贵州屯堡尖头绣花鞋| 黔风视觉

今日，摄氏27°开始推出《黔风视觉》栏目，以摄影之眼讲诉贵州民族风情之美。

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黔 风

The culture of Qian

」

今天的贵州，仍然聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人。

这里的人过着与世隔绝的生活，时至今日依然恪守着其世代传承的明朝文化和生活习俗，历经600年的沧桑，形成了今天独具特色的“屯堡文化”。

这是一段关于明朝移民的历史记忆，一种独特的汉族文化现象。它既保留了先祖的文化传统，又在长期的生产劳动中创造了独特的地域文明。

屯堡妇女服饰独特而别致，其“尖头绣花鞋”更有不同其他绣花鞋的不同的斑斓之处。

本期作品：《屯堡花鞋》

特约摄影师：张晖

冯庆英，70岁，贵州安顺屯堡人，20多岁开始绣花鞋，从她手上做出来的绣花鞋已不计可数。

屯堡绣花鞋有两层白布连接鞋帮的沿口，一直到小腿肚，从脚踝以上打绑腿。屯堡的女人不论去哪儿，就连在田中劳作都会穿着这样的鞋。

黔中屯堡人，以其遗存的古风和鲜明的特色为世人所惊叹、震撼。屯堡地区妇女的服装多以青、蓝色为主，样式为宽袍窄袖并且不加花边。

据当地的老人讲，屯堡妇女的服饰是传承了明太祖朱元璋夫人“马大脚”的服饰，俗称“凤阳汉装”。这些服饰从安徽传来，如今在安徽当地早已失传，但是在屯堡却完好地保存下来了。

冯庆英对鞋面进行最后的缝合。

冯庆英已经做出了鞋面。

其中一位屯堡妇女展示已经做好的绣花尖头鞋。

屯堡妇女的装束通常是宽衣大袖，大衣袍长及膝下。领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹，腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎。长发挽成圆髻网罩挽于脑后，圆髻上插有玉簪、银链等首饰。

妇女装束中往往还配有耳坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。

如今，屯堡老人做绣花鞋一是为了自己穿，二是闲来无事，打发时间，边做边卖。

冯庆英将做好的鞋都放在手制的圆盘中，方便携带，她将要拿到人流量多的地方展示和售卖。

唐以后，中国社会文化崇尚女子以“三寸金莲”为美，女子缠足曾被视为一种美与德的象征，而屯堡的妇女是不缠足的，据说是因为朱元璋的妻子马秀英自幼习武且不缠足。

这也是为什么屯堡妇女说到自己为何不缠足时总会说：“我们皇帝娘娘不裹脚，我们也不裹脚。”虽然不裹脚，但是屯堡的妇女都有一双非常别致的绣花鞋，这种鞋只有屯堡的人才会做。

做好的绣花鞋颜色各异，色彩斑斓。

鞋头的画案是整个鞋的灵魂，绣花鞋的讲究与否就在于此，鞋面上有尖头略向上翘起，呈倒勾状，鞋帮大多以蓝色、青色、绿色为底色，上面绣着色彩斑斓的花鸟鱼虫；有两层白布连接鞋帮的沿口。

在村口做绣花鞋的屯堡妇女。