西游解读39┃盘丝洞

2016-07-05 清凉月 

第七十二回

盘丝洞七情迷本

濯垢泉八戒忘形

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第七十三回

情因旧恨生灾毒

心主遭魔幸破光

本节破旁门左道和七情，同时附带讲了“观光”。此前我们通过身体宏观物质状态发现“气”，然后由“气”发现“光”，这是一个循序渐进的过程。通过《科学实证》的学习，我们知道从低级物质状态向高级物质状态实证，我们既可以循序渐进，逐级提升，也可以跳跃性地进行，本节所介绍的“观光”这种方法就是一种跳跃性方法，我们可以通过这种方法直接证入“光”这种高级物质状态。

本节开始处，唐僧下马立于大道旁。“大道”即修行正道，“立在大道旁”即走了旁门左道。

七个妖精中，四个做针线活儿，三个踢气球：七情为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”，其中“爱、恶、欲”与生气有关，故她们三个踢气球，这里的气球当然是生气的球；而“喜、怒、哀、惧”则因丝丝缕缕缠绕不清的世间事，故这四个在做针线活儿。

濯垢泉原为七仙姑洗浴处，后为七个妖精占领：仙与妖皆存乎一心，一念之差即变为妖，这一念就是由执着心生成的“选择性思维”。濯垢泉指的是眼睛，在所有感觉器官里，七情与眼睛关系最为紧密，我们从外界所获得的信息，绝大多数来自眼睛。“濯垢泉与六七个空窍通流”指的是眼睛与其他几个感觉器官相通。

道士炼丹做毒药是旁门左道，七个妖精与之关联，同属于旁门左道。

道士为百眼魔君，又称多目怪，能放金光：“多目”即开天眼，这说明他的修行也已经达到一定高度。不过由于眼睛与心关系最为紧密，“眼睛为心灵的窗口”，因此这里的多目同时也指多心，指散乱心。

道士被收服后装作瞎子：这是告诉我们要防止使用眼睛不当而出现七情等问题。妖道自觉闭上眼睛，说明愿意修行，因此被收回去回炉再造。肉眼与散乱心相应，闭上眼睛即不使用肉眼，放弃散乱心。多目怪已经开天眼，因此这里的闭上眼睛指的是在这个阶段，在我们已经证得天眼通时，要尽量使用天眼，不要使用肉眼，因为天眼与清净心对应，经常使用天眼就能安住于清净心。

绣花针由昴日星官日眼里炼成：这是指“观光”这个修行方法，要想正确使用眼睛，必须练习“观光”这个方法，否则七仙之处会被七妖占去，因为“观光”能够直接证入“光”这种物质状态而开天眼，使用天眼就能安住于清净心。绣花针：绣花的线是很柔细的，绣花时也要很细心，不能粗心；“针”代表“钻”，代表“专注”，和亢金龙的角是一样的，同时“针”为金属，也用来代表高级物质，因此“绣花针”代表“潜意识专注”以及与之对应的高级物质。“绣花针由昴日星官日眼里炼成”这句话指通过“观光”我们将培养起“潜意识专注”，这样就能证入与之相应的“光”这种高级物质状态。

“意识”是我们当前这种思维状态的主导思维功能，同时意识与眼睛紧密关联，因此我们一定要善于使用眼睛，这就需要练习“观光”这种方法。观光这种方法不仅能够帮助我们解决使用眼睛的问题，同时能够使我们直接证入“光”这种物质状态。

在“观光”中，我们所使用的外在的“光”是低级的，这种低级的“光”是由高级的“光”生成的，我们可以借助这种低级“光”证入高级“光”。这就要求我们必须一边“观光”，一边培养“潜意识专注”，随着“潜意识专注”的形成，我们将证入与之对应的“光”这种高级物质状态。

不仅“光”如此，我们所看到的、所接触到的任何现象都是由高级境界生成的，我们都可以通过这些现象证入高级境界。要想通过这些现象证入高级境界，我们必须满足两个条件：一是唯一安住于所选择的现象，二是同时培养“潜意识专注”。只要满足这两个条件，我们就可以通过所接触到的任何现象随时随地证入高级境界，获得生命的自在。