唐朝时期国力强盛、百姓安乐，对外贸易往来繁杂多样，建设起了丝绸之路，引入不少他国文化和物产，例如盛行千年的经书，就是玄奘西行时带回的。
而且这些经文在翻译后，与各类思想融合，上至帝王，下至百姓都倍加推崇，但当时印刷术还没有发明出来，书籍基本都是用手抄完成。
为了能让经文广泛流传，于是诞生了“抄经生”这一职业，当时的“抄经生”分为“民间写经手”跟“官方写经手”，民间人士书艺水平难以把控。
写出的书法质量参差不齐，但是官方的“抄经生”，都是经过层层考核筛选出来的，主要为宫廷抄写经文，因此根基稳固扎实，技术水准十分高妙。
就算跟真正的书法家相比也毫不逊色，可惜唐代流传下来的“官方抄经体”十分稀少，直到1900年5月26日在敦煌莫高窟，王圆箓道士打扫卫生时。
发现了藏经洞，从中出土了5万多件文书、宝物，其中就包含了一部分，由宫廷“抄经手”写的经文，甚至有一件颇为“神秘”小楷。
撰书者至今不详，但是书法功力不输欧阳询、钟绍京，一经问世就备受书坛瞩目，它就是敦煌小楷《德言》，文章内容由南梁文学家刘勰所写。
又名《刘子新论》，主要讲述了修身治国之理，这幅抄写本全长5米多，单字大小在1.5左右，整幅作品清晰完整，没有破损残缺之处。
从技法上看，卷中的小楷起伏错落有序，笔法也丰富多变，蕴含盎然意趣，结字润丽明朗，用笔以露锋为主，古人曾说“露锋以纵其神”。
它能使笔画之间的连带映丝之感增强，气韵上畅通自如，这样即便是恪守着端正规矩之态，提按之笔分明果断，也不会失去产生强硬板滞之感。
笔画依然保持着生动灵活之美，字字挺拔神采，笔路清楚明了，风韵高雅肃穆，不过让人惋惜的是，敦煌宝物出土之后，就被外国人以超低价格买走许多。
这卷《德言》不幸被选中，其中四卷被法国人伯希和买走，跟随他流落到法国地区，现藏于法国国家图书馆，另外四卷目前珍存于国内。
被中国国家图书馆良好保存着，成为“镇馆四宝”之一，对于学书者来说，此作是为宫廷而写，在法度以及用笔的精准度上极为用心，每一个笔画都严谨精细。
丝毫没有怠慢松散之态，气韵典雅清丽，时常临摹，可以从中感受正宗的唐楷法度，强化自身的规范意识，让用笔更加纯熟稳健，有一个良好的根基。
产生正确的审美观念和眼光，之后学习行草书时，就能让行笔流传自如、轻灵优美，同时小楷点画微小精细，可以锻炼耐性、磨练身心和陶冶情操。
提升细节的感悟与把控能力，经多方努力我们对敦煌小楷《德言》全卷进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺。
联系客服
