一位小姑娘，20多岁，腿上有硬皮病，脸上的肌肉已经下垂，肠胃也不好，有两次早上起床后，自己在床边晕倒了。她对自己的身体，隐隐有些担心，但过大的工作压力，过快的工作节奏，使得她无暇顾及自己的身体。
另一位男性朋友B，我现在身体不舒服，觉得很累，活着就是为了家人，为了朋友。可老是不甘心就这么碌碌无为，拼了命地想着挣钱，实现自己的目标。
按照当今的成功学说法，应该是，别人能996，为何你不能；别人都能坚持，能做到，为何你不行？
若我说，朋友，身体要垮了，可以休息下啦。有人就会接着说，你是站着说话不腰疼，这是没办法的事。要生存，就必须这么做。
是的，我们的一切身外之物，都是需要拿身体能量或阳气去交换的。要获得收益，这是我们不得不付出的成本。身体不好，因生存还必须工作，这看起来，像是一个解不开的矛盾。
但其实并不矛盾，有多少本钱，就做多大的工作。有些东西，你得接受，先天就注定了。你没有那么好的身体，你就不要像别人那么拼，别人是正常的使用，到了你这里，可能就是透支，甚至一命呜呼。
有人说生活太忙乱，每天筋疲力尽，也只是勉力维持，根本无法提升，这种情况，随着年龄的增大，身体的变差，能量的减少，好转的难度在增加。
这样的话，只能大量的做减法，断舍离，如果你觉得舍不掉，那你要重新认识那些，你认为有必要的东西，是否是真的必要。通常，那些东西，并非必不可少，而只是你的认识有问题。
之所以要做减法，是你需要的太多了，超出了你的负荷。也许，你觉得这些都是基本的，别人都有，但问题是，别人是有那个能量的，是能背负得起的。攀比、逞强，会无谓消耗你的能量，导致虚弱疾病甚至丧命的发生。
很多人说不接受现状，但结果如何呢，你看他们每时每刻都没过好。他们每天都在狂乱焦躁中，度过了一年又一年，他这样，以后延续出来的就是一生的焦虑。
我说的安于现状跟你理解的不一样，不是颓废，不是得过且过，也是主动创造，是大部分时刻，你都要用享受的心态，用轻松适应的状态，接受当下，把目前过好，路自然就会有。
否则，若你现在过不好，任你有天大的抱负，任你事业金钱上有所成就，但将来的你离幸福，依然会很远很远。
这叫五心不定，输的干干净净。善守者，藏于九地之下，动于九天之上，故能自保而全胜也。
这跟亲密关系一样，若你不善于守，一旦亲密关系受阻，人际关系出问题，你就会把一切归为外因，觉得是别人的错，是别人的行为让我愤怒，让我受伤。
你就会老想改变别人，拒绝看清自己，而且还会非常的坚定就是这么认为的，那么你就会不断地换人，总觉得是别人的问题，大不了不和他在一起。
事实是，若你不回到自己的内在，与自己内在的冲突和解，让自己五心安定，不管你跟谁在一起，你受苦的模式都不会终结，一直会伴随你。
所以，不管是搞好关系，还是过好当下，内求是人间最省力，最有效，最成功的生活方式。有了内求，你便有了觉察，觉知，甚至觉悟。
想想死去的于娟博士写下近10万的博客，生前房子车子不想舍去，不健康的生活方式不想舍去，名和前途也不想舍去，可结果呢，让最爱的亲人们承受幼年丧母、中年丧妻、老年丧子之痛，什么都没了。
相必，于娟生前也如B朋友一样，说过什么我为了这，为了那，不敢停下来，可现在她没了，请问难道她的家人因为没有她的经济支撑就不活了吗？
若不是为了反对侵略，主张正义，为了家人以命换命，请问在命面前，你是名表大粗金链子不能舍去，还是你的豪车豪房不能舍去？
有些东西，你拥有的那一刻，烦恼也跟着来了，越是看重，越是烦恼多多。你看贾宝玉的通灵宝玉，若被摔了或屁大会儿找不到了，贾府上上下下啥样子，人心惶惶，狂吼乱叫，跟现在人停了一会儿电一样不？人生这一场，何必呢？
少欲多足，有啥条件做啥事儿，当你发现自己可以把事做大时，你就随顺因缘，做的更大一点。而当你发现吃不消，但能饱暖，那就接受现在，或暂停休息调养，或减少工作量。
