亦乐乎？内家三拳之诚中（形意）、空中（太极）、虚中（八卦），实与儒释道三家修身之理相通互证，亦不悖于我国之医理，皆与易理一脉相承。诚望国学精髓世代流传生生不息！
（*～~天外来客然生活中不劳心费力是不现实的，这样就要对工作安排有序，白天处理好所有事情，暮色来临，留一段时光给自己，内家拳术对修身养性益处良多，且拳理深奥，非一般体育项目可比，建议朋友们多研习之（当然不否定外家拳的功效）。早晚都是练功的好时光。我只是民间传统文化佛道易武的爱好者，学识尚浅，结识涵玉兄非常荣幸！日后还望多多指教，谢谢！）
指教就不敢了，互相研究学习，不亦乐乎？内家三拳之诚中（形意）、空中（太极）、虚中（八卦），实与儒释道三家修身之理相通互证，亦不悖于我国之医理，皆与易理一脉相承。诚望国学精髓世代流传生生不息！
气行身动似树长花开，神恬意静如母怀婴睡。内家三拳，譬如一树。形意干也根也，八卦枝也节也，太极花也叶也。形意以崩拳最为有名也，崩拳属木，而木出于土，土乃先天一横也。崩出于横犹如干出于根，形意善纵，然纵之本又是横也。八卦以变化为妙，所谓横生枝节是也。节生枝枝生节生生不息变化无穷也。为何总绕树而转？以纵生横也。太极者，一理也
读书必读《菜根谭》，练武当练形意拳！再读一部《道德经》，太极八卦亦能通。读养气之书，练修身之拳。书海浩无边，求学心莫贪。一部《道德经》，胜过千万卷。不解此书者，与道未结缘。缘自何方起，自尔寸心间。重见心性者，唯有《菜根谭》。拳派杂如草，哪根是正苗？内家三拳中，形意根最牢。根基既已牢，再习八卦妙。数年纯功后，身已合于道。闲来玩太极，夕阳无限好……
养气修身，道心永存。读书养气，练拳修身，书载于拳，气充于身。读书须敬，练拳必恭，心正气充，劲柔身轻。（老师好、人困累了以什么量度练功？望老师赐教。)困了就睡觉，累了就休息，自然而然……（这样练功耗到何年月才能大成。今中午灯泡坏了功练的不到位浪费时间阿、心情小纠结。）哈哈哈，咱们的国术在黑暗的环境练习才好呢，郭老夫子的半步崩也是出自黑暗之中啊，哈哈……环境何曾困志士，艰难到底助英雄！
莫再纠结了，国术之大成，乃心性、机缘、真传、苦练、时间，综合为一，积累而成。莫问何年何月，不管春夏秋冬，只一心苦练，功夫用到，数年后，自然有成。至于成就之大小巨微，全在各人用功深浅耳。
生克循环，天地不老。练如春夏，用如秋冬。生杀万物，与天地同。
《西游记》本身就是一部经书！天地江山也是一部经书！而我们的身体，更是一部经书！
国术，为什么只杀敌、不表演？并不是怕别人偷学。也不是动作不美。而是：一，我们练拳时不能给人看！别说是明看了，即使有人暗中偷窥，甚至有摄像头的地方，我们都会觉得不舒服。二，我们的美常人欣赏不到。练时暗合天机巧夺造化，打时常人根本看不到。三，为何要表演？为谁表演？
其实，空气也和水一样。练拳到一定程度，人已非常敏感，有物靠近时，身外一定范围内空气压力会发生变化，就好像人在水中，突然多出任何一物，都会占去一定的空间，来物之方向、大小、缓疾，都会很清晰地感知……这种情况在室内则更甚，房子其实就是一个大浴缸……不过，这一切，都在练拳者心静的程度。
潜心玩味，神化不测之境。
