文字：王天鹏
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2019年春暖花开之际携夫人来到了北京的恭王府。
恭王府，位于北京市西城区前海西街17号，为清代规模最大的一座王府，曾先后作为和珅、永璘、奕訢的宅子。恭王府占地约6万平方米， 拥有各式建筑群落30多处。恭王府及花园历经了清王朝由鼎盛到衰亡的历史进程，故有“一座恭王府，半部清代史”的说法。
1982年，恭王府及花园被国务院公布为第二批国家重点文物保护单位。
恭王府的建筑，可分为府邸和花园两部分。府邸部分又分为中路、东路、西路三部分，各路由多进四合院组成，后面环抱着长160余米的二层后罩楼，楼后即花园部分。花园名为萃锦园，园内建筑也形成中东西三路，园中有叠石假山、曲廊、亭榭、池塘、花木等。
府邸部分：
1、后罩楼
后罩楼是国内王府类建筑中最长的楼，被形容为“99间半房子”，为恭王府三绝之一。后罩楼东部为瞻霁楼，西部为宝约楼。西端的5间房俗称“小迷宫”，两个楼层之间去除楼板，将亭台楼阁和假山溪流等搬进屋里。这几间室内花园将楼上楼下连在一起，山石叠砌，可上可下。
2、银安殿
银安殿俗称银銮殿，恭王府最主要的建筑。是王府的正殿，只有逢重大事件、重要节日时方打开，起到礼仪的作用。最初的银安殿连同东西配殿在内的整个院落于民国十年（1921年）元宵节夜因烧香失火被毁，现银安殿院落为复建。
3、嘉乐堂
银安殿后为嘉乐堂，是王府中路的最后一进正厅，五开间，硬山顶，前出廊。大门正上方悬“嘉乐堂”匾额，该匾疑是乾隆帝赐给和珅的，但匾额无署款，故无由证实，但和珅留有《嘉乐堂诗集》，说明是和珅之室名。在恭亲王时期，嘉乐堂主要作为王府的祭祀场所，内供有祖先、诸神等的牌位，以萨满教仪式为主。
4、锡晋斋
锡晋斋是府邸西路最后一进院落，在庆王和恭亲王时称为“庆宜堂”，直到小恭王溥伟时，因斋内存有晋代大文人陆机手书的《平复贴》珍品，方改称为“锡晋斋
5、多福轩
此院俗称“藤萝院”，恭亲王时期称之谓“多福轩”，是王府的穿堂客厅，主要用于主人日常接待来客、亲友或前来回禀公事的下属，兼用作存放皇帝送来的礼物。多福轩是恭王府东路中重要的建筑物。
6、棣华轩
因悬挂咸丰皇帝御书“棣华轩”匾额而得名。奕詝（咸丰皇帝）和奕訢幼年时曾自创枪法、刀法，道光皇帝赐枪法名曰：“棣华协力”，刀法名曰“宝锷宣威”，希望兄弟协力共扶大清。“棣华”由此而来。
花园部分：
1、曲径通幽
花园东南山坡之间的羊肠小道。两侧叠石层垒，左弯右转，幽深僻静。
2、沁秋亭
是主人在初春、盛夏、深秋时节邀文人雅士们饮酒作诗的地方，又名流杯亭，取东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》中“曲水流觞，修禊赏乐”之意。沁秋亭的看点是亭内奇趣的“曲水流觞”——亭后假山中老井的水流入小亭内蜿蜒的沟渠。亭内彩绘有二十四孝、白蛇传等故事。
3、方塘水榭
恭王府花园西路的主要景观，由面积约200平方米的长方形池塘和水中央的湖心亭组成，山中凿泉引水，自池塘三个不同方位的石刻龙头流入池内。
4、邀月台
邀月台是园中的最高点。两侧的上山路在最下面有两级台阶，再往上都是没有台阶的斜廊。走的时候您一定要一步跨过这两级台阶，这其中是另有道理的。传说古时候人们把台阶看做是坎坷，和珅希望自己在跨过早年的艰辛后，能够一生再也没有那么多的坎坷，仕途顺利，所以修建了这条“平步青云路”。上下“邀月台”走升官发财路是很有讲究的：要使劲地跨过两级“坎坷”，然后平步青云的一直走到山顶，不能从另一边往下走，而只能从旁边的小路下山才不会坏了运气。因邀月台是全园的最高处，居高俯览园中，美景尽收眼底。台上三间小室，名“绿天小隐”，现称“福神庙”。每年中秋节，在此摆上点心、水果，是主人与家人或亲朋好友共同赏月的好地方。
