《十七帖》的字形结构总体上还趋于“中庸”态势，是草书中的“中正”之体，也正因为这样，它是自古以来人们在学习草书过程中最为重要的经典范式之一，也是唐太宗极力推崇王羲之书法的缘由。
唐太宗曾云：“心正气和，则契于妙；心神不宁，字则欹斜；志气不和，字则颠仆。其道同鲁庙之器，虚则欹，满则覆，中则正。正者，冲和之谓也。”
《丧乱帖》8行
所以，《十七帖》的字形少有夸张的笔划、张扬的形体特征，“志气和平，不激不历，而风规自远”（《书谱》），“中庸”之意贯穿着《十七帖》的全过程，没有了“中庸”就没有了王羲之。为什么“三井本”所体现的清晰字口反而不像王羲之的真实面貌？
其原因就是过份清晰的字口，夸张了王羲之在书写过程中的起讫用笔，消解了自然和朴素的意趣，从而缺失了“中庸”之意，如左图的感觉在当时是不存在的，但是，在当时的传本中确实存在着这种情况。
王羲之草书《服食帖》
同时，上海图书馆的藏本就变得过于“中庸”，而呈“迂态”，显得过于浑圆，没有了该有的“锋棱”，从而也没有了俊逸与流便。因此，在结构上只有把“三井本”和“上海图书馆藏本”进行综合比较，就能准确把握《十七帖》的结构特点了。
还有一点，《十七帖》点画的结构特征如真书一般，字中连绵不多，但组合默契，那种挪让、平衡、相互照应，使得结构不仅有着真书之谨严而不失自然，也体现出了草书的组合性和情感性的一面。
陈海良作品
所以唐代的李嗣真讲：“元常每点多异，羲之万字不同，后之学者恐徒伤筋膂耳”（《书后品》）。
大草《李白诗》，红星生宣，124cm×246cm,
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