去旅行的时候，有些人的行李总是多得惊人。
尽管为雨天准备了折伞，为应付连伞都撑不住的暴风雨准备了雨衣，还带了适合徒步的鞋子和去饭店时要穿的皮鞋，但倘若碰到倾盆大雨的日子，恐怕还需要一双长靴吧？
随着想象无穷无尽地扩散，行李也愈带愈多。
但那些想象大都不是什么欢乐的场面。
“要是碰上这种情况，很不方便啊。”
“要是发生这种事，实在讨厌啊。”
他们大都是在想象自己并不乐于见到的未来。
如果只是去旅行，那不管是去国外或国内，顶多就是在旅行期间提着沉重的行李；但如果走的是人生的旅程，那问题可就严重了。
心灵的行李没有形体，包包并不会因此变重。但相反地，心灵的行李会逐日增重，渐渐重压在自己身上。
“如果遇到这种情况，我该如何是好？ ”
对未来的不安是个棘手的问题，情况不仅会加速恶化，也不会有刹车。
而且和旅行的行李不同，不像“我担心可能下雨，得准备雨伞和长靴”这种程度的问题，因而无法采取简单直接的对策。
但这也是理所当然的，毕竟“未来”可比“国外旅行”覆盖面更广，可能发生的状况更是五花八门。
如果放任不管，心中的不安会渐渐膨胀，一旦生出“我已经走投无路、无计可施 ”的念头，人很可能就会一屁股坐在地上，一蹶不振了。
人生的旅途无法打包周全，不能保证“准确、安全、万事俱备”，因此有些时候，我们甚至可能会想放弃旅行。
换句话说，如果你一味想着“如果遇到这种情况，该如何是好 ”，任由不安继续膨胀下去，你很可能会落得一个人枯坐原地的下场。
一旦你这么做，孤独感便会宛如迷雾般升起，使你陷入愈发看不见前方道路的窘境。
我觉得那些受困于“对将来的不安和寂寞”的人，对未来往往有“想太多”的毛病。
“我这么做，明天不会有问题吧？ ”
“如果再这样下去，明年该不会搞砸吧？ ”
“我的将来会何去何从呢？”
如果你也有同样的困扰，我有一个建议，你何不试着换一种思维方式呢？
那就是 ──只去看那些此时此刻在眼前发生的事，只处理眼前的问题。
不是把焦点放在明天或后天，也不是明年或十年后，而是把精神集中在“现在”这一刻。
假使，你已经预测到未来“可能会发生那样的情况”，在事情实际发生前，何不把那些预想都忘掉呢？
只要以这种态度定下基本的思维方式，我想“不安的未来”也将会离你愈来愈远。
事实上，那些无法抛开“对将来的不安和寂寞”的人，往往是因为不想去面对“此时此刻在眼前发生的问题”，因此选择了逃避。
就和那些想从眼前的作业逃开的小孩子一样，因为不想写暑假作业，开始在想：“现在念的这些功课长大以后对我会有帮助吗？有什么意义呢？ ”
我的意思并不是那些无法抛开“对将来的不安和寂寞”的人像小孩子一般愚笨，而是我们之间大部分的人都会产生想从“此时此刻在眼前发生的问题”逃开的念头，因为人类本就是种软弱的生物。
“干这行没有前途，我明年还是去考张证照吧？ ”
“和这个人交往我看不见未来，我再去找其他对象吧？”
像这类“对将来的不安和寂寞 ”，想必曾经掠过每一个人的心头。
把注意力放在“现在”，不去逃避。一旦下定决心，你就会明白自己该做什么事。
按照顺序，一件一件地用心去处理好眼前发生的问题，这才是你该做的事。只要这么做，你心中的不安便不会再任意膨胀，只因你采取了具体的行动。
其实，单是察觉到你未来可能会发生麻烦的问题这一点，就算你什么都没做，你的大脑也会开始在无意识中酝酿对策。虽然乍看之下“搞定现在”和解决未来的问题并无关系，但在解决现在的问题时，我想对你处理未来的难题也一定有所帮助。
不要从眼前的问题逃开，不要试图蒙混、转移焦点 --只要你具备了这种坚强，你对未来的不安和寂寞想必也会烟消云散。
(文章摘自：《不能不去爱的两件事》--松浦弥太郎给所有内心怀抱“不安”与“寂寞”的朋友的19封关乎人生的信，浦睿文化出品）
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