5、蝠厅
又称蝠殿、蝠房子，位于花园中路最北端。建筑正厅五间，前后出抱厦三间。两侧又出耳房，四面出廊，形制多变，如蝙蝠两翼。耳房比正厅略前，形成曲折对称类似蝙蝠的平面，故名蝠厅。
6、西洋门
位于花园中路最南端，是花园的正门，称“静含太古”，为奕訢所建。门由汉白玉石雕砌，形制仿圆明园中大法海园门所建，西洋拱式风格。门额外刻“静含太古”，内刻“秀挹恒春”，西洋门也是园内唯一的西式建筑，可以体现出主人希望通过学习西方文化和技术来挽救清朝统治之意。
7、福字碑
藏于滴翠岩秘云洞内，是由清圣祖康熙皇帝的御笔刻成。这块碑石长7.9米，贯穿整座假山。碑前的地上有一副用碎石子摆成的中国象棋棋盘，方方正正，清晰可见。
康熙帝很少题字，所以此“福”字极其珍贵。而且此福字苍劲有力、颇具气势，可分解为多田多子多才多寿，构思巧妙，堪称天下第一“福”。
8、大戏楼
建于同治年间，是恭亲王及其亲友看戏的场所。这座戏楼是我国现存独一无二的全封闭式大戏楼。在清廷档案中，戏楼均称为“大戏房”。建筑面积685平方米，其建筑形式采用三卷勾连搭全封闭式结构，据说整个大戏楼虽为砖木结构建筑却没有用一根铁钉。尤其值得一提的是大戏楼的声音效果。大戏楼为了保证声音逼真，将戏台底下掏空后放置了若干口大缸，巧妙特殊的构造增大了共鸣混响空间，使观众身处戏楼里的任何位置，都能清晰地听到不借助任何传声工具的演员的演唱。
恭王府集西洋建筑和中国古典园林风格于一体，布局紧凑自然，府邸富丽堂皇，是北京保存最完整的典型王府之一。
恭王府这座被传言世界首富都买不起的宅子，它的主人一共有四任。
第一位主人是和珅：
和珅建这座府邸的目的就是为了让自己享用，并且以此显示其地位。和珅在乾隆年间可以说是声名显赫的一位重臣了，它以自己的审时度势和巧舌如簧深受皇帝的宠幸，在年仅26岁的时候，就已经成为了军机大臣、内务府大臣和步军统领。
和珅在王府的最中心的位置修建了一个湖，而湖中的水是直接从玉泉湖引来的，是只流入不流出的，恰好也符合风水学敛财的说法。和珅因为常年得势，所以总称自己是“万福之人”，那么他经常居住的地方自然也就成了“万福之地”了。
为了配合这个说法，和珅就在王府里面进行大量“福”字的设计，其中藏入自己宅邸密云洞之中的“福”字碑，是康熙皇帝亲手所写的“福”字碑。
这个福字碑能被誉为“天下第一福字”，不单是因为是康熙皇帝亲笔御书的，还有另一方面的原因就是这个“福”字之中所包含的各类巧字，其中有寿、才、子、田、多等字，可以说这些字都饱含了诸多美好的寓意。当时皇太后也觉得此字妙不可言，就让能工巧匠将康熙的这个福字篆刻下来，也就成为了后来的天下第一的“福”字碑，而这个碑最后被和珅得去了。
嘉庆皇帝上位之后没过多久，和珅就被查办抄家了，民间流传着一句话：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”和珅相当于是乾隆专门留给嘉庆的一份大礼，这就是为什么尽管他如此的十恶不赦，乾隆依然没有对他进行处置的原因。
第二位主人永璘：
乾隆的第十七子永璘和嘉庆皇帝一起谋划惩治和珅，他当时提出的唯一要求就是能得到这个宅子，所以在和珅之后他就享有了这个宅子。到了后来，由于永璘的子孙爵位不够，所以就被咸丰皇帝给收回了，又赐给了自己的亲弟弟恭亲王奕訢。在奕訢得到这个宅子之后，它就被更名为恭王府。
第三位主人奕訢：
