从命理看论命变迁

   

时间是很重要的，当我们选取时间作为一个人命占卜的起手式，那么时间就需要我转化我们占卜语言，要么卦爻形式，要么干支形式，唯这两种才能开始形成占卜。

八字命理采用干支，经历各种验证当然各种大道理。锁定出来一套五行生克用法与财官印十神用法。五行生克用法其实最开始作为原始的用法，也就是耳熟能详金克木，木克土一类的。这一套用法说起来很简单，但是运用起来非常的有难度，属于宽进窄出，与自然有关系，因此算起来是属于以大见小，考虑的是人从属其中。正是如此，在过去我们建立四柱模型年月五虎，日时五鼠，以年月生，日时克，生，生生不息厚德载物。以其坤母之气在其中，如同人在天地之中孕育而生，所以当年在五行文化思绪行走天下的时候，彰显出来的算命是年柱算命，人从属自然之中，以自然山川人顺天而行。

自然山川风云变化能给我们什么，能给我们颗粒无收，能给我们丰硕累累，能给我们先天禀五行之气有缺，从而身有残缺，因此那个时候算命往往与寿命健康息息相关。当文化洗礼，社会进步，人的主观能动性在其中，个体得极大彰显，且伴随皇朝制度的完善性，一套社会伦理或者说世俗文化必然介入命理之中，此时此刻，八字占卜算命方式不得不发生革新，逆天而为，风云之中我辈出，取克伐而有成之道，因此渐渐转移到日柱算命。

五行手法本应该从属自然顺其，不得不面临革新。在充分考虑物候月令情况之下，采用人格化、物化也遵从逆势而为，而一套世俗文化演变提炼出来的财官法则体系，充分考虑个体诉求，以克己为官，向官旺以成功，在日元体系之中得到极大彰显，完全抛弃了五行之中年论的禄马，属于青出于蓝而胜于蓝。在由主流社会精英层面的渲染，已经完全处于上风论命。如此也可以看得出来今日月令无论在变迁后的五行手法论命还是财官体系下的论命的重要性了。