就如B，请好好问问自己，家庭能吃饱穿暖不？你较劲脑汁索取，挣扎，终日忙碌奔波，你到底是在求啥呢？是为了家人，还是为了自己过多的贪欲攀比呢？
我们人做事儿都是找个表面的理由，其实，都有深层次的私因私欲。想想你教育孩子的时候，你真的是全部出于爱吗？还是为了符合社会或他人或自己心中自私的某个模板？请深思。
你会说，我要还这贷，那贷，不得不拼命工作。是的，贷是要还，可有些贷，不正是你之前没有根据自身实际情况，为了满足自己的欲望而过度消费，赊欠的吗？
现代文明的最大成就，就是它大举出售了轮回，彻底把心混乱掉了。它虽然一直不停地喊着要让人们幸福，但实际上却阻碍了通往真正喜悦的真相，并不断让我们滋生了焦虑和压抑，把我们套牢在“消费者的机器”里，让我们贪婪得一直往前冒进。
如果我们观察自己的生活，就可以很清楚地发现我们一生都在忙着无关紧要的“责任”。
我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异冲力把我们带得晕头转向；最后我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。
你有没有对这种情形感到难过？或曾从全身冒冷汗的噩梦中醒来，怀疑“我是怎么过日子的？”
迷惑在虚假的希望、梦想和野心当中，好像是带给我们快乐，实际上只带给我们痛苦，使我们如匍匐无边无际的沙漠里，几乎饥渴而死。
曹公的红楼，不过是南柯一梦，给了我们多少警示。我们每个人都只是旅客，来体验的，不过是暂住在此生和此身而已。因此不需以全部时间改善外在环境，让心分散。
但可怜的是，很多人并不把自己看来体验的旅客，总是把自己看成地球的主人，自以为是的以是自己个灵长类极度聪明的猴子，可以拥有一切。可费尽心思，忙得晕头转向的你，真的对生命做主了吗？
一个小小病毒，吊打全球70亿人，半年过去了，17年的非典也过去了，还有艾滋病毒，四五十年了，到如今疫苗都没出来。从古到今，一件古董争来争去，丧了多少人的性命，到底谁拥有了呢？
你人生的初心目的，是喜乐安详体验此生，而不是拼命占有（看似占有，其实我们是被奴役了）。精神的自由，通常不是通过物质占有而获得，而是由割舍开始。丢掉那些该丢掉的，专心那些该专心的，你才能把有价值的东西，请进生命中来。
请问，B用命拼，不去修自己，那病了会如何？难道家人离开你，就不能活了？反而是，若你病了，还会成为家庭的负担，是害了亲人！
这里不是啥都不干，得过且过。为家庭尽责，无可厚非，但要根据自身情况。有些人，你所谓的某些义务，一个是高估了自己，任何人改变不了任何人，他的命早已注定，你只是其中道具，把你换掉，只是改变了他的戏中过程，结局是大多不会更改的！
唯有他自己向道，主动才能改变。有些人以某某为活着的意义，很多时候是用来麻醉自己的人造营养品。什么是行善？你，你的父母，你的孩子，人人过好自己，就是最大的行善！这个过好，就是依道而行。
这就是我今天要说的服气与接受，当然，服气也是接受的一种说法。
服气，我们现在的意思是佩服，是完全的认可、赞同。中国疫情泛滥时，大家最服气的是谁？钟南山，李兰娟。我们为什么服气他们。因为他们行得是大德，一心为善为公。
提到他们，很多人总是很感动，有时甚至要流泪，心理默念要向他们学习。能量角度来说，是因为我们认可了他展示出来的能量。
这股能量，虽然看不见，但却是存在的，叫气场。你有想要流泪的感觉，心中感到有热流的感觉，就是你的气与钟南山共振了。
每每读起朱军主持的《信中国》里的，那些革命志士抛头颅洒热血的信件，虽已年代久远，可依然会让我们共情落泪，稀里哗啦。这就是我常常说的人不要太自私，要付出爱，也是一种气场。爱，才是这世间最伟大的力量。
