女人在婚姻中付出越多，容易一生不幸福

徐志摩对林徽因一见钟情，对自己包办发妻张幼仪爱理不理。张幼仪为了照顾徐志摩，也搬到伦敦陪读，陪读期间张幼仪怀孕了，徐志摩很震惊，他正盘算着跟张幼仪离婚，明媒正娶林徽因。

徐志摩毫无表情得对张幼仪说：去把孩子打掉，现在不适合要孩子，张幼仪哀求道：听人说打胎会死人的。徐志摩回到：坐火车还会死人呢？难道你一辈子都不坐火车。最后张幼仪离开了徐志摩，带着身孕投奔哥哥去了。张幼仪一直以徐志摩家中长媳自居，她为了让徐志摩安心读书，一直在徐家打理家务，照顾好她与徐志摩的孩子。

不爱你的男人

张幼仪曾经说：'你们总是问我爱不爱徐志摩，你晓得我没有办法回答这个问题，我对这个问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的，可是我没办法说什么是爱，我这辈子没跟什么人说过“我爱你”如果照顾徐志摩和他家叫做爱的话，那我大概是爱他吧，在他一生中遇到的几个女人里面，说不定我最爱她。

一个男人不爱一个女人，女人在怎么付出牺牲奉献都是没有用的。一个男人不爱这个女人，就算娶了这个女人，这个女人也是摆设。说起做摆设的女人，那个女人是鲁迅的原配妻子朱安。鲁迅曾说：“如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。”

鲁迅不爱朱安，他反对旧事婚姻不与她同房,朱安一直照顾鲁迅的母亲到死，鲁迅并没有与朱安解除婚姻，就在上海娶了比自己小18岁的学生许广平。朱安一生是幸运还是不幸，谁也不清楚，她到底有没有爱国鲁迅谁也不知道。

旧社会的女人讲究从一而终，他们总觉得自己嫁给丈夫就是一辈子是丈夫的人，不在乎那个男人爱不爱自己，不是他们不反抗旧社会婚姻，是女人总认为牺牲自己就能得到男人的垂爱，那不过是女人自欺欺人罢了。

爱自己的女人

胡适老婆梁东秀，是父母指定的婚姻。江家算地主家庭，江东秀文化不高，但她性格泼辣，胡适是出了名的“气管炎”你说他跟江东秀有什么感情，真没有他们婚约10几年，胡适与江东秀一见面就成婚。婚后江东秀个性泼辣，独立，有主见。

胡适一次搞婚外情，江东秀左右给胡氏插一刀，拉着他们2个儿子要自杀，从此护士再也不敢在外面面乱整。胡适这人热情好客，他们家的客厅一日三餐都是人山人海，天天接风洗尘。江东秀就是有神来之功，能够宾客皆大欢喜。江东秀烧的一手好菜，也懂得打理胡适的那些书稿，是胡适不可缺少的灵魂伴侣。

被爱的有恃无恐

这世界不管是包办婚姻，还是新时代的婚姻，你都要有让对方心悦诚服的能力，如果一个女人只靠跪舔去赢得男人的欢心，靠贤惠换得男人感恩同情，告诉你这种卑贱行为只能被对方认为理所当然。

这个世界被宠的人从来有恃无恐，而不被宠的那个人即使眼泪都流干了，也引不起对方的垂怜。是你自己要心甘情愿的对对方好，对方只是在享受你对他的好，对方回不回报是自己的事，女人企图靠男人感恩赢的男人对自己的爱，告诉你这事情完全不现实好吗？

回族女作家雷达在小说《穆斯林的葬礼》中写道：爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用自我牺牲这样的辞藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱的强烈，爱的长久，这就是一切。

爱是对等的

爱从来是相互的，是有尊严和平等的

女人靠着牺牲奉献去祈求他人的爱，与其是爱不如是一种自虐，这种女人骨子里充满自卑感，她们不相信自己离开不爱自己的人就能获得新生，他们习惯在爱情里悲悲切切，却从来不知道人生最核心是爱自己。

一个连自己都不爱的人，爱人都是卑微的。一个企图在他人生命中获取爱的人，是不可能得到他人的爱，这个人没有爱自己的能力，对他人没有吸引力。真正意义上的爱，即是爱自己，也是爱他人。

爱，可以使自我和他人感觉到进步。不爱自己的人，绝不可能去爱他人。我们推动他人心智的成熟，自己的心智也不会停滞不前。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。我们终归会意识到，爱自己与爱他人，其实是并行不悖。