奕訢作为清朝后期重要的政治人物，他历经了三位皇帝而不倒。在他拥有了这个府邸之后，也热衷于对自己的王府进行扩建，其中最重要的扩建工程就是后花园。他精心营建了花园景观，并亲自将花园命名为'萃锦园'。由于咸丰年间西方文化的盛行，奕訢在整修府邸时也加入了很多的西方文化的元素在宅子里面，比如著名的西洋门。西洋门是恭王府后花园正门，座落在整座王府的中轴线上，由汉白玉建造而成，颇具有西洋风格，这种造型的门，据说当时北京城共建了三座，只有恭王府这座保留至今。奕訢对于恭王府的翻修所用的材料也是极尽珍贵的，大大地提高了这座府邸的价值，这也就是后人说买不起的原因。比如府邸正厅的锡晋斋，四周的柱子是由合抱粗细金丝楠木制作的。如此庞大的金丝楠木，如果以目前的市场价来定价的话，大概一根的价值在20多亿元人民币。经过他一番翻修、改造后的恭王府，基本上就是我们现在看到的样子了。
第四位主人：
府邸的第四位主人就是人民。1949年新中国成立了，这座豪宅回到了人民的手中。现在的恭王府已经成为一个旅游景点，可以让所有人都能自由参观，这就是历史的进步，因为它已经归属于人民，人民才是这座俯宅真正的主人。
恭王府的价值是巨大的，无论是从建筑结构、设计样式还是整体布局来看，它所带给我们的文化艺术价值，不是用金钱可以衡量的。
和珅因为他对于钱财和享乐的贪得无厌，加之其耗费无数的钱财和精力去建造了这么一座奢华的府邸，最终的下场也是落得了个身死抄家的下场，留下了这么一个'天下第一贪官'的骂名。
奕訢对这个豪宅进行了改造和扩建。他是一个善于操弄官场和卖国求荣之辈。他与慈禧所做之事，也让他与慈禧一起沦为了中华民族史上的一个罪人。
可见这座豪宅就是贪婪和欲望的象征。不过这座豪宅最终还是回到了人民的手里。恭王府从乾隆时期开始修建，见证了清王朝由盛转衰的整个过程，有着极其丰富的历史文化价值，所以有“一座恭王府，半部清代史”的说法。人们甚至对恭王府的评价和形容是，比故宫更值得去看一看的地方。恭王府是唯一能和故宫并齐存在的，只有它和故宫是归属于文物局来管理的，而其他的都是由旅游局来管理的，由此可见它的意义重大。
“天下第一福”的故事：
相传，康熙皇帝的祖母孝庄太后六十大寿将至，却不料突然得了一种很难治的病，宫中的太医们用遍了良方名药却依旧没有什么起色。上古有“承帝事”请福延寿之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天“请福延寿”，百般无奈之下的康熙帝，决定为祖母请福。
康熙皇帝在沐浴斋戒三日之后，一气呵成写就了这幅倾注了对祖母挚爱的“福”字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。这幅笔酣墨饱的“福”字经过精心裱糊后，送到了孝庄太后的寝室，陪伴其左右。说来也巧，得“福”字几天后，久病的太后竟百病全消了。
康熙倾注爱心所写的这个福字，有意无意间还创造了许多空前的纪录。
1、因为“福”与“寿”两个字在形体上差异太大，所以自古以来没有哪个书法家将“福”与“寿”两个字合为一字书写。但康熙帝御书的这个“福”字右半部分恰好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法，由此成为了现存历代墨宝中唯一的将“福”“寿”写在同一个字里面的“福”字，堪称“福中有寿，福寿双全”之“福”。
2、康熙帝这个“福”字的书写不同于民间一般饱满方正的写法，其字形窄而长，且瘦，因而又将这个“福”称为“长瘦福”，音同“长寿福”，即为长寿之福，也就是从这个“福”字开始，清朝开始有了每年御赐“福”字的定例。
3、这个简单的“福”字当中，暗含了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个含义，也是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”。