人与人之间，最怕就是你我相互不服气，如夫妻间不服气了，能量不通，就没法沟通，和谐就无从谈起。和谐就是你们的气场融合贯通了。
可人类很悲哀，天天被告知，社会残酷，你要像一头狮子一样厉害，要像老鼠一样精。于是我们开始保护自己，攻击别人，相互不服气，正是这不服气，伤害了他人与自己的能量循环，结果都不通。
一女孩子非常焦虑，交流后，深层原因，就是她太把自己当回事儿了，不肯接受自己的不行。其实，不光是她，我们很多人都有这样的臭毛病。
大多数时候，我们潜意识里，都觉得自己很了不起，都太自以为是了。越是觉得自己厉害，越是接受不了，人家对自己的不好评价，于是，焦虑，烦恼便来了。
若你是泥土，屁事儿没有。守弱，接受，未必就是不行，有时反而是一种强大，还获得不少的喜乐。
正如一位朋友说：我以前经营企业，到任何地方，非以老大自许不可，见省长也是自高自大。虽然常常自我感觉极好，但烦恼和忧患也极多。
现在，把面子扔掉，把名利消灭，人多时，黙不作声，争吵处我处最弱，好象泥土般默默无闻，但此间获得的喜乐，是以前绝难想象的。
是啊，过度自我是害人的虚相，骗人无数！守弱，接纳自己的无能，甚至是绝望，你就会看到不一样的风景。请记住，这里我所说的接纳，守弱，完全不等于消极的屈服顺从。
山东人张公艺以“忍、孝”治家，九代同堂，和睦仁善，就是守弱智慧的典范。
现在很多人，都喜欢去西藏。你去看那些朝圣的人，多么的虔诚，不管他们平时在俗世是如何，至少在那一个时间，他们是心悦诚服，就是服气。
服气了，就放下了，能量就循环了，身心就愉悦了。这是那里的气场，足够大，足够包容，可以无限包含你的气场。跟你去大自然中，感觉很舒服是一样道理。
如百年虚云，为报亲恩，首由浙江普陀山法华庵起香，三步一拜，一直拜到山西五台山，如是拜了三年，终无少懈，都是虔诚，都是服气。
想想若没有这些教堂，寺庙，修行人等，散发出来这些祥和静谧的能量信息，那这个社会的戾气会更加严重。
记得曾看过一位外国人写的文章，他说，不要向中国发动战争，他们会更团结。是有一定道理。简言之，大难兴邦。
意思就是只有大难中，每个人才能放弃自己的成见，各自没有不服气，非常团结，齐心协力，能量同频共振，聚到一起，才更具有创造力，才会越来越顺。
当然，现在人讲的服气，只是人与人之间的服气，完全忘记了自然宇宙。服气于天地，服气于天地自然之气，服气于宇宙虚空之气，意思就是你要按照自然规律办事儿。
辟谷断食，服气了天地，从天地间吸收更多能量，服气就是一种养生智慧，同时也是一种处世哲学。不服气，是我们处理不好与自己、与他人、与社会的关系的主因。
我说过，我们大多数人总是很自以为是，自以为是，就是不服气，不服气了，就很那听取别人的意见，很难接受不同的观点，所以肚中很难沉淀出墨水来，目光也很容易短浅。
回到工作来看，现在很多人，不服气自己身体状况，玩命工作，拼命追去利益，透支自己的身体，短期在职场上，处于优胜的地位，但时间稍微长一点，就慢性疲劳，甚至是过劳死。职场没能淘汰他，但上天把他给收了。
身体是革命的本钱，身体越好，本钱越足。身体能量充足，体现在大脑上，就是更有智力，体现在五脏六腑上，人的精力就更旺盛。
达尔文曾说：健康长寿的人，不是最聪明的，也不是最强壮威猛的，而是最能适应变化的。这就是为什么那些经常健身房锻炼，甚至一身肌肉，平时没啥感冒发烧的人，也会突然死去。
达尔文的优胜劣汰，并不单单在工作上，而是生活方方面面。说到底，一切都是拿身体能量去换的。换取同样的东西，能量好的，就是继续活着，能量不好的，就得病或死亡。
运动，吃饭，喝酒等等，都要具体情况具体分析，然后根据自身的情况而去行动。不遵循这一规律，同样的熬夜，有人几年没事儿，有人半年就完蛋了。