你们放不下的，我放下了。你们不愿做的，我做了。你们坚持不了的，我坚持了。你们做不到的，我做到了。你们不知道的，我知道了。所以，你们不相信的，我练成了。释迦牟尼说：“天上地下，唯我独尊！”这是不是自负？孔子说：“虽千万人，吾往矣！”又说：“朝闻道，夕死可矣。”这是不是自负？李白说：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙！”这是不是自负？杜甫说：“会当凌绝顶，一揽众山小。”这是不是自负？孔子还说：“登泰山而小天下。”这是自负吗？这是一种豪气和壮怀啊！自卑，自恋，往往和自负出现在同一个人身上；而自信，自尊，常常与自强体现在同一个人身上。（不醉小神童兄弟应该让世人见识一下．因为祖宗传下来的东西连自己人都越来越怀疑，希望杨师傅你替国术正本清源。更希望越来越多像你这样的人才出现．）我会的，若干年后，我会上央视向全国同胞展示真国术风采的！兄弟看过我的《论国术轻功》了吧？我现在只达到中乘，虽也可以惊世骇俗，但还不足以惊天动地！我要的效果是：世人见了后，简直不敢相信这是人做出来的动作！让所有读小说看电影玩游戏的同胞们看到作家们想不出来导演们拍不出来“…们”（这个行业不熟悉，不知该用哪个词）设计不出来的动作！在人们都震惊不已的时候，我平静地说道：“这并不神奇，你们也可以做到，只要你们愿意。科学解释不了，那是他们落后，他们对人体和宇宙还没有研究到那么精深的层次。很多东西都不是实验室里能造出来的，比如我们的身体，比如天地景物花鸟鱼虫，更别说永久不坏的真身了。”（不醉小神童早就拜读过．与你相比，我只是十分业余的国术爰好者．我也苦恼于世人对国术的误解，但是没人做到之前，我们也止不住别人对国术的不屑、轻蔑甚至抵毁。十分渴望激动人心的那一天。杨兄一鸣惊人则国术震撼世界。我虽业余，但受你鼓舞，我会更加用功。）（若兄弟先成了，我就改目标了 ）莫！莫！国术复兴不是靠我一人就能完成的，在当今这个人人跟党向钱看的射秽主义奢挥主义涉贿主义社会，有几人胸怀敌国而又救国之志？大势所趋，舍我其谁？希望神州大地能多出几个如闵敢这般忠烈狂狷之士，并肩作战，敌不国之国学，救濒亡之国术！愿我同胞人人具有独立之精神，莫被射秽主义设绘的婪屠所迷惑……（不过还得继续练，毕竟国术对身体的好处不一般）国术岂仅为一己之健而练哉？
身立地，心顶天，放起手来干，才是真好汉。悟，是要将吾身心立起来，精神提起来，练！行动！生生不息，才有的！想，太轻松而又虚妄了，心都躺下了，还执著于相，能有所得吗？只能在梦里！
窥天地之奥而达造化之极。 （明）李时珍
因为生活给了我们太多的苦，所以我们要加倍地练。练拳感觉到苦，是因为生活给了你太多的“甜”，麻木了你的味觉，所以真正的好味道你就品不出来了。形意、八卦、太极，多么沁人心脾的馨香！尝够了生活的苦，再来品吧！
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。此语非敝人之言，吾借此语以言敝人之意也。明者自明，通者自通，在义不在言也。愿我中华武林豪杰四起，共扬国术参透易理，此生无咎亦无悔矣；练成形意，此身无敌亦无疾矣；看破生死，此日逍遥神游千古。三体式要练到柔如婴儿，又坚如铁石，至虚而又至实，才算功成。如一味求刚，即使身壮如牛，面对灵猫怒虎，亦是无所能矣。故拳术在通。通道。通理。通自然。
用生命去练功，忘了自己在练功。活在天地之间，忘了自己还活着。
师徒如父子，徒弟身上有了师父的真东西，师徒关系正式成立。就像亲父子之间的血脉关系一样，徒弟身上有师父技艺的真血脉，便是真正嫡传了。你是一只猫，而你师父是虎，你从师父那里学到了虎之形、虎之意，练出了虎之神、虎之气，但你还是一只猫，总比师父差一些，因为你没尽性。尽猫之性，尽己之性。
神似还不够，似非是。要达到神通、神变、神化，才是真正得其神。白石老人说“寻门而入，破门而出。学我者生，似我者死。”即此意也。
练就是用，用就是练。中和而已。
善练者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。行止坐卧间，一念一应，无不纯任自然、依乎天理。
修改上篇（补一字）：如游鱼穿水草一般。
