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命里有时终须有，命里无时莫强求。自然的法则残酷却真实，你愿意接受它，它便不会亏待你，你总是违逆它，便是在为难自己。
人生也是如此，人生的悲欢离合就像月亮的阴晴圆缺，非人力所能改变。生老病死伴随着每一个人的生命，所有人都为他们苦恼，所有人都逃不过它们的束缚，这就是生命的本质。一个遵循自然规律的人，幼时嬉戏，壮时立业，老来颐养天年，这就是生命的最佳状态。唯有遵循这种自然规律，才能让身心和谐，领略到每个年龄段的乐趣，这样的生命才能称为享受。
患得患失的人对得失看得太重，不是担心得不到，就是担心失去手中的东西。患得患失的人没有一份平稳的安全感，他们的意念总是在得失之间不断摇摆，没有片刻安定。患得患失的人也很难真正开心，当他们没有拥有什么的时候，整天被欲念缠绕，总是想得到；等他们真正得到了，又开始担心被失去。不论失去或得到，他们都没有安全感，生活非常疲惫。
豁达的人懂得开导自己，他们知道痛苦没有用，所以不如让自己乐观一点，开心一点。得到与失去不能分离，当你得到的时候，愿望就已经达成，这不是很好吗？当你不幸失去的时候，不妨告诉自己那已经不是自己的东西了，你失去了，也在这失去中得到 怀念的感觉。
计较越多就会失去越多，因为人们计较的往往是一些小事，计较生活中的小事，就会落个心胸狭窄，气量不够的名声；计较事业上的小事，就会一叶障目，不见泰山，耽误了正事；计较感情上的小事，就会以偏概全，对人产生偏见，影响两个人的关系。比较下来，就会发现得到的不过是一肚子怨气，失去的却是名声，机会，感情，小事耽误大事，由此看来，计较不如比较。想要计较的时候不如先比较，看看那些自己没有的东西而后再通过自己的努力去得到，自然就不会再计较。不计较是豁达，缩短差距是积极的体现。
面对利害与冲突，对事不对人是一种智慧。豁达的人并非任由他人打压，他们能与人保持友好的关系，只是因为他们知道对事不对人的重要。在一件事上，每个人都有自己的原则和立场，该理论的时候就理论，不能让的时候寸步不退。但这件事情过去以后，相互理论的人仍然可以做朋友，欣赏彼此的为人与品性，在其他方面合作无间。不必为区区一件小事计较，你计较得越少，收货得越多。
万丈红尘，究竟什么事值得人们愁眉不展，郁郁寡欢？不过贪嗔怨怒；贪念让人迷失心智，不懂知足；嗔怒让人肝火上升，伤神伤身；怨恨让人心生恶意，害人害己。。。人生的烦恼不过四个字，而这四个字大都来自于自己的执念。执念一产生，便如种子种在心中，随着年岁而枝繁叶茂，难于根除，甚至被一些人视为生命的意义所在，忘记生命中还有更为重要的东西。
世间的烦恼并不是绳索，人们却心甘情愿被它们捆住，不知是烦恼缠人，还是人抓着烦恼不放；烦恼也常常有美丽的外衣，比如娇美的容貌，殷实的家产，人尽皆知的名声。人们得到他们，也要收下它们美丽外衣下的丑陋内里，越到后来，丑陋的部分越来越多，以致使自己心烦意乱。倘若能够明白事理，客观地看待世间一切，就至少不会为了事物的负面而烦心，明理的人心宽，对人对事看得开。在享受的时候，他们并不是不知道福祸相依，今日的舒坦也许意味着明日的苦难，但他们不会为了明日的苦难而干扰今日的快乐。不论祸福，他们都能担得起；不论喜悲，他们都能放得下。
人们内心究竟需要什么？在纷纷扰扰的日常生活中，我们也许察觉不到。但那些大病之后的人，大灾之后的生还者却能很清楚的告诉你：活着，尽可能让自己快乐，这就是我们最需要的东西。这个答案与名利无关，与他人无关，只和我们的内心相连。内心是光明的，有困难便可以克服，内心是阴冷的，处处了无生机。
知足是一种“无求”的状态，就是满足于现状。知足的心如一潭平静的池水，不一定清澈，却有丰富的内容；世间最难的事就是知足，因为不知足，才有了许多烦恼。懂得知足的人，即使在困境之中也会为超越自我而欣喜。
知足的人不易衰老，不会因为困境而委顿，他们的内心有灵泉汨汨，喷涌着智慧与生机。这种智慧来自于对世情的体察，这份生机来自于对他人的感恩，如此，自然不会随时日变化，他们的内心永远纯净，年轻。
常听人感慨世事难两全，但不能两全也许并不是一件坏事，残缺的部分有时也能给你带来惊喜。一个人要以欣赏的眼光看待周围的一切，即使他不富有，不特殊，不引人注意，也会有一份他人比不上的充实心态。人生的富足不在于拥有和索取，要有一双发现的眼睛，要学会放慢步调，仔细观察周围的事物，用心体会周遭的每一个细节。
万物都是美丽的，特别是置身自然之中，人类是自然的一部分，只有在亲近自然的时候，你才能找回生命最初的宁静，你才会明白自己的渺小，察觉自己的幸福，懂得笑对人生。
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