现在的我们有一种错觉，以为基本的生存保障，不断发展的医疗体系，不断的富丽堂皇，让人类的平均寿命，越来越长，就以为生命质量或品质上升了。
思考一个问题，古人吃得差，今人吃得好，结果应该是现在人比古人身体素质要好，要好得多，可为何结果颠倒呀！
这都是有数据可考的，你也可以问问老一辈人，过去的身体状况。看看那些老革命，这恰恰就是今人索取的太多，太细、太乱，太杂而让精气过度消耗，心神大量散乱的缘故。
所以，身体不好了，就要静养，别看人家拼命，你也拼命，却不知人家天生能量足。不要做有心无力的反抗，人要学会接受。
我为什么出生在这样的家庭，我为什么会生病？我为什么遇到渣男渣女？我为什么成为小三？我为什么是现在这种状态？是我做错或做对了什么事，才让我变成现在这样？
进一步追问：我为什么会做错某件事呢？因为想错了，因为选择或决定错了，那我为什么会想错，为什么会决定错了呢？
决定错，是因为我出生在一个错误的原生家庭，我接受到了错误的教育，我生活在错误的环境里，我遇到错误的人，你当然可以这么说，这是你的自由。难道没有自作自受的成分吗？
如果你认为是的，那么这一切，难道不是刚刚好吗？难道还有什么别的原因，导致我成为了现在的自己吗？难道这一切，不是已经注定好了吗？
你是小三，觉得对方不离婚，跟你过日子而委屈痛苦流涕，但你也伤害了人家的老婆或老公，让人家家庭不和，不是吗？
人生没有彩排，你现在是什么样，那就是你灵魂的本来面目。你只是自然的活出了，你真实的样子。你只是按照剧本，本色出演而已。
不要逃避，不要反抗，要接受。一旦你逃避，就是错过了与真实的自己，对话的机会。错过与自己对话，就是错过深入反思自己的机会。若你总是在逃避，何来成长呢？
你不喜欢现在这样的你，你不接受你的现在，你越不喜欢越不接受，你就活得越不好。记住，你不喜欢你的现在，你的未来也很难好起来。
假如，你认为这个世界很坏，你看到了世界的种种问题，希望你去接受，不要变得跟这世界一样坏；假如，你认为这个世界很好，希望比这世界还要好。
一切的转变，就是如此轻松和简单，毫不费力，从接受一切开始。我清楚的知道，这一切的一切，都是我的理所应得。
如果我的经历，看起来很好，那是我的该得。我不骄傲，也不过度欢喜。如果我的经历，看起来很差，那也是我的该得，不怪任何人，不怪任何事，不从任何的外在找原因，那只是我命中的一部分。
我平静的接受这一切。我清醒的知道，所谓的外在和外因，不过是我内在主因的显化表达而已。
我接受，我感恩，我终于知道了如何不重蹈覆辙，如何才能更好的活着。假如我在很年轻时，我就知道了这一些，我要心存感激。我要活好自己，然后维护好好家人的关系，帮助更多的人。
假如我年龄很大了，假如我病痛缠身之后，我才知道这些。我也要接受，也要心存感激。到了人生这样一个时刻，我得到他人的启发与指导，仍然能知道人生的真理，这说明上天没有放弃我，给了我救赎的机会。
我要珍惜这样的机会，我利用好这次机会，好好反思修行，我这一生就没有白活。如静心打坐，我感恩我知道有这样一种练习；如性命真相学，我感恩我遇到了这样的一门学问，领悟到一些真理，调整我前进的方向，不再盲目的追逐。
我也清楚的知道，接受一切，不是我要听从一切指令，不是得过且过混日子，啥事儿都不做，而是我清楚知道自己的身体状况如何，自己的心理状况如何，然后平静的接受，去做事儿。
人生就是这样，改变你能改变的，接受你必须接受的。向外求，你必然是永远活在恐惧、慌乱中；而向内求，才能逐步趋向于宁静、安详。大多时候，你不敢面对的，接受不了的，正是你需要修炼的。
最后几句话送给大家：愿你有宁静，接受不可改变之事；愿你有勇气，改变你可改变之事；愿你有智慧，区别这两类事儿。
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