弱胜强不同于柔克刚，内家拳是弱胜强，不是柔克刚！弱胜强是以柔用刚，也就是说我的武功即使至大至刚也要把它当作至小至柔来使用，不因为我是大刚就去克别的小刚，钢再好的利刃砍多了骨头也会钝的，所谓游刃有余，当然不是指你的刀削铁如泥就可以乱劈乱砍了！而是剑锋所至，一无阻力，如游鱼穿水一般。
练内家拳术者，须有降龙伏虎之勇、锁猿栓马之力，不然难成矣。此勇非血勇，此力是定力。心肾相交处，丹田见奇功。练气归神，内家之旨也。
勤为懒。懒为勤。勤与懒就是阳与阴。物极必反，大勤若懒。然大勤之后之大懒非世俗之懒惰也，其懒中有勤，勤中有懒，勤懒合一，外勤内懒，外懒内勤，看勤实懒，看懒实勤，勤懒外人不知也。勤就是为了懒，懒就是为了勤。人类造车是勤，就是为了不用走路的懒。动物冬眠是懒，就是为了来年的勤。
吾练太极拳就更懒了，只是妙处不可与人言也，知者自知，不知者言亦不知，甚至愈言愈不知，吾又何苦妄言之？禄堂祖师《太极拳学》论之详矣，奈何人不肯用功，难明道理，惜哉！
吾站三体式时，周身融融和和，如沐如浴，舒畅之极，犹如婴儿一般，懒得动。一站几个小时过去了，像睡了一觉一样。此为懒。吾练转掌时，自身似乎已极轻，一股莫名之“风”吹得吾不得不转。转就转呗，反正舒服着呢，懒得停下来。懒得反抗。此亦为懒。
“懒扎衣”“懒龙卧道”是懒，“鹰立如睡”“虎行似病”是懒，“以逸代劳”“以静制动”是懒，“寂然不动”“无思无为”是懒，然大勤亦在此“懒”之中！世有几人知之？
将一日当数十年用，将数十年如一日练，我们以三十年计，这种天才在人群中的概率是1/119902500，亿中难寻其一啊！无怪乎天下天才鲜矣！而真天才确有万万人不敌之才，非虚矣！
功夫在拳中，功夫在拳外。拳中功夫拳外练，拳外功夫拳中出。
成非所练，得非所求。
常将有日思无日，莫待无时想有时。有空练时趁机练，无常来时悔已晚！一日三时时时练，功夫不负勤奋汉。未至门路看不见，高处另是一层天！
书痴者文必工，艺痴者技必良，武痴者术必精。痴字为功，大矣！
练，规矩。悟，中和。勤练而后悟，善悟更勤练。一身中和气，贯通天与地。道，在一身之中，又不在一身之中。在天地之外，又不在天地之外。神乎哉！妙乎哉！玄乎哉！
君若可使他人之力成为己之力并瞬间还于其身，使他人之速攻即时转化为空，或使他人无机可乘、无力可发、无可奈何，中和之道，得矣！拳术之妙，得矣！然知易而行难，全在吾人之勤勉用功耳。
如果你能练到像猫或猴一般灵敏轻柔，那么别人纵然有抱牛之力、追狗之速，亦不能伤你毫发耳。故拳术之道不在力，不在速。
有人说，形意拳要练到一个崩拳出去几百斤甚至千斤力量才算练到家了，而我则赞成宋孙两位先生所言：“若练至中和，善讲仁义，动则以礼，见义必为，其人虽无百斤之力，即可谓之内家。迨养气功深……”
何为有成？非所谓“三年一小成、十年一大成”也；若不得法、不明规矩、不下功夫练，纵练拳十年亦未必能小成，终身亦不能大成也。吾以为，如练虎形，能一跃丈外，小成也。两丈，中成也。三丈之外，方可言大成。因神气合一化为极虚方能身轻如羽，故功夫未入于虚境不为成也。不才拙见，望同道指正为感。
道存三体内，法在五行中。自强不息练，然后可成功。祝广大形意拳武友早日练功有成！
随便给人看，定是门外汉。拳技不宜显，显者功夫浅。大道人难见，难见气浩然，浩然如青天，青天不是天，天是大自然，自然人难见，见皆非自然……
物壮则老，是谓不道，不道早已。
久伏者飞必高！
取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
练习龙虎二形，就是练习轻功！
拳术一道，首重中和。中和之外，无元妙也。
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