众所周知，印度是一个宗教国家，他们对宗教的信仰已经深入骨髓，成为了印度一个特别的标签，他们对信仰的狂热相信大家都略有耳闻。
就好比在这次疫情期间，他们宁愿相信自己的母亲河——恒河水能够治疗病毒，也不相信医生，无奈同时也觉得可笑。
对宗教的绝对信仰也让印度女性的地位到新世纪也没有得到多好的改善，他们保留了很多与宗教有关的封建制度，比如圣女制度。
提到圣女一词，我们肯定能想到一些美好的词语，听这个称呼就知道是圣洁美丽的存在，但是在印度，圣女却没有我们想象中的那么光鲜亮丽，反而是悲惨的代名词。
选为圣女的女孩儿其实本质上就是供寺庙内高姓种族僧侣的玩物，而所谓圣女称号只是包裹这些腌臜思想的美丽外衣，作为印度一个众所周知的秘密，为了表示对宗教的忠诚，圣女制度一直流传至今。
所谓圣女制度，广义上看就是选择正值妙龄的漂亮女子，身上还不能有一丝一毫的疤痕，参与选拔，被选上之后正式进入寺庙，一番梳洗表示对神明的尊敬之后，就会穿上圣衣，正式开始成为圣女接受人们的跪拜，在人们心里，圣女是神明在人间的代表，可以保佑他们平安。
穿上圣衣他们是纯洁无暇的圣女，光鲜亮丽，到了晚上 他们真正的作用才被无情的揭开，在寺庙中的僧侣没有办法娶妻，但是依旧有性方面的欲念，他们没有办法光明正大的忤逆神明，于是把他们肮脏的手掌伸进了这些被选为圣女的年轻女孩儿，名为圣女的遮羞布被毫不留情的撕裂。
女孩儿们无法反抗，不单是反抗不了，也因为他们从小受到的洗脑不允许他们进行反抗，他们理所当然地被这些僧侣侵犯，甚至会有些人有暴力倾向，女子的顺从是助长他们嚣张气焰的最好情绪，经常一晚上就会收获一身伤痕，青青紫紫，触目惊心。
更让人心疼的是，这些僧侣不仅动手，而且毫无道德底线，一个僧侣有可能欺负多名圣女，为了满足他们自己的私欲，他们也不会管这些圣女的意愿，经常会有女孩儿怀孕之后却不知道孩子的父亲是谁的情况。
他们这样的畜生行为造成了这些圣女更大的悲剧，就算怀孕也不会得到照顾，他们反而会把这视为麻烦，用一些更加惨无人道的行为强制这些女孩儿堕胎，就算侥幸生下来也是继续为他们这些人服务，男的就沦为奴隶，女的就接手母亲的任务。
圣女的悲剧是持续一生的，他们不是没有出去的机会，在他们年老色衰之后，在这些僧侣厌烦他们之后，在新的圣女血液涌金这所监牢之后，他们的价值被榨干了，就会被无情的赶出寺庙。
但是长期的与社会隔绝，他们除了接受人们的祭拜和被那些僧侣玩弄，他们毫无生存能力，并且大部分圣女在任职期间还被打得一身伤，落下了一身病根和妇科病，被赶出去甚至还不如当初被关在寺庙里的日子，被生活所迫，他们只能去继续出卖自己的身体，毫无底线的勉强支撑着自己的生命。
圣女一年又一年地选拔着，寺庙里从来不会缺少圣女，而每一次选拔都会导致社会上出现一批被大家歧视并且没有工作，只能走进红灯区的妇人。
新世纪以来，女权主义和男女平等自由的观念不断被提起，但是在印度还有一些制度是我们作为新时代的年轻人无法理解的行为，就好比圣女制度，印度的女性被打压欺辱，但是却无法真正站起来，这个制度一日不除，印度女性也将无法获得尊重。
印度的圣女数量甚至可以达到每年1000余名，有不计其数的女孩子被他们迫害，但是每年却还有源源不断的女孩子被送进寺庙，为什么明明知道这是火坑，还是有人心甘情愿往里面跳呢？
首先，在印度，圣女是存在于他们的宗教信仰当中的一个制度，如果取消的话，很多的印度人会觉得触犯了他们的神明，会给他们带来厄运，神明会惩罚他们。并且他们认为能够成为圣女是这些女孩子的荣幸和积来的福报。
其次就是印度的种姓制度，在印度他们有高种姓和低种姓之分，那些僧人往往都是高种姓，他们是神的眷顾者，而那些女孩儿往往是低种姓的人群，他们不仅家庭环境十分的困难，社会地位也很低，如果被选去做圣女，不仅可以减轻他们的家庭负担，家里会少一张嘴吃饭，而且可以减免附税，对家庭来说，百利而无一害。所以一般低种姓的女孩符合标准的都会被家庭送去参加选圣女。
再者，女性在印度的地位，大家也是有目共睹的，虽然已经是21世纪，但是印度女性，尤其是低种姓贫民窟的女性，还是毫无人权可言，跟我们国家一些重男轻女的人一样，他们认为女性是男性的附庸，生来就是赔钱货，是侍奉男性的工具，所以把他们送去参选圣女反而是抬高他们，对他们而言，这不是惩罚，而是恩赐。
并且没有任何人站出来去改变这种制度，这些圣女不想，因为没有这个制度，自己的家庭就会多一份重压，少一份经济来源，他们的父母家人也不想，因为没有这个制度他们就要多交一份佃租，多养一个人。
高种姓的人也不想，圣女制度就是他们高贵的一个证明，证明他们凌驾于低种姓人，也不想失去玩弄他们的这份乐趣，普通人更不想，他们害怕神明会怪罪于他们，明明一个圣女可以解决的事情为什么要强出头破坏自己的宁静呢，于是他们全部高高挂起，受伤的就只有那些被荼毒的女孩子。
